編輯：凱程藝術(shù)碩士

藝術(shù)的商品化，就是將藝術(shù)品當(dāng)作一般商品在市場(chǎng)上進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)交易。在后現(xiàn)代主義語(yǔ)境下，藝術(shù)生產(chǎn)受到了商品生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻影響，帶上了濃重的商品化的色彩，受到價(jià)值規(guī)律的影響和制約。

①藝術(shù)商品化現(xiàn)象貫穿古今

縱觀中外藝術(shù)史，藝術(shù)的商品化貫穿古今。關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖、孔尚任等大批優(yōu)秀劇作家的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)“勾欄”（戲院）業(yè)的興盛密切相關(guān)。在西方，藝術(shù)生產(chǎn)商品化現(xiàn)象也非常普遍，文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)的商品生產(chǎn)已經(jīng)很發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)意大利著名的畫(huà)家如波提切利、米開(kāi)朗基羅、提香等都從事過(guò)藝術(shù)的商品生產(chǎn)，接受各類(lèi)人以及宮廷的訂貨。日本當(dāng)代藝術(shù)家村上隆在他的著作《藝術(shù)創(chuàng)作論》中，毫不諱言藝術(shù)是一種賺錢(qián)的手段，“藝術(shù)就是商業(yè)”。自2009年中國(guó)書(shū)畫(huà)板塊進(jìn)入億元時(shí)代開(kāi)始，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)就呈現(xiàn)出極度繁榮的態(tài)勢(shì)。中國(guó)嘉德2011春季拍賣(mài)會(huì)，以53.23億元的總成交額，再次刷新了中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)單季成交紀(jì)錄。因此，無(wú)論從理論上和實(shí)踐上，無(wú)論從邏輯上和歷史上講，都不能否認(rèn)藝術(shù)生產(chǎn)商品化的存在。

②藝術(shù)商品化的積極意義

在藝術(shù)史上有許多藝術(shù)家把自己的作品當(dāng)作商品出賣(mài)，但并沒(méi)有妨礙他們創(chuàng)造出舉世無(wú)雙的藝術(shù)品，成為具有崇高地位的藝術(shù)家。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，應(yīng)該說(shuō)，藝術(shù)的商品化是一種必然，它給藝術(shù)界注入了一股新鮮的生氣。藝術(shù)商品化的積極意義體現(xiàn)在以下2個(gè)方面：

1、自由創(chuàng)作，走向大眾

長(zhǎng)期以來(lái)，藝術(shù)創(chuàng)作者由皇室貴族扶持保護(hù)，藝術(shù)家的存在是依附性的，他們或多或少違心歌功頌德曲意奉承迎合，他們創(chuàng)作的藝術(shù)作品是當(dāng)權(quán)人思想意志的宣言，是執(zhí)政者審美意趣的表現(xiàn)。比如中國(guó)漢代樂(lè)府的樂(lè)師，宋代翰林國(guó)畫(huà)院的畫(huà)家，都是依賴(lài)于宮廷的。一旦藝術(shù)成為商品走向市場(chǎng)，藝術(shù)家有了對(duì)自己作品的所有權(quán)，必然會(huì)在很大程度上沖破以上種種藩籬，藝術(shù)品成為商品，藝術(shù)創(chuàng)作者才能充分發(fā)揮創(chuàng)作的個(gè)性。他所面對(duì)的不再是某個(gè)特定的個(gè)人或某種團(tuán)體，而是整個(gè)社會(huì)以及有各種各樣藝術(shù)愛(ài)好和審美情趣的人們，使藝術(shù)真正走向人民大眾。

?2、受眾本位的回歸

很長(zhǎng)時(shí)間，藝術(shù)一直為貴族階級(jí)所壟斷，是少數(shù)人把玩之物，下里巴人無(wú)緣識(shí)得陽(yáng)春白雪，難登藝術(shù)大雅之堂，藝術(shù)拋棄了民眾。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，藝術(shù)的商品化使藝術(shù)品與藝術(shù)接受者的關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)性的變化，受眾以藝術(shù)消費(fèi)者的身份成為藝術(shù)市場(chǎng)中的主體?！冻?jí)女聲》冠軍得主李宇春是百萬(wàn)觀眾手機(jī)參與選出來(lái)的，受眾中心地位得到了回歸。③藝術(shù)商品化的消極意義法蘭克福學(xué)派代表人阿多諾認(rèn)為“當(dāng)今社會(huì)對(duì)藝術(shù)的反應(yīng)是病態(tài)或反常的。在此社會(huì)中，藝術(shù)是作為具體化的藝術(shù)遺產(chǎn)和作為票房顧客的快感之源得以幸存的，但卻不再作為一客體或?qū)ο蠖嬖?。”藝術(shù)品的商品化必然導(dǎo)致受眾的閱讀、欣賞和理解水平的日漸膚淺，阿多爾諾認(rèn)為這種以市場(chǎng)為目的的文化產(chǎn)品只不過(guò)是一種文化垃圾，扮演濫竽充數(shù)的丑角?；仨鼛啄甑膰?guó)內(nèi)電影賀歲片市場(chǎng)，一股以“商品生產(chǎn)原則超越思想信仰”的西方“后現(xiàn)代主義”文化思潮悄然襲來(lái)，從編劇到制片，從投資到發(fā)行，“商品化”的痕跡與“唯票房論”的理念在賀歲電影市場(chǎng)中顯得尤為突出?，F(xiàn)在有很多的電視娛樂(lè)節(jié)目，一味的為了提高收視率，用一些粗俗不堪的低級(jí)趣味來(lái)反映所謂的“真我”，給社會(huì)的文化娛樂(lè)生活造成的很大的不良影響。電視圈流傳“收視率是萬(wàn)惡之源”之說(shuō)，這種說(shuō)法雖然過(guò)于偏頗，卻揭示了娛樂(lè)節(jié)目過(guò)分強(qiáng)調(diào)功利訴求的實(shí)質(zhì)。

③藝術(shù)商品化現(xiàn)象的理性思辨

猶如太陽(yáng)上尚有黑子的存在，我們不必將藝術(shù)商品化帶來(lái)的負(fù)面影響視為洪水猛獸深?lèi)和唇^。我們應(yīng)用理性的目光看待藝術(shù)品商品化，審視其間的曲折反復(fù)和利弊得失。換句話(huà)說(shuō)，藝術(shù)是目的，商業(yè)是手段。是實(shí)際創(chuàng)作中，將藝術(shù)性和商業(yè)性完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

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