導(dǎo)讀：從今往后，每一個(gè)活著的人，都應(yīng)該以人的名義為上帝祈禱，因?yàn)樗麩o(wú)所不能，無(wú)所不知。這是上帝的悲哀，是人的機(jī)會(huì)。

天橋

——靈遁者

人的一生是向生的，還是向死的？似乎連小學(xué)生都能回答這個(gè)問(wèn)題，大家會(huì)說(shuō)人生是向死的。這也是很多哲學(xué)家和作家悲觀的原因。事實(shí)上悲觀主義和虛無(wú)主義在哲學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域是不可或缺的代表思想。

人的生是怎么誕生的，植物是怎么誕生的？物質(zhì)又是如何誕生的？回到那最初的“生”似乎才能找到真正的“死”的意義。不是嗎？不以生作為背景來(lái)談?wù)撍?，有意義嗎？不以黑暗為背景來(lái)談?wù)摴饷饔幸饬x嗎？

物質(zhì)不滅，能量不滅，物質(zhì)形態(tài)會(huì)不斷發(fā)生變化，能量會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移，僅此而已。也就是生和死是物質(zhì)【人作為物質(zhì)而存在】形態(tài)或者狀態(tài)發(fā)生變化而已。所以不以人的意志來(lái)談?wù)撋退?，就沒(méi)有所謂的悲歡離合。有的是“生亦何歡，死亦何苦?！钡挠X(jué)悟。

意識(shí)是物質(zhì)逆熵存在的本征。以此來(lái)定義意識(shí)，則萬(wàn)物皆有靈。人類(lèi)智慧的頂點(diǎn)是什么？是可悟不可說(shuō)，是空無(wú)。從物理到佛學(xué)，似乎都指向了這一點(diǎn)。

萬(wàn)法空相，一切轉(zhuǎn)瞬即逝?？帐鞘裁矗靠詹皇巧?，也不是死，空更不是關(guān)于生死的悲喜，空是什么都沒(méi)有嗎？也不是，因?yàn)橛小叭f(wàn)法空相”。從物理角度說(shuō)，物質(zhì)的誕生來(lái)自于希格斯場(chǎng)的耦合。怎么來(lái)描述希格斯場(chǎng)，很難，目前還沒(méi)有確切找到希格斯場(chǎng)。但希格斯粒子已經(jīng)被證實(shí)。似乎理論中的希格斯場(chǎng)，也是要呼之欲出的。

如此這般想，人生就不應(yīng)該是向死的，而是一直向生的。辯證法大概是這個(gè)世界賦予我們最大的禮物，也是最大的矛盾。我們似乎生于此，困于此。以此身為存在，為永在。

作為人而言，逆熵意味著付出，意味著抵抗熵增，抵抗無(wú)限的空間和時(shí)間，所以活著是一件偉大而艱難的事情。

最近挺火的韓劇《鯨魚(yú)游戲》我剛剛看完，人一個(gè)接一個(gè)死去，而最終得到獎(jiǎng)金的人似乎也沒(méi)有得到幸福。每個(gè)人都是“住在實(shí)相中的人”，有血有肉。每個(gè)人都是活在現(xiàn)實(shí)與理想的共同作用下，而非單純的生活或者單純的理想。

我的題目是《天橋》，不是天上的天橋之意，我能想到用“天橋”作為題目，僅僅是因?yàn)槲沂顷儽比?，陜北綏德人。被洪水沖擊形成的深坑或者洞穴，我們叫“天橋”【音譯】。好有趣，全國(guó)人民聽(tīng)起來(lái)都聯(lián)想到了天上的橋，而其實(shí)它指地上的深坑，是歲月的河流所沖刷的深不見(jiàn)底的坑。

我是站在坑外的人，還是坑里的人，在這一刻都不重要了。因?yàn)榭永锟油?，都是土。你站在哪里，就?yīng)該在哪里吶喊，鼓掌，沖鋒——

人最大的勇氣不是來(lái)自于什么都知道，而是來(lái)自于不知道。這才是我們活到今天，發(fā)展到今天的動(dòng)力和真諦。

從今往后，每一個(gè)活著的人，都應(yīng)該以人的名義為上帝祈禱，因?yàn)樗麩o(wú)所不能，無(wú)所不知。這是上帝的悲哀，是人的機(jī)會(huì)。

摘自獨(dú)立學(xué)者，作家，藝術(shù)家靈遁者哲理散文。