古人生活需求簡單，日做夜息，心是較能安住的，尤其文人詩家或僧道之輩，便是易於清閑。

琴道的“中和之氣”，是在清閑的情況下，才得於體驗，而撫琴的過程，是先有閑，而后才得清。

閑是因為能放下，心不沾事，事不占心。放下是因，閑是果，互為因果。清則是由閑而生，閑是因，清是果，彼此也互為因果?！伴e” 好比不再攪拌混濁的水，如是慢慢的產(chǎn)生“清”澈見底的效果。

閑而清，清故，撫者如實清楚清晰的見證了琴道的種種內容，當中包括了古人所謂的“中和之氣”。

現(xiàn)今社會，人心追逐，技藝性之琴學，相比琴道，是更為人們相應，更易接受，處處推廣。清閑二字，現(xiàn)今社會，知易行難。

當琴者體會了撫琴的閑清，能否清閑的撫琴則成了撫琴時最重點，如是進而依古琴來提升清閑能力。

琴道的體悟，盡在閑清中。