【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

27、科學(xué)哲學(xué)

? 科學(xué)的哲學(xué)淵源于孔德的實(shí)證哲學(xué)，它作為“形而上學(xué)”哲學(xué)的對(duì)立面而出現(xiàn)。

? 隨著實(shí)證主義的發(fā)展，它有不同的涵義。按照卡爾納普的說(shuō)法，同形而上學(xué)相對(duì)立的“科學(xué)的哲學(xué)”是指探究邏輯基礎(chǔ)的邏輯分析。此外，狹義地說(shuō)，“科學(xué)哲學(xué)”還指對(duì)自然科學(xué)中哲學(xué)問(wèn)題的研究，因而也可以說(shuō)它是一種研究科學(xué)的哲學(xué)。

? 費(fèi)波曼認(rèn)為，科學(xué)哲學(xué)包括的內(nèi)容有：對(duì)科學(xué)的哲學(xué)前提的探索，科學(xué)方法論，科學(xué)家的認(rèn)識(shí)論，科學(xué)結(jié)論的倫理學(xué)等。它把科學(xué)分為三個(gè)部分：領(lǐng)域、方法和規(guī)律。而科學(xué)本身就是一種方法，科學(xué)要探究領(lǐng)域以便發(fā)現(xiàn)規(guī)律。從邏輯上說(shuō)，知識(shí)的獲得只有兩個(gè)起點(diǎn)：歸納和演繹。

? 萊辛巴赫認(rèn)為，科學(xué)的哲學(xué)是由科學(xué)的分析所產(chǎn)生的哲學(xué)成果的總結(jié)。他把對(duì)宇宙的說(shuō)明完全留給科學(xué)，而用對(duì)科學(xué)成果的分析去構(gòu)造認(rèn)識(shí)論；他不認(rèn)為能掌握絕對(duì)的真理，也不承認(rèn)關(guān)于物質(zhì)世界的任何知識(shí)是絕對(duì)確定的；他完全放棄提出道德規(guī)則的計(jì)劃。萊辛巴赫強(qiáng)調(diào)，科學(xué)的哲學(xué)力圖脫離歷史主義而由邏輯分析達(dá)到和當(dāng)代科學(xué)成果同樣準(zhǔn)確、可靠的結(jié)論。

? 也有一種看法認(rèn)為，科學(xué)哲學(xué)主要研究科學(xué)的方法，以外還有科學(xué)的目的、科學(xué)體系的性質(zhì)、科學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律等等。它從關(guān)于世界的前提出發(fā)，利用理性的方法，達(dá)到關(guān)于世界的結(jié)論。

? 嚴(yán)格說(shuō)，“科學(xué)哲學(xué)”[i]與“科學(xué)的哲學(xué)”[ii]是有區(qū)別的。前者是就哲學(xué)研究的范圍來(lái)說(shuō)的；后者則是就哲學(xué)具有什么性質(zhì)來(lái)說(shuō)的。不過(guò)對(duì)于大多數(shù)西方科學(xué)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)名稱是一致的，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，只有研究科學(xué)問(wèn)題的哲學(xué)才能是科學(xué)的。

注：

[i] Philosophy of Science.

[ii] Scientific Philosophy.