韓勤山水畫作品集

2021-04-27 20:42 作者:藝惠藏 0人讀過 | 我要投稿

韓勤，畢業(yè)于華南師范大學(xué)美術(shù)專業(yè)?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、海南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、海南省書畫院特聘畫師、海南省政協(xié)書畫研究院理事。擅長中國畫山水、人物畫，多件作品參加國內(nèi)大型畫展并獲獎(jiǎng)，作品被國內(nèi)有關(guān)機(jī)構(gòu)及個(gè)人廣為收藏。

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獲獎(jiǎng)情況：

中國畫《浴血五指山》在中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“紀(jì)念毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話發(fā)表60周年”全國美術(shù)作品展覽中被評為優(yōu)秀作品，并獲海南省美術(shù)作品金獎(jiǎng)；中國畫《山花》入選由中國中共黨史學(xué)會(huì)、中國文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的《紀(jì)念紅軍長征勝利八十周年全國名家書畫藝術(shù)大展》；中國畫《晨妝》入選第四屆全國畫院優(yōu)秀作品展；中國畫《黎鄉(xiāng)婚慶圖》獲中國國家畫院主辦的第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)“走進(jìn)鄂爾多斯國際美術(shù)大展”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；中國畫《英雄花》獲海南省第三屆美術(shù)作品展金獎(jiǎng)；中國畫《黎鄉(xiāng)龍舟賽》獲海南省體育美術(shù)作品展覽金獎(jiǎng)；中國畫《椰鄉(xiāng)晨暉》獲中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、人民日報(bào)社主辦的紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年大型書畫展三等獎(jiǎng)；

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自然之道出筆端

讀韓勤的熱帶雨林畫卷

文/葉子強(qiáng)

追蹤韓勤的中國畫十多年，讀過不少美術(shù)批評家對其畫作的精彩評論，我的感受卻還是獨(dú)特的。以我海南土著的體驗(yàn)，其筆其墨其色鋪展開那么繁富多彩的熱帶雨林自然畫卷，汩汩滲出老子所言“道之為物……其中有精”。

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首先它們展現(xiàn)了熱帶雨林的自然韻律。

海南島古稱炎洲?！逗?nèi)十洲記》言之十仙洲：祖、瀛、玄、炎、長、元、流、生、鳳麟、聚窟，帶有遠(yuǎn)古神秘的人文意蘊(yùn)。炎洲傳說在南海中，為神仙居所，后人借指海南。丘浚有詩曰“五峰如指翠相連，撐起炎洲半壁天”。這是一片神秘的、蠻荒的土地。南海環(huán)抱，與世隔絕。這片炎熱的海中仙洲，生長出中國唯一的熱帶雨林。

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韓勤生于炎洲，在熱帶雨林中長大，自然的節(jié)律長入其心。所以我能在他的畫作中看到熱帶雨林的野性、奔放和粗獷的韻味?！洞荷角屙崱分心巧綆n長滿著棱角，木棉、椰樹似乎無規(guī)則地伸展，整個(gè)畫面充斥著張力。看他的畫感覺素樸，好像那些山巒河流和樹木都還可以更“美化”一些?？炊嗔?，我才明白他執(zhí)拗追求的正是自然“大樸不雕”的韻律。老子提倡“大巧若拙”，莊子學(xué)派推崇天然之美，“法天貴真”，李白有“天然去雕飾”之名句。這片熱帶雨林是原生態(tài)的，本身就“大樸不雕”。真正的藝術(shù)杰作既是藝術(shù)家的創(chuàng)造，卻又顯得天然生成，無人為造作痕跡?？吹贸?，韓勤追求這一境界，已邁出了幾小步。

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雨林的韻律來自生物的多樣性，多樣統(tǒng)一是美的最高法則。大海、河流、湖泊、云霧的背景下，椰林、檳榔、木棉、荔枝、龍眼、芒果、人心果、野山芋、芭蕉、各種葵類植物和鳳尾竹相互競爭，不遑多讓。在此畫卷斑斑點(diǎn)點(diǎn)的新綠和木棉的殷紅中，從林泉云水的流淌中，從帶著水氣和泥香的微風(fēng)中，我感受到雨林輪回和向上的力量，和它蘊(yùn)含的詩情畫意。

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所以韓勤的畫充滿著雨林動(dòng)感的韻律，最醒目的是在那山、樹、花、鳥、人的整體圖景中，都拂動(dòng)著熱帶的風(fēng)。他的畫面是飄動(dòng)的，云霧繚繞，各顯其狀，雨在飄，花在飛，候鳥排著各種隊(duì)形飛翔，椰林那長長的羽葉指示著風(fēng)向，山巒于是也像在飄動(dòng)。風(fēng)從林中起，林茂自有風(fēng)。正是有了這動(dòng)感的雨林，他筆下的五指山強(qiáng)化了生命的張力。

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其二，這雨林的韻律中顯現(xiàn)出生命的自然之道。

哲人說：“大地的綠色生命之深?yuàn)W廣大遠(yuǎn)比我們?nèi)祟愃斫獾母鼮樯钸h(yuǎn)”。（貝斯頓）自然的節(jié)律在熱帶雨林的生命序列中靜靜地流淌。綠色代表著自然生態(tài)系統(tǒng)的固有秩序之結(jié)構(gòu)，綠色代表健全的生命。他用深沉的濃情“培植”他那畫面上綠色的生命，探究它們的奧妙。他的畫滿眼皆綠，其筆下山巒不像北國山水，而是于墨色中頑強(qiáng)地透出盎然綠意。

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雨林自有其生命靈性，韓勤用靈秀的構(gòu)圖、著色和筆法來表達(dá)，整體顯現(xiàn)出一種清秀之美。如《山居春晴》構(gòu)圖簡潔，山林秀美，清新之氣撲面而來。南人與北人山水畫迥異，嶺南畫派少見枯山瘦水那蒼茫的旨趣。在韓勤這里，綠色固然是熱帶雨林是強(qiáng)烈表征，而椰樹才是雨林向上的、騷動(dòng)的魂靈。他的椰樹羽葉是黃綠色的，與眾不同，因?yàn)樵谶@深綠色的近乎“綠墨”的叢林里，椰葉顯得那么嫩綠，帶著植物新生幼芽稚嫩的色調(diào)。他的羽葉輕靈，依著熱帶風(fēng)自然飛動(dòng)，似乎更能代表蓬勃靈動(dòng)的生命活力。

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其三，雨林之道導(dǎo)引自然的生活之道。

“人法地，地法天，天法道，道法自然?！保ɡ献樱┻@里的“自然”不同于現(xiàn)代理解的自然界，而是滲透于萬物的道那種自然而然的狀態(tài)。自然向人生成的漫長歷史，養(yǎng)育了人的自然本性，包括敬畏、尊重、遵循、回饋?zhàn)匀坏壬顟B(tài)度，過自然而然的生活，采取“自然無為”的生活方式。老莊美學(xué)從道的自然無為的哲學(xué)，從個(gè)體生命怎樣求得自由發(fā)展的觀點(diǎn)來觀察美，這種審美態(tài)度，引導(dǎo)出后世“依于老”的嵇康、陶潛、王維之道骨和中國士大夫的審美精神。

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韓勤顯然在熱帶雨林中汲取了自然的智慧，輕松、寫意、純?nèi)巫匀坏谋拘詮乃漠嬛辛魈食鰜?。他的熱帶雨林總情調(diào)是幽靜的、不爭的，植物呈現(xiàn)天然不雕的姿態(tài)。他筆下雨林總色調(diào)是比較輕淡、靈秀的。道家美學(xué)“純?nèi)巫匀弧钡纳顟B(tài)度使他從雨林的觀察中獲得體驗(yàn)：萬物自然而然地生長便達(dá)到“無為而無不為”的境界，便成就幽靜靈秀的雨林和山田。于是有《南國山田四時(shí)春》、《清幽家園》這些“山水田園”。我們從中自然感受到這種生活態(tài)度，渴望遠(yuǎn)離城市的喧囂，悠游于自然山水中，以消減現(xiàn)代競爭社會(huì)為物所困帶來的煩躁不安。但自然無為并非遁世，而是追求詩意地棲居。他喜歡在山莊添上些許天線，《家居青山綠水畔》、《溪山清幽》等是現(xiàn)代人的山水，而非陶淵明的“不知有漢”。

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自然生活同時(shí)是一種審美生活?！澳先硕嗲椤?，熱帶雨林更易培養(yǎng)出熾熱的、濃濃的情感。我在他的畫里，感受到一種莊子“天地與我并生，萬物與我為一”的境界。他不斷鋪展開雨林的畫卷和詩意棲居的意境，開始向“身與物化”、“萬物復(fù)情”、“乘物以游心”（莊子）的審美境界進(jìn)發(fā)?！芭c天和者，謂之天樂”（莊子），“天樂”是人與自然統(tǒng)一的那種自然生活的美。這些文化底蘊(yùn)構(gòu)成其中國畫的內(nèi)在韻味，所以韓勤的畫既是鄉(xiāng)土畫，更是有著獨(dú)特意境和較高審美境界的文人畫，不親儒家，而近道家美學(xué)。