《命運的求索》：剛?cè)岬弥欣钐撝校ǘ?/h1>
話說天下大勢，分久必合，合久必分。三國時期，魏國管輅，庚寅年生人，給自己算命，第二年果真去世了。這大概是當(dāng)前能找到的最早的用年柱+流年預(yù)測壽元（古法模型的前身）的記載了。
東漢末年直到明朝中葉，傳統(tǒng)八字學(xué)也轟轟烈烈，分分合合，不斷在創(chuàng)造和摒棄中前進。
擇日與神煞
至少在戰(zhàn)國時期，就已經(jīng)有了擇日工作者（墨子作證就叫日者）
漢代擇日之風(fēng)盛行，尤其董仲舒天人感應(yīng)說提出后，眾說紛紜，《史記?日者傳》記載，漢武帝時期，皇家擇日居然有五行家、堪輿家、建除家、叢辰家、歷家、天人家這么多擇日同行冒泡
早期的八字以年柱為中心，初創(chuàng)之時判斷規(guī)則簡陋，需要這種對號入座的簡單方式無腦輔助判斷
到了北宋中期，李仝吐槽：120位神煞，里面實在有些混子難堪大用。
可見北宋三冗的風(fēng)氣，都影響到天上去了。直接好家伙，一個小小的八字，啥也沒算，先出動120位大仙
事實上，神煞就像安祿山，打江山時是寶，守天下時是雷，他不按你的規(guī)矩來啊，脾氣還老大，經(jīng)常跟你唱反調(diào)，還搞軍閥割據(jù)
慢慢的，大部分神煞被勸退，淡出了歷史舞臺。
《五行大義》：刑沖合會害、四時旺衰
蕭吉本是齊梁宗室，歷經(jīng)四朝十五帝。
到了隋朝，《五行大義》橫空出世。
該書匯總了先秦到隋朝的五行學(xué)說，并明確了刑沖合害會規(guī)則：
天干五合、地支六合、天干相沖、地支六沖、地支相刑自刑、地支三會、地支三合半合、地支相害
這些后人耳熟能詳?shù)母拍?，就是在該書中閃亮登場
（后來的《玉照定真經(jīng)》又加入了地支相破）
《五行大義》記載的四時旺衰（旺相休囚死），早在西漢時《淮南子》中就已經(jīng)出現(xiàn)雛形
跟今天的月令規(guī)則不同的是，那時把五行均分成各72天，每個季月只有最后面18天屬土
《敘祿命》：年柱、納音
擇日《陰陽書》惹火了唐太宗李世民，他下令無神論斗士呂才重新刊定，好好教育這些神棍，呂才花了八年重編為祿命書（之前說到東漢王充把命分為壽命和富貴祿命），并為書提序《敘祿命》，短短幾百個字，記載了魯莊公、秦始皇、漢武帝、魏孝文帝、宋高祖五位霸主的生平，并用年柱加納音、神煞、刑沖會合的理論來驗證。
（納音是五行配上宮商角徵羽五音，這樣朗朗上口便于背誦）
中國命理學(xué)邊緣ob幾百年，小小呂才幾百個字一通套娃，竟誕生了中國第一個命理模型的雛形。
最騷的是，明明是開天辟地的套娃技術(shù)活，呂才知道李世民不喜“封建迷信”，謙虛地說：“祿命不驗?！?/p>
驗證不了哦，我是誰我在哪？我都不知道自己在寫啥 ，我是在批判神棍吧，是吧是吧…
師爺吃著火鍋唱著歌，才是裝糊涂的高手哇…
插一句題外話，公元3世紀(jì)以來，佛教的盛行也帶來了古印度的占星學(xué)，后來在唐朝被托名張果老翻譯成《果老星宗》（也就是七政四余）
什么貞觀開元天下無敵，三兒都咱家地頭上上竄下跳了，中國還沒有出現(xiàn)自己的命理學(xué)模型，真是丟了我們“封建迷信”的臉！
中國迷信，急需一個軟柿子！
地球德比，呼叫某天降猛男！
李虛中，永遠(yuǎn)的神
—“朋友，你聽說過三柱八字嗎？”
—“啊，三柱六個字怎么斷八個字？”
—“這你都不知道啊，祖師爺李虛中的斷法?。 ?/p>
—“還三柱，你怎么不說用五柱斷八字啊？”
—“這我不能說。因為祖師爺，真的是用五柱??！”
……
（連《四庫全書》都曾被韓愈寫給李虛中的墓志銘帶跑偏了，一度以為是三柱
三柱八字是沒有歷史依據(jù)的，如果你遇到了，基本是騙子）
《李虛中命書》中雖沒有一個字命名為八字，但它的出現(xiàn)，揭開了八字學(xué)轟轟烈烈的時代巨幕。
1.承接《敘祿命》，以納音五行為主，神煞為輔
2.以年柱為核心
年干為祿（天元），年支為命/財（地元），年柱納音為身/壽（人元）
胎、月、日、時四柱對年柱作用
（胎柱為月柱前九個月，意為懷胎之時）
（東漢憤青王充：在你是個受精卵的時候，“已得吉兇”?。?/p>
此書還誕生了八字學(xué)史上也許是最重要的一句話：
五行喜剛?cè)岬弥?/span>
強抑弱補，旺衰，追捕，扶抑…
（后來還發(fā)展出現(xiàn)從格）
它有過很多名字，《命書》可以被時代淘汰，但這句話，是八字史上永遠(yuǎn)的神
天干十二態(tài)在《李虛中命書》中也已經(jīng)定型（陽死陰生，水土同源）
*水土同源說可以追溯到漢代京房的六爻研究
但是到了第二套今法模型《淵海子平》，已經(jīng)完全是“火土同行”了，到今天認(rèn)火的也是占絕大多數(shù)
第二個爭議是陽死陰生，天干長生比五行長生流傳更廣
王充把命與性剝離開來，并拆命為壽命、祿命
李虛中又創(chuàng)造了三運九限的定義，自此以后，命運一詞登上歷史舞臺。
縱有大運，小運，氣運，依然流年太歲為王
（年柱+流年正是開篇提到的管輅之言）
噓…悄悄告訴你：三運九限是copy三兒的，扯不清楚被后人摒棄了。
不過大運/大限，流年/小限這些詞，還是保留了下來。
《玉照定真經(jīng)》確立了古法模型從年柱到時柱的尊卑順序
（去掉胎柱之后）直到今天我們還在使用
（胎柱確實不好判斷，誰知道你啥時候成的受精卵啊，通通九個月不太靠譜）
明代《蘭臺妙選》之后，再無古法模型的高峰。
古法最后被錄入萬明英的《三命通會》八字百科全書中，基本結(jié)束了它的歷史使命。
