五行臟腑的過與不及

肝木疏泄的過與不及

人身肝木之氣，疏泄不及，則現(xiàn)無汗、尿少、糞難、腹痛、脅痛、婦人月經(jīng)來遲等病。

疏泄太過，則現(xiàn)自汗、尿多、遺精、發(fā)熱、頭暈、耳鳴、婦人白帶、月經(jīng)來早等病。

肝主木氣，木氣主疏泄。疏泄之為病，有疏泄太過之病，也有疏泄不及之病。也就是剛剛好最好。

1.疏泄作用與發(fā)熱出汗：

疏泄太過，就會(huì)出現(xiàn)自汗，發(fā)熱。

疏泄不及，就會(huì)出現(xiàn)無汗，也不會(huì)發(fā)熱。

很多發(fā)熱的病，求其根本，就是疏泄太過，圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)治療方法就會(huì)用到烏梅、芍藥等斂肝，減少疏泄。疏泄太過容易傷脾胃，也就是見肝之病，知其傳脾，先要補(bǔ)脾，補(bǔ)中氣。

圓運(yùn)動(dòng)古中醫(yī)不建議用太多寒涼藥物，容易傷及脾胃中氣，中氣受傷，即使病好了，人體也會(huì)虛弱。以后也更容易生病。

現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)熱總是要輸液，原來只是吃點(diǎn)藥而已。輸液的時(shí)候，那些液體都是涼性的，輸入血管，導(dǎo)致人體陽氣受損。

2.疏泄作用與小便多少：

疏泄太過，就會(huì)尿多，疏泄不及，就會(huì)尿少。尿多不一定是受寒了，尿少不一定是受熱了。

跟疏泄的功能關(guān)系比較密切。

3.疏泄功能也跟月經(jīng)有關(guān)系，疏泄太過，月經(jīng)白帶都來的早，疏泄不及，月經(jīng)就來的晚。

4.腹部疾病也很疏泄有關(guān)系。腹痛、協(xié)痛往往是疏泄不及所致。

5.排便困難便秘，比如氣虛便秘，就是因?yàn)槭栊共患八隆?/p>

疏泄不及者，水中的火氣不足，疏泄太過者，金氣不足也。

疏泄太過，就是因?yàn)槭諗孔饔貌蛔愕脑?，疏泄不及，是因?yàn)橄嗷鸩蛔闼隆?/p>

這里的火氣，我認(rèn)為是相火。相火下降，與水氣結(jié)合，再上升為少陰君火。

所以需要相火下降，才可以產(chǎn)生木氣，產(chǎn)生疏泄之氣。

肺金收斂的過與不及

人身肺金之氣，收斂不及，則現(xiàn)汗多、頭暈、發(fā)熱、咳逆、上氣、遺泄、尿多、痿軟等病。收斂太過，則現(xiàn)惡寒、糞艱、胸悶、無汗等病。

收斂不及者，木氣過于疏泄，收斂太過者，火氣不能宣通也。

人身肺氣從金氣屬性，主收斂。

收斂也有不及和太過的問題。

收斂不及，和疏泄太過是對(duì)應(yīng)的，就會(huì)出現(xiàn)疏泄太過的癥狀，皮膚表面癥狀出汗、發(fā)熱，上焦癥狀頭暈、咳逆，上氣，下焦癥狀遺泄、尿多、下肢無力萎軟。

收斂太過，就會(huì)出現(xiàn)疏泄不及的癥狀，皮膚表面的就是惡寒、惡寒，上焦的胸悶，下焦癥狀排便困難等問題。

收斂不及，是因?yàn)槟練馐栊沟牧α窟^大。

收斂太過，是因?yàn)榛饸獾男ㄗ饔貌蛔銓?dǎo)致。

心火宣通的過與不及

人身心火之氣，宣通不及，則現(xiàn)血痹、神倦、口淡、血寒等病。

宣通太過，則現(xiàn)舌痛、喉痛、心跳、心煩等病。

宣通不及者，木火之氣虛。宣通太過者，中氣虛，金氣不降也。

人身心氣從火氣，主宣通。

宣通作用存在太過與不及兩個(gè)方面。

宣通不及，人體出現(xiàn)陽虛癥狀，表現(xiàn)為血痹，也就是血流不暢，血液循環(huán)不好，手腳容易發(fā)冷，精神疲倦，口中淡而無味，主要因?yàn)殛柼撗?。宣通不及的原因是木氣不足，木生火，木氣不足，火氣就不旺?/p>

宣通太過，人體出現(xiàn)上焦熱證，舌痛、喉嚨痛、心跳加快、心煩等癥狀。宣通太過，是因?yàn)橹袣馓摚荒馨殃枤饨迪聛硭?。這里火氣容易往上走，所以上焦出現(xiàn)的病癥較多，火如果往下行，就不會(huì)出現(xiàn)問題。

這個(gè)時(shí)候，需要補(bǔ)中氣，而不是單純的瀉火。圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)中，很多發(fā)熱疾病，通過補(bǔ)中氣就可以達(dá)到治療目的。

腎水的封藏不及

人身腎水之氣，封藏不及，則現(xiàn)陽越、頭暈、發(fā)熱、足腫等病。封藏不及者，金氣收斂之力衰，木氣疏泄太過也。腎水無封藏太過之病，腎水愈能封藏，陽根愈堅(jiān)固也。

人身體之中腎氣從水氣，主封藏。

封藏作用出現(xiàn)問題主要表現(xiàn)為封藏不及，沒有封藏太過的問題。

如果封藏不及，就會(huì)出現(xiàn)陽氣上浮，表現(xiàn)為頭暈，或者發(fā)熱，陽氣上浮，下面陽氣不足，也可以表現(xiàn)為足腫。

腎水沒有封藏太多的問題，封藏的越好，陽氣與水結(jié)合的越好，人體越健康。

所以，節(jié)制欲望，就可以幫助腎水封藏，可以促進(jìn)人體健康。

脾土運(yùn)化不及和土氣填實(shí)

人身脾土之氣，運(yùn)化不及，則現(xiàn)腹?jié)M、停食、上吐、下瀉、四肢不舉、全身倦怠等病。運(yùn)化不及者，水火之氣虛也。

脾土無運(yùn)化太過之病，有土氣填實(shí)之病，土氣填實(shí)，則不能運(yùn)化也。

人身脾氣從土氣，主運(yùn)化。

運(yùn)化作用出現(xiàn)問題主要表現(xiàn)為運(yùn)化不足，沒有運(yùn)化太過的問題。

運(yùn)化不及，就會(huì)出現(xiàn)中焦的問題，腹?jié)M肚子脹，消化不良，嚴(yán)重的出現(xiàn)上吐、下瀉。脾主四肢，所以會(huì)出現(xiàn)四肢無力、全身倦怠、身上發(fā)軟的癥狀。

運(yùn)化不及，是因?yàn)樾幕鹛摬荒苄?，腎水虛不能封藏，感覺應(yīng)該是先天不足的多一些，先天不足，比如先天心臟病、先天發(fā)育不良，就會(huì)導(dǎo)致后天脾胃運(yùn)化不足。

運(yùn)化作用沒有運(yùn)化太過的問題，消化的越好，身體越健康。

但是脾胃也不能無節(jié)制的使用，吃得太多，就容易消化不良，要給脾胃一定的休息時(shí)間，也就是要吃七分飽，不要頓頓十分飽。

相火燔灼不及與相火不降

人身相火之氣，燔灼不及，則現(xiàn)下寒、腎寒、脾胃衰弱、二便不固等病。

燔灼不及者，相火的本氣少也。

相火無燔灼太過之病，有相火不降之病。

相火降于水中，水中有火，則生元?dú)?。相火不降，則燔灼于外，而發(fā)燒熱也。外之燒熱愈大，內(nèi)之相火愈少也。

火氣分為君火、相火。

相火的作用是燔灼作用，也就是燃燒作用。相火對(duì)應(yīng)的臟腑是心包臟和名門腑。相火燃燒，人體陽氣充足。

相火的作用有燔灼不及的問題，沒有燔灼太過，但是有相火不降的問題。

相火燔灼不及，就表現(xiàn)為命門陽虛問題，臨床表現(xiàn)為下焦虛寒、腰部寒冷，命門火衰，夜尿增多。就會(huì)導(dǎo)致上文的運(yùn)化問題，運(yùn)化不足，脾胃衰弱。

燔灼不及，是因?yàn)橄嗷鸩蛔銓?dǎo)致。

相火還存在一個(gè)問題就是相火不降。圓運(yùn)動(dòng)要求相火下降與水中，與水結(jié)合，化生元?dú)?。相火不降，就不能化生元?dú)?，還會(huì)因?yàn)殪茏谱饔?，變成虛火，表現(xiàn)為發(fā)熱。

所以，看到發(fā)熱的疾病，有的是因?yàn)橄嗷鸩唤祵?dǎo)致，相火不降，中氣就會(huì)虛弱，相火也會(huì)虛弱，一味地去退熱，就會(huì)損傷相火，損傷中氣。

在治療中，我們要注意保護(hù)中氣，保護(hù)相火，也就是保護(hù)我們?nèi)梭w的元?dú)狻?/p>