第一卷

1、蘇：我明白了。如果雙方是朋友，又，如果把錢歸還原主，對收方或還方是有害的，這就不算是還債了。

2、玻：應當要還。不過我想敵人對敵人所欠的無非是惡，因為這才是恰如其分的。

3、蘇：正義就是給每個人以恰如其分的報答，這就是他所謂的“還債”。

4、蘇：當人們不害病的時候，醫(yī)生是毫無用處的。

5、蘇：這豈不是說，當金錢沒用的時候，才是正義有用的時候呢？

6、蘇：這么說，所有的事物通通都是這樣的嗎——它們有用，正義就無用，它們無用，正義就有用了？

7、蘇：是不是一個善于防守陣地的人，也就是善于偷襲敵人的人——不管敵人計劃和布置得多么巧妙？

8、玻：我終歸認為幫助朋友，傷害敵人是正義的。

9、蘇：你所謂的朋友是指那些看上去好的人呢，還是指那些實際上真正好的人呢？你所謂的敵人是指那些看上去壞的人呢，還是指那些看上去不壞，其實是真的壞人呢？

10、玻：錯在把似乎可靠的人當成了朋友。

11、玻：我們應該說朋友不是僅看起來可靠的人，而是真正可靠的人?？雌饋砗?，并不真正好的人只能當做外表上的朋友，不能算作真朋友。關于敵人，理亦如此。

12、蘇：除了接受無知之罰外還能有什么別的嗎？而受無知之罰就是我向有智慧的人學習。

13、蘇：一個人在這種情況之下，怎么能回答呢？第一，他不知道，而且自己也承認不知道。第二，就算他想說些什么吧，也讓一個有權威的人拿話給堵住了嘴。

14、特：這才是蘇格拉底精明的地方，他自己什么也不肯教別人，而到處跟人學，學了以后又連謝謝都不說一聲。

15、特：那么，聽著！我說正義不是別的，就是強者的利益。

16、克：大家一碰頭就怨天尤人。 想起年輕時的種種吃喝玩樂，仿佛失去了至寶似的，總覺得從前的生活才夠味，現(xiàn)在的日子就不值一提啦。有的人抱怨，因為上了年紀，甚至受到至親好友的奚落， 不勝傷感。所以他們把年老當成苦的源泉。不過依我看，問題倒不出在年紀上。

上了年紀的確使人心平氣和，寧靜寡欲。到了清心寡欲，弦不再繃得那么緊的時候，這境界真象索?？?勒斯所說的，象是擺脫了一幫子窮兇極惡的奴隸主的羈絆似的。蘇格拉底，上面所說的許多痛苦，包皮括親人朋友的種種不滿，其原因只有一個，不在于人的年老，而在于人的性格。如果他們是大大方方，心平氣和的人，年老對他們稱不上是太大的痛苦。要不然的話，年輕輕的照樣少不了煩惱。

17、蘇：親愛的克法洛斯，我想，一般人是不會以你的話為然的。他們會認為你覺得老有老福，并不是因為你的性格，而是因為你家財萬貫。他們會說"人有了錢當然有許多安慰"。

18、克：一個好人，同時忍受貧困、老年，固然不容易，但是一個壞人雖然有錢，到了老年其 內(nèi)心也是得不到滿足和寧靜的。

19、蘇：我看你不大象個守財奴，所以才這么問問。大凡不親手掙錢的人，多半不貪財；親手掙錢的才有了一文想兩文。象詩人愛自己的詩篇，父母疼自己的兒女一樣，賺錢者愛自己的錢財，不單是因為錢有用，而是因為錢是他們自己的產(chǎn)品。

這種人真討厭。他們除了贊美錢財而外，別的什么也不贊美。

20、克：我并不是說每一個人都是這樣，我是說對于一個通情達理的人來說，有了錢財他就用不著存心作假或不得已而 騙人了。

21、特：難道不是誰強誰統(tǒng)治嗎？每一種統(tǒng)治者都制定對自己有利的法律，平民政府制定民主法律，獨裁政府制定獨裁法律，依此類推。他們制定了法律明告大家：凡是對政府有利的對百姓就是正義的；誰不遵守，他就有違法之罪，又有不正義之名。因此，我的意思是，在任何國家里，所謂正義就是當時政府的利益。政府當然有權，所以唯一合理的結論應該說：不管在什么地方，正義就是強者的利益。

22、特：絕對不行，你怎么能認為我把一個犯錯誤的人在他犯錯誤的時候，稱他為強者呢？

23、特：須知，知識不夠才犯錯誤。錯誤到什么程度，他和自己的稱號就不相稱到什么程 度。工匠、賢哲如此，統(tǒng)治者也是這樣。統(tǒng)治者真是統(tǒng)治者的時候，是沒有錯誤的，他總是定出對自己最有利的種種辦法，叫老百姓照辦。

24、蘇：每一種技藝的天然目的就在于尋求和提供這種利益。

25、特：正義的人跟不正義的人相比，總是處處吃虧。先拿做生意來說吧。正義者和不正義者合伙經(jīng)營，到分紅的時候，從來 沒見過正義的人多分到一點，他總是少分到一點。再看辦公事吧。交稅的時候，兩個人收入相等，總是正義的人交得多，不正義的人交得少。等到有錢可拿，總是正 義的人分文不得，不正義的人來個一掃而空。要是擔任了公職，正義的人就算沒有別的損失，他自己私人的事業(yè)也會因為無暇顧及，而弄得一團糟。他因為正義不肯 損公肥私，也得罪親朋好友，不肯為他們殉私情干壞事。而不正義的人恰好處處相反。我現(xiàn)在要講的就是剛才所說的那種有本事?lián)拼笥退娜?。你如愿弄明白，對?個人不正義比起正義來是多么的有利這一點，你就去想想這種人。如果舉極端的例子，你就更容易明白了：最不正義的人就是最快樂的人；

不愿意為非作歹的人也就是最吃虧苦惱的人。極端的不正義就是大竊國者的暴政，把別人的東西，不論是神圣的還是普通人的，是公家的還是私人的，肆無忌 憚巧取豪奪。平常人犯了錯誤，查出來以后，不但要受罰，而且名譽掃地，被人家認為大逆不道，當作強盜、拐子、詐騙犯、扒手。但是那些不僅掠奪人民的錢財、 而且剝奪人民的身體和自由的人，不但沒有惡名，反而被認為有福。受他們統(tǒng)治的人是這么說，所有聽到他們干那些不正義勾當?shù)娜艘彩沁@么說。一般人之所以譴責不正義，并不是怕做不正義的事，而是怕吃不正義的虧。

所以，蘇格拉底，不正義的事只要干得大，是比正義更有力，更如意，更氣派。所以象我一上來就說的：正義是為強者的利益服務的，而不正義對一個人自己有好處、有利益。