道華案例評(píng)析丨喪偶的兒媳是否享有繼承權(quán)?
一、案情簡(jiǎn)介
王某與李某中年喪子,喪偶兒媳在丈夫死后承擔(dān)起了贍養(yǎng)二者的主要義務(wù),帶著兒子住到公婆家中,給予公婆物質(zhì)上的幫助和精神上的陪伴。
1、王某與李某相繼死亡后,兒媳是否能夠主張享有繼承權(quán)?
王某李某是留有遺囑、遺贈(zèng)或者立遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議:
(1)遺囑繼承:
繼承開(kāi)始后,繼承人按照被繼承人生前所立的合法有效的遺囑繼承被繼承人遺產(chǎn)的法律制度。
(2)遺贈(zèng):
遺贈(zèng)是指自然人以遺囑的方式,將其個(gè)人的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與國(guó)家、集體或者法定繼承人以外的人的行為,同樣符合一定的條件才能發(fā)生效力。
(3)遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議:
遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議,是指遺贈(zèng)人與扶養(yǎng)人訂立的,以扶養(yǎng)人承擔(dān)遺贈(zèng)人的生養(yǎng)死葬等義務(wù)、扶養(yǎng)人在遺贈(zèng)人死亡后根據(jù)約定取得其遺產(chǎn)權(quán)利為內(nèi)容的協(xié)議。
法律優(yōu)先保護(hù)當(dāng)事人合法意愿,如果公婆立遺囑分財(cái)產(chǎn),遺囑中沒(méi)有規(guī)定喪偶兒媳份額,則喪偶兒媳不享有繼承權(quán)。相反,若遺囑規(guī)定喪偶兒媳享有份額,兒媳則享有繼承權(quán)。
2、沒(méi)有留遺囑、遺贈(zèng)或者立遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議,將進(jìn)行法定繼承。
(1)法定繼承順序
法定繼承人的范圍是以婚姻、血緣和家庭關(guān)系為基本因素,限于法定的近親屬,即配偶、子女、父母,兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。其中配偶、子女和父母是第一順序繼承人;兄弟姐妹、祖父母、外祖父母則是第二順序繼承人。只有沒(méi)有第一順序繼承人后,第二順序繼承人才進(jìn)入法定繼承程序。
(2)喪偶的法定繼承條件
對(duì)于喪偶兒媳的繼承權(quán),《民法典》第一千一百二十九條規(guī)定:?jiǎn)逝純合睂?duì)公婆,喪偶女婿對(duì)岳父母,盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的,作為第一順序繼承人。此時(shí)喪偶是法律擬制第一順序繼承人,同其他法定繼承人共同繼承相應(yīng)遺產(chǎn)份額。
因此喪偶兒媳如果滿足盡主要贍養(yǎng)義務(wù)的,作為第一順序繼承人在法定繼承中享有繼承權(quán)。
(3)如何算是盡主要贍養(yǎng)義務(wù)呢?
《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)民法典〉繼承編的解釋(一)》第十九條:“對(duì)被繼承人生活提供了主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源,或者在勞務(wù)等方面給予了主要扶助的,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)或主要扶養(yǎng)義務(wù)。
二、道華律師評(píng)析
一方面指的是主要經(jīng)濟(jì)扶持,另一方面指向勞務(wù)付出。值得注意的是,單純的探望和精神撫慰,不能成為盡到主要撫養(yǎng)義務(wù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)務(wù)中當(dāng)事人會(huì)保存相應(yīng)證據(jù),但由于不夠?qū)I(yè),不能保存證據(jù)往往不能達(dá)到相應(yīng)的證明標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致法院不認(rèn)可其盡到主要贍養(yǎng)義務(wù)。