有句話叫“富易妻、貴易交”。

前者的意思是人變富后，就看不慣糟糠之妻了。后者的意思是人一旦發(fā)達(dá)，就不愿意跟以前的朋友來往了。

這其實(shí)是說人情變化和社會(huì)規(guī)律。

同患難容易，共富貴很難。大多數(shù)人都難以免俗，我們嘴上說貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂，可實(shí)際上能有幾個(gè)人做到呢？

但在人心的勢利之外，應(yīng)該還有別的因素。

人有錢后，就跟以前的朋友疏遠(yuǎn)了，為什么？

這要從兩方面來看。從朋友的角度來說，看自己的朋友發(fā)達(dá)起來，或高興或羨慕，與有榮焉，這都是人之常情。但另一方面也會(huì)受限于世俗影響，彼此肯定是不會(huì)像從前一樣相處了。

當(dāng)然還有的人會(huì)有自慚形穢、自卑的心理，于是主動(dòng)疏遠(yuǎn)朋友，這也沒什么。

而從有錢人（要注意錢的量級(jí)因素，百萬富翁和億萬富翁不是一個(gè)概念）的角度來看，他未必是無情無義，不認(rèn)舊日的“窮朋友”了。不過雙方的差距是客觀存在的，自然會(huì)導(dǎo)致關(guān)系的疏遠(yuǎn)。這是無可奈何的事。你可以勉強(qiáng)，但結(jié)果很可能是給雙方造成負(fù)擔(dān)。

當(dāng)然也有人會(huì)擔(dān)心朋友嫉妒他，或覺得別人都在想沾他的光，于是主動(dòng)疏遠(yuǎn)，這樣的人也有，不必多說。

關(guān)系是相互的，一方有變化，另一方自然也要隨之變化。所以說朋友之間或別的關(guān)系都需要有個(gè)主動(dòng)的經(jīng)營和維系。

但除了上面所說的之外，關(guān)系的疏遠(yuǎn)還在于思維頻道的不一致。

交情這種事，講究一個(gè)旗鼓相當(dāng)，勢均力敵，思想共鳴。

比如當(dāng)你有錢后，你的注意力很可能就不一樣了，因?yàn)槟闼伎嫉臇|西多了，視野拓展，時(shí)間和精力要側(cè)重于更重要的事情上。

因此，你很難回到過去那種狀態(tài)了，你可以懷念過去，但你就是回不到過去。這就是“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的道理。

水往低處流，人往高處走。這是規(guī)律，人到了什么樣的層次，就會(huì)吸引什么樣的人物。從人的社會(huì)性而言，物以類聚、人以群分，這個(gè)規(guī)律是打不破的。

林黛玉跟劉姥姥之間就沒有什么共同語言，趙太爺跟阿Q也沒有成為朋友的可能。這是經(jīng)濟(jì)地位、成長環(huán)境和各自學(xué)識(shí)、習(xí)性等因素決定的。

每個(gè)人都是不一樣的，都有自己的認(rèn)知水平和思維模式，我們說頻道不一樣，雞同鴨講，就是指人和人之間認(rèn)知水平和思維模式的差異。

但這也不是絕對(duì)，頻道、維度高的人降維容易一些，反過來則比較難。比如蘇東坡說自己“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”，他就是那種維度很高的人。

對(duì)蘇東坡這樣的人而言，天下無一不是好人，誰都可以溝通，交朋友。可世上也沒有幾個(gè)蘇東坡啊。

所以，在通常情況下，人們都是在世態(tài)人情“常規(guī)”的制約下。

比如一個(gè)人在有100萬的時(shí)候是一種想法，在有1000萬的時(shí)候是另一種想法，而到了有一個(gè)“小目標(biāo)”的時(shí)候，所思所想所為，就絕對(duì)不會(huì)跟“100萬”那個(gè)想法一樣了。

而“想法”的變化又往往是通過環(huán)境來促成的。曹德旺曾表示有錢后會(huì)被人尊重多一點(diǎn)。這就是身價(jià)帶來的直接變化。

人在社會(huì)上，往往會(huì)被分成三六九等，身價(jià)不同，境況不同，眼光不同，心境也不同。舉個(gè)例子，有人出門辦事時(shí)候會(huì)裝著兩種煙，高價(jià)的煙遞給社會(huì)地位高的人，差一點(diǎn)的煙遞給社會(huì)地位差一點(diǎn)的人。請客也是這樣，請有錢朋友吃飯和請窮朋友吃飯，人們會(huì)下意識(shí)地分別對(duì)待。

最后說下為什么要成為有錢人的問題，變富不是為了向誰證明什么，而是為了多給自己一些自由度和空間。至于朋友、人際關(guān)系的離合變化，其實(shí)是緣聚緣散罷了。