The meaning of life is that it stops.?

生命之所以有意義是因?yàn)樗鼤?huì)停止。

心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂(lè)，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。

《箴言錄》

I am free and that is why I am lost.?

我是自由的，那就是我迷失的原因。

目的雖有，卻無(wú)路可循；我們稱之為路的，無(wú)非是躊躇。

《誤入世界》

努力想得到什么東西，其實(shí)只要沉著鎮(zhèn)靜、實(shí)事求是，就可以輕易地、神不知鬼不覺(jué)地達(dá)到目的。而如果過(guò)于使勁，鬧得太兇，太幼稚，太沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，就哭啊，抓啊，拉啊，像一個(gè)小孩扯桌布，結(jié)果卻是一無(wú)所獲，只不過(guò)把桌上的好東西都扯到地上，永遠(yuǎn)也得不到了

《城堡》

我們唯一能夠逃避的就是逃避本身。

書必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。

你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開(kāi)點(diǎn)兒籠罩著你的命運(yùn)的絕望，同時(shí)，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切。

光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。

什么是愛(ài)？這其實(shí)很簡(jiǎn)單。凡是提高、充實(shí)、豐富我們生活的東西就是愛(ài)。通向一切高度和深度的東西就是愛(ài)。

人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。

真正的對(duì)手會(huì)灌輸給你大量的勇氣

盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對(duì)世界和自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界里，而是生活在錯(cuò)亂的世界里。我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林。當(dāng)你站在我面前，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎？你知道你自己心里的悲傷嗎？

《失蹤者》

在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。

您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)。人們常常用它在自己和世界面前掩飾弱點(diǎn)。真正持久的力量存在忍受中，只有軟骨頭才急躁粗暴，他們因此而喪失了人的尊嚴(yán)。

人的主罪有二，其余皆由此而來(lái)：急躁和懶散。由于急躁，他們被逐出了天堂；由于懶散，他們?cè)僖不夭蝗ァ?/p>

人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。

《午夜的沉默》

一個(gè)籠子在尋找一只鳥(niǎo)。

筆不是作家的工具，而是他的器官。

我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。

?

要冷靜耐心。你盡量讓壞事發(fā)生好了。你不要躲避。相反，你要認(rèn)真觀看。你要用主動(dòng)的理解代替被動(dòng)的接受刺激。這樣你就會(huì)應(yīng)付這些事情。人只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達(dá)高尚。

《箴言》

我們稱之為路的，其實(shí)不過(guò)是彷徨。

我希望我這樣一本正經(jīng)地做出要離開(kāi)的樣子，會(huì)引起你的注意。

《致密倫娜》

精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會(huì)自由。

我愛(ài)她，所以不跟她說(shuō)話。我窺伺她，以便不與她相遇。

《斷想篇》

你的意志是自由的。這就是說(shuō)：當(dāng)它想要穿越沙漠時(shí)，它是自由的，因?yàn)樗梢赃x擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的?？墒撬彩遣蛔杂傻?，因?yàn)槟惚仨毚┰竭@片沙漠，不自由，因?yàn)闊o(wú)論哪條路，由于其謎般的特點(diǎn)，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。

《誤入世界》

我必須……孤獨(dú)。我所做出的成績(jī)，無(wú)一不是孤獨(dú)的成果。我憎恨一切與文學(xué)無(wú)關(guān)的東西。

我觸及什么，什么就破碎。?

服喪之年已經(jīng)過(guò)去，?

鳥(niǎo)兒翅膀耷拉下垂。?

月亮裸露在清冷的夜里，?

杏和橄欖樹(shù)早已透熟。?

歲月的善舉。

《我觸及什么，什么就破碎》

“一本書，如果我們 讀了不能在我們腦門上擊一猛掌，讓我們 驚醒，那我們?yōu)槭裁匆x它呢？”

沒(méi)有一處安靜的地方可供我們談情說(shuō)愛(ài)，因此我希望有一座墳?zāi)?，又深又窄，在那里我們緊緊地?fù)Пе?，難解難分，我的臉藏在你的懷里，你的臉藏在我的懷里，沒(méi)有人再會(huì)看到我們。

?

此生的快樂(lè)不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。

Anyone who keeps the ability to see beauty never grows old.?

任何一個(gè)保持愛(ài)美之心的人都不會(huì)變老。

每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面

藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。

生命之所以有意義，是因?yàn)樗鼤?huì)停止。

你還年輕。不相信明天的青年就是對(duì)自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。

《午夜的沉默》

一只手擋開(kāi)籠罩著命運(yùn)的絕望，同時(shí)，另一只手記下在廢墟中看到的一切。

一個(gè)人有自由的意志，這表現(xiàn)在三個(gè)方面： 第一，他是自由的，因?yàn)樗胍@個(gè)生命；現(xiàn)在他當(dāng)然無(wú)法走回頭路了，因?yàn)樗呀?jīng)不是當(dāng)初想要這個(gè)生命時(shí)的那個(gè)人了，他所能做的只是繼續(xù)執(zhí)行他現(xiàn)在生活在其中的當(dāng)初的意志。 第二，他是自由的，這體現(xiàn)在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。 第三，他是自由的，這體現(xiàn)在，他還將成為從前的那一個(gè)人，懷有這么個(gè)意志：在任何情況下都要走完這一生，通過(guò)這個(gè)方式最終回歸自己，而這是通過(guò)一條雖然可以選擇，但又是那么迷宮般的道路實(shí)現(xiàn)的，走在這條道路上，這個(gè)生命的任何角落都將被他踏遍。

《誤入世界》

讓我們站定，用雙腳插入意見(jiàn)，偏見(jiàn)，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅(jiān)硬的石塊底層。對(duì)此，我們稱之為現(xiàn)實(shí)。

待在原地不要?jiǎng)?大千世界會(huì)主動(dòng)向你走來(lái)。

盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。

Productivity is being able to do things that you were never able to do before.?

效率能夠讓你做到你以前不曾做到的事情。

生活將以鐵一般的邏輯粉碎任何發(fā)自內(nèi)心的疏離和背叛傾向。

越是虛構(gòu)的故事，細(xì)節(jié)處越要真實(shí)。

男人在追求“理想”的路上遇見(jiàn)一個(gè)女人，于是和她在一起，一切就都變成了為了這個(gè)女人，為了這個(gè)家！

《城堡》

這不是城市，這是時(shí)間大洋裂開(kāi)的洋底，布滿了夢(mèng)幻和熱情的亂石堆。在這里很有趣，但人們慢慢地透不過(guò)氣來(lái)，和所有潛水者一樣，我不得不上來(lái)，否則血液就會(huì)突進(jìn)肝臟。

真正的道路在一條繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面。它與其說(shuō)是供人行走的，毋寧說(shuō)是用來(lái)絆人的。

你是作業(yè)，舉目不見(jiàn)學(xué)生。

我不識(shí)內(nèi)涵，?

我沒(méi)有鑰匙，?

我不信謠傳，?

一切均可理解，?

因?yàn)橐磺芯褪俏易约骸?/p>

《我不識(shí)……》

很多人把作家寫成一個(gè)腳踏大地、頭頂青天的偉人，事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受的更深切、更強(qiáng)烈。對(duì)他本人來(lái)說(shuō)，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是一種痛苦，通過(guò)這個(gè)痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。

歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的。

你可以避開(kāi)這世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但也許正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。

如果說(shuō)，你是我最心愛(ài)的人，那么，這也許不是真正的愛(ài)情，愛(ài)情就是，我覺(jué)得你是把刀子，我用它攪動(dòng)我的心。

So long as you have food in your mouth, you have solved all questions for the time being.?

只要你口中有食，你就已經(jīng)解決了當(dāng)下的所有問(wèn)題。

“目標(biāo)是有的，道路卻沒(méi)有；我們說(shuō) 有路，不過(guò)是躊躇而已?！?/p>

我要好好的活著，?

用心的活著，?

等到有一天?

上天把他欠我的全都還給我！

《變形記》

“不要失望，甚至對(duì)你并不感到失望這一點(diǎn)也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的時(shí)候，新的力量來(lái)臨，給你以支柱，而這正表明你是活著的?！?/p>

《城堡》

Believing in progress does not mean believing that any progress has yet been made.?

相信進(jìn)步不等于相信某種進(jìn)步已經(jīng)達(dá)成。

我?guī)е粋€(gè)美麗的傷口來(lái)到這個(gè)世界，這便是我全部的陪嫁。

《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

我的本質(zhì)是：恐懼。?

確實(shí)，恐懼就是我的一部分，也許是我身上最好的那部分。完全承認(rèn)恐懼的合理存在，比恐懼本身所要求獲得的還要多，我這么做并不是由于任何壓力，而是欣喜若狂，將自己的整個(gè)身心全部地向它傾注。

烏鴉們宣稱，僅僅一只烏鴉就足以摧毀天空。這話無(wú)可置疑，但對(duì)于天空來(lái)說(shuō)，它什么也無(wú)法證明，因?yàn)樘炜找馕吨?，烏鴉的無(wú)能為力。

《對(duì)罪愆、苦難、希望和真正的道路的觀察》

人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。

沒(méi)有真實(shí)是不可能生活的，真實(shí)大約就是生活之道。

我決不會(huì)長(zhǎng)大成一個(gè)成年人，我將從一個(gè)孩子立刻變成一個(gè)白發(fā)老人。

無(wú)論我將轉(zhuǎn)向何方，總有黑浪迎面打來(lái)。

極 度的孤獨(dú)使我恐懼，……實(shí)際上孤獨(dú)是我 的唯一目的，是對(duì)我的巨大誘惑。

真的道路與其說(shuō)是用來(lái)供人行走的, 不如說(shuō)是用來(lái)絆人的。

向后倒下時(shí)，我像得到解救似的感到，它無(wú)可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過(guò)一切堤岸的血泊里。

《鳶》

我生活在這個(gè)世上，仿佛確信會(huì)有來(lái)生，有點(diǎn)像我為了安慰自己沒(méi)能去巴黎，就會(huì)想，下次爭(zhēng)取去一趟。

《日記》

“一本書必須是能劈開(kāi)我們心中冰封 的大海的破冰斧。”

籠子里放進(jìn)了一只年輕的美洲豹子。即使是感覺(jué)最遲鈍的人，看到這只野獸在閑置長(zhǎng)久的籠子里活蹦亂跳時(shí)，他也會(huì)覺(jué)得這是一種舒服的休息。這只豹子什么也不缺，可口的食物看守人員無(wú)須長(zhǎng)時(shí)間考慮就會(huì)送來(lái)。失去自由對(duì)它似乎都無(wú)所謂，這個(gè)高貴的軀體應(yīng)有盡有，不僅帶著利爪，而且連自由好像也帶在身邊，自由似乎就藏在它利齒的某個(gè)地方。它生命的歡樂(lè)總是同它大口里發(fā)出的強(qiáng)烈吼叫而一起到來(lái)。觀眾從它的歡樂(lè)中很難享受到輕松，可是他們克制住自己，擠在籠子周圍，絲毫不肯離去。

《變形記》

我們應(yīng)該忠于自己的夢(mèng)

不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧。

不要絕望，對(duì)你的不絕望也不要絕望。

我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒 因冷而燃燒成灰燼。

害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。

理解這種幸福：你所站立的地面大小不超出你雙足覆蓋的面積。

《誤入世界》

我用我的未來(lái)來(lái)衡量我的過(guò)去，但發(fā)現(xiàn)兩者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必須譴責(zé)天意的不公，它是那樣善待我。

《變形記》

因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我，我不會(huì)招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。

《饑餓藝術(shù)家》

也許，人與人之間更多的是冷漠。

?

我想，我們應(yīng)該只讀那些咬傷我們、刺痛我們的書。所謂書，必須是砍向我們內(nèi)心冰封的大海的斧頭。

每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面，所以現(xiàn)在寫動(dòng)物的書這么多。這表達(dá)了對(duì)自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn)。人們不愿看見(jiàn)這一點(diǎn)。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。

人只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達(dá)高尚。

我是自由的，那就是我迷失的原因

上帝，生活，真理——這些只是同一件事實(shí)的不同名稱……我們時(shí)刻在體驗(yàn)它……它存在于我們自己身上，也許正因?yàn)槿绱?，我們才無(wú)法獲得它的全貌。

你對(duì)這些話的領(lǐng)會(huì)程度，取決于你的孤獨(dú)有多深。

有些時(shí)候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導(dǎo)向同樣的結(jié)論，那就是他得暫時(shí)保持低姿態(tài)，表現(xiàn)耐心和包容，幫助家人忍受他在目前的情況下對(duì)大家所造成的不便。

《變形記》

情感的枯燥掩藏在熱情洋溢的風(fēng)格背后

K到達(dá)村子的時(shí)候，已經(jīng)是后半夜了。村子深深地陷在雪地里。城堡所在的那個(gè)山崗籠罩在霧靄和夜色里看不見(jiàn)了，連一星兒顯示出有一座城堡屹立在那兒的光亮也看不見(jiàn)。K站在一座從大路通向村子的木橋上，對(duì)著他頭上那一片空洞虛無(wú)的幻景，凝視了好一會(huì)兒。

《城堡》

無(wú)論什么，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活， 就應(yīng)該用一只手擋開(kāi)點(diǎn)兒籠罩著你的生活的絕望。但同時(shí)，你可以用另一只手，草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)槟愫蛣e人看到的不同，而且更多。

善在某種意義上是絕望的表現(xiàn)。

一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。

《變形記》

障礙是有的，而且永遠(yuǎn)是有的，但是生命正是由同這些障礙打交道組成的。

《卡夫卡隨筆》

到這時(shí)，K突然覺(jué)得似乎人們斬?cái)嗔艘磺型穆?lián)系，似乎他現(xiàn)在比過(guò)去任何時(shí)候都自由，可以在這塊原是禁止他來(lái)的地方愿等多久就等多久，并且他是經(jīng)過(guò)奮斗爭(zhēng)得的這個(gè)自由，這點(diǎn)很少有誰(shuí)能做到，現(xiàn)在誰(shuí)也傷不了他一根毫毛或是把他趕走，甚至誰(shuí)都難得跟他說(shuō)上一句話；雖然如此，但同時(shí)他又覺(jué)得——這個(gè)想法至少同表面上的感覺(jué)一樣強(qiáng)烈——世界上再?zèng)]有比這種自由、這種等待、這種刀槍不入的狀態(tài)更荒謬、更讓人絕望的事了。

《城堡》

我在自己的家里，在那些最好，最親的人中間，感覺(jué)比陌生人還要陌生。

您何苦讀這種曇花一現(xiàn)的東西？大多數(shù)現(xiàn)代書籍只不過(guò)是對(duì)今天的短暫耀眼的反映。這點(diǎn)光芒很快就會(huì)熄滅。您應(yīng)該多讀古書、古典文學(xué)、歌德。古典的東西把它最內(nèi)在的價(jià)值表露到了外面——持久性。時(shí)新的東西是短暫的，今天是美好的，明天就是可笑的。這就是文學(xué)的道理。

《卡夫卡談話錄》

“如果我不是有目的地來(lái)到這兒，而是意外地發(fā)現(xiàn)自己站在這個(gè)地方的話，那真有點(diǎn)山窮水盡的味道呢”！

《城堡》

耐心是應(yīng)付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物，同時(shí)又必須平靜耐心。不能彎曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點(diǎn)。逃離這一點(diǎn)就是崩潰。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長(zhǎng)。膽怯的自我界限只有用愛(ài)才能突破。人們必須在我們周圍沙沙作響的枯萎死亡的樹(shù)葉背后看見(jiàn)嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待。耐心是實(shí)現(xiàn)一切夢(mèng)想的唯一的、真正的基礎(chǔ)。

誰(shuí)若棄世，他必定愛(ài)所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了

《冷眼看世界》

這頭牲口奪過(guò)主人手中的皮鞭來(lái)鞭撻自己，意在成為主人。

無(wú)論什么人，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開(kāi)點(diǎn)籠罩著你的命運(yùn)的絕望……但同時(shí)，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)槟愫蛣e人看到的不同，而且更多；總之，你在自己的有生之年就已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者。

與人的交往誘使人進(jìn)行自我反思。

每個(gè)人都以自己的方式離開(kāi)地獄，我的方式是寫作。

人若沒(méi)有對(duì)某種不可摧毀的東西持續(xù)不斷的信仰，便不能活下去。

《孤獨(dú)成就高貴》

人類有兩大主罪，所有其它罪惡均從其中引出，那就是：缺乏耐心和和漫不經(jīng)心。由于缺乏耐心，他們被驅(qū)逐出天堂；由于漫不經(jīng)心，他們無(wú)法回去。也許只有一種主罪：缺乏耐心。由于缺乏耐心他們被驅(qū)逐，由于缺乏耐心他們回不去。

起先他想離開(kāi)這里，可是后來(lái)，縱使你跟他說(shuō)上一百次‘這里是出口’，他也不肯動(dòng)一動(dòng)。

《審判》

我總是力圖傳達(dá)一些不可傳達(dá)的東西，解釋一些不可解釋的事情，敘述一些藏在我骨子里的東西和僅僅在這些骨子里所經(jīng)歷過(guò)的一切。

《卡夫卡致密倫娜情書》

不要嘲笑我，弗麗達(dá)小姐——你還有比你過(guò)去所征服的更多東西在等著你去征服呢。但是一個(gè)人在世界上碰到的阻力是巨大的，他所追求的目標(biāo)越高，遇到的阻力就越大，因此要接受一個(gè)同樣也在奮斗拼搏的人的幫助，絕不是一種恥辱，盡管他是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物。

《城堡》

人們?cè)骱夼f的牢房，請(qǐng)求轉(zhuǎn)入一個(gè)新的牢房。在那里人們將開(kāi)始學(xué)會(huì)憎恨這新的牢房。

宗教像人一樣失敗。

?

真理總是深淵。就像在游泳學(xué)校那樣，人們必須敢于從狹窄的日常生活經(jīng)驗(yàn)的搖晃的跳板上往下跳，沉到水底，然后為了邊笑邊呼吸空氣，又漂浮到現(xiàn)在顯得加倍明亮的事物的表面。

你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，準(zhǔn)確的說(shuō)，你惟一能逃避的，只是這逃避本身。

牧師說(shuō)：“根本不必把他說(shuō)的一切都當(dāng)成是真的，只要認(rèn)為他的話是必要的就夠了?！?/p>

《審判》

人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。

《卡夫卡談話錄》

你們客房女侍在鑰匙孔里偷看慣了，因此就會(huì)有那種思想方法，從你們確實(shí)看到的一點(diǎn)小事便對(duì)全局作出（自以為）絕妙而錯(cuò)誤的結(jié)論。

《城堡》

始終在悲慘結(jié)局的污穢中掙扎

一切美德都是個(gè)人的，一切惡癖都是社會(huì)的。

心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著快樂(lè)，一間住著痛苦。人不能笑的太響，否則會(huì)吵醒隔壁的痛苦

《文摘》

從某一點(diǎn)開(kāi)始不再返回，這一個(gè)點(diǎn)是可以達(dá)到的。

一旦你接受了惡，惡就不會(huì)再要求你相信它。

德國(guó)對(duì)俄國(guó)宣戰(zhàn)——下午游泳。

工作就是把渴望從夢(mèng)中解脫出來(lái)，而夢(mèng)常常使人眼花繚亂，它把人奉承得美不可言

你沒(méi)有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽(tīng)吧。甚至傾聽(tīng)也不必，僅僅等待著就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨(dú)好了，這世界將會(huì)在你面前蛻去外殼，它不會(huì)別的，它將飄飄然地在你面前扭動(dòng)。

人們是永遠(yuǎn)不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎徹底坦白出來(lái)的事情，后來(lái)也顯示出還有根子留在內(nèi)心深處。

年輕人是快樂(lè)的 因?yàn)樗麄冇心芰梢钥闯雒馈Ｈ魏稳?，只要有能力看出美?lái)，即非老朽～～任何人，失去了美的感動(dòng)，即已老朽

寫日記的一個(gè)好處是，能夠令人寬慰地、清楚地認(rèn)識(shí)各種變化過(guò)程。人們永遠(yuǎn)避免不了這些變化，一般來(lái)說(shuō)自然是相信它們，感覺(jué)到它們，并承認(rèn)它們的；但如果通過(guò)承認(rèn)這些變化可換來(lái)希望或安寧，人們卻又總是無(wú)意識(shí)地否定這些變化。在日記中可以找到證據(jù)，證明人們?cè)诮裉炜磥?lái)難以忍受的境況中生活過(guò)，環(huán)顧過(guò)，把觀察結(jié)果寫下來(lái)過(guò)，就是說(shuō)這只右手像今天這樣動(dòng)作過(guò)。我們由于有可能縱覽當(dāng)時(shí)的境況而變得更聰明，但卻更須承認(rèn)我們當(dāng)時(shí)在進(jìn)行不知天高地厚的頑強(qiáng)努力時(shí)是無(wú)所畏懼的。

《卡夫卡散文》

不是每個(gè)人都能看見(jiàn)真相，但每個(gè)人都能成為真相。

現(xiàn)世的這些短夜，卻讓我們承受著那來(lái)自永恒之夜的不安

從印象到認(rèn)識(shí)的道路常常是非常艱難遙遠(yuǎn)的，而許多人不過(guò)是個(gè)軟弱的漫游者

《卡夫卡口述》

“書籍，必須是鑿開(kāi)我們心中那冰封的海洋的斧頭?！?/p>

離開(kāi)這兒這就是我的目的

有信仰的人無(wú)法給信仰下定義，沒(méi)有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。

道路是沒(méi)有盡頭的，無(wú)所謂減少，無(wú)所謂增加。但每個(gè)人卻都用自己兒戲般的碼尺去丈量。誠(chéng)然，這一碼尺的道路你還得走完，它將使你不能忘懷。

《對(duì)罪愆、苦難、希望和真正的道路的觀察》

痛苦和歡樂(lè)、罪惡和無(wú)辜，就像兩只難分難解互相交疊的手，人們要割斷他們，就必須要穿過(guò)皮肉、血液和骨頭。

《卡夫卡日記》

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“你從來(lái)不從這口井的深處提水?！?

“什么水？什么井？”?

“是誰(shuí)在問(wèn)？”?

靜默。?

“是什么靜默?！?/p>

《你從來(lái)不從……》

人與人之間的交往，誘使人進(jìn)行自我觀察，自我反思。

我是一只寒鴉，因?yàn)槲业某岚蛞呀?jīng)萎縮，因此，對(duì)我來(lái)說(shuō)不存在高空和遠(yuǎn)方。我迷茫困惑的在人們中間跳來(lái)跳去。他們非常懷疑的打量我。我是灰色的，像灰燼。一只渴望在石頭之間藏身的寒鴉。

《卡夫卡隨筆》

我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎？

有時(shí)候我想把他們（猶太人），也包括我自己，都塞進(jìn)衣櫥的抽屜里，然后等一會(huì)兒，再把抽屜稍微拉出來(lái)一些，查看一下，他們是否都已被悶死，如果沒(méi)有的話，再把抽屜推進(jìn)去，一直持續(xù)到他們死掉為止。

一個(gè)人的使命就是使他成為他自身，成為一個(gè)真正的人。

母親對(duì)我的愛(ài)，正如她?

對(duì)我的不理解一樣深。

你對(duì)于我來(lái)說(shuō)不是一位夫人，而是一位姑娘，是我見(jiàn)到的最具姑娘特性的一位，我不會(huì)向你伸出手去，姑娘，這是我骯臟的、顫抖的、爪子般的、局促不安的、又冷又熱的手?！?/p>

要當(dāng)國(guó)王呢？還是要當(dāng)國(guó)王的使者呢？一叫大家選擇，結(jié)果全部的人都志愿當(dāng)使者。今天的世界，人人只想當(dāng)國(guó)王身邊的使者，就是沒(méi)人想當(dāng)指引方向的國(guó)王。

《使者》

我們沒(méi)有必要飛到太陽(yáng)中心去,然而我們要在地球上爬著找到一塊清潔的地方,有時(shí)陽(yáng)光會(huì)照耀那里,我們便可得一絲溫暖。

生活就像被擱在鋒利的刃口上，力求在肯定現(xiàn)世的道德規(guī)范和超越現(xiàn)世這種不可抑制的精神沖動(dòng)之間保持著平衡，但實(shí)際情況卻不能。

我的一生就是在抗拒結(jié)束生命的欲望中度過(guò)的。

《卡夫卡日記》

像這只手一樣緊緊的握著石頭?？墒撬o緊握著石頭，僅僅是為了把它扔得更遠(yuǎn)。

人無(wú)法通觀自己，他處在黑暗中。

規(guī)定人的特性的不是理性，而是超越性。

那頭驢不斷地抽打自己，妄圖變成主人。

所以，這會(huì)使人顧慮重重；但是，與下述情況相比，也就不會(huì)有什么顧慮了：正式錄用要經(jīng)過(guò)極其嚴(yán)格的挑選，一個(gè)名聲不知為什么不好的家庭成員一開(kāi)始就會(huì)被淘汰，比方說(shuō)，這樣一個(gè)人報(bào)名參加，他成年累月膽戰(zhàn)心驚地等待結(jié)果，從第一天起，方方面面的人都會(huì)驚奇地問(wèn)他怎么敢做出這種毫無(wú)希望的事，但是他仍舊抱有希望，否則他怎么能活下去呢；可是過(guò)了多少年，也許已白發(fā)蒼蒼、年事已高，他才知道自己沒(méi)有被錄取，才知道一切都已付諸東流，他虛度了這一生。

《城堡》

It's only because of their stupidity that they're able to be so sure of themselves.?

他們能夠這么自信只是因?yàn)橛薮馈?/p>

《審判》

如果沒(méi)有這些可怕的不眠之夜，我根本不會(huì)寫作。而在夜里，我總是清楚地意識(shí)到我單獨(dú)監(jiān)禁的處境。

自由是人的存在的特征，自由的意義取決于人把自身作為一個(gè)獨(dú)立和分離的存在物加以認(rèn)識(shí)和理解的程度。

客觀看待自己的痛苦

為了這個(gè)世界，你可笑地給自己套上了挽具。

《孤獨(dú)成就高貴》

一定是有人誣陷了約瑟夫.K，因?yàn)橐惶煸缟?，他沒(méi)有犯什么錯(cuò)，就被捕了。

《審判》

這種恐懼最終并不是我私人的恐懼（那僅僅是它的一部分，而且就這點(diǎn)而言也十分可怕），而是自古以來(lái)一切信仰的恐懼。

盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對(duì)世界和對(duì)自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界。

“被告總是最具吸引力。”

語(yǔ)言是故鄉(xiāng)的呼吸，而我是個(gè)嚴(yán)重的哮喘病人

《卡夫卡口述》

是的，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹?lái)越孤獨(dú)。

沒(méi)有不流血的童話。每個(gè)童話都是來(lái)自血液和恐懼的深處。這是所有的的童話共同的地方。

生命的徒勞：我們不過(guò)是在挖掘一個(gè)個(gè)洞穴，然后把泥土重新填進(jìn)去罷了。

世界和我的自我在難分難解的爭(zhēng)執(zhí)中撕碎我的軀體。

《卡夫卡日記》

我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的一間里。飯由人送來(lái)，放在離我這間最遠(yuǎn)的、地窖的第一道門后。穿著睡衣、穿過(guò)地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思著細(xì)嚼慢咽，緊接著又馬上開(kāi)始寫作。那樣我將寫出什幺樣的作品??！我將會(huì)從怎樣的深處把它挖掘出來(lái)啊。

除非是逃到這個(gè)世界當(dāng)中，否則怎么會(huì)對(duì)這個(gè)世界感到高興呢？

在生活中，一切都有它存在的意義，都有它的任務(wù)，這任務(wù)不可能完全由別的東西來(lái)完成。比如說(shuō)，一個(gè)人不可能由別的替補(bǔ)人代他體驗(yàn)生活。認(rèn)識(shí)世界也好，讀書也好，都同于此理。人們企圖把生活關(guān)到書里，就像把鳴禽關(guān)進(jìn)鳥(niǎo)籠一樣，但這是做不到的。事情正好相反，人用書籍的抽象概念只不過(guò)為自己建造了一個(gè)牢籠。哲學(xué)家只是帶著各種不同鳥(niǎo)籠的、穿得光怪陸離的鸚鵡學(xué)舌者。

兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致。內(nèi)心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的，或者說(shuō)是著魔似的或者說(shuō)無(wú)論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個(gè)不同世界的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在互相撕裂著。

惡魔能誘惑人，卻無(wú)法變成人。

自我控制不是我所追求的目標(biāo)。自我控制意味著：要在我的精神存在之無(wú)窮放射中任意找一處進(jìn)行活動(dòng)。如果不得不在我的周圍畫上這么一些圓圈，那么最佳辦法莫過(guò)于瞪大眼睛，一心看著這巨大的組合體，什么也不做。相反，觀看使我的力量得到了增強(qiáng)，我?guī)е@種增強(qiáng)了的力量回家就是。

《孤獨(dú)成就高貴》

陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》其實(shí)也是一部偵探小說(shuō)。莎士比亞的《哈姆雷特》呢？那也是一部偵探戲。中心情節(jié)是：一個(gè)秘密逐漸被揭開(kāi)。但是，還有比真理更大的秘密嗎？文學(xué)創(chuàng)作向來(lái)都只是對(duì)真理的一次探索。

您把作家寫成一個(gè)腳踏大地、頭頂青天的偉人……事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。對(duì)他本人來(lái)說(shuō)，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是一種痛苦，通過(guò)這個(gè)痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活這個(gè)牢籠里一只或多或少色彩斑斕的鳥(niǎo)。

《卡夫卡談話錄》

“你們何必要拒絕呢？如果你們遵照寓言行事，那么你們自己也便會(huì)成為寓言。這樣一來(lái)，你們就可以擺脫日常生活的糾纏了。”?

另一個(gè)說(shuō)：“我敢打賭，這也是一個(gè)寓言。”?

第一個(gè)人說(shuō)：“你贏了。”?

第二個(gè)說(shuō)：“可惜只在寓言中贏了?！?

第一個(gè)說(shuō)：“不，在現(xiàn)實(shí)中贏了，在寓言中你輸了?！?/p>

離此洞口約一千步遠(yuǎn)的地方才是地洞的真正入口。

《地洞》

人是注定生，而不是注定死的

《卡夫卡口述》

表面看來(lái)，辦公室里的人要高貴一些，幸運(yùn)一些，但這只是假象。實(shí)際上，他們更孤獨(dú)，更不幸。相反，手工藝把人引向人群?？上也荒艿侥窘充伝蚧ㄆ岳锔苫盍?。

心理學(xué)是閱讀一種倒寫體，很吃力，就其永遠(yuǎn)正確的結(jié)論而言，又堪稱碩果累累，可是實(shí)際上什么也沒(méi)有發(fā)生。

他覺(jué)得自己是這個(gè)世界的囚徒。他感到處處受排擠，他充滿憂愁、軟弱、不健康的情感，腦里經(jīng)常會(huì)浮現(xiàn)出囚徒的胡思亂想，在他不自由這件粗暴事實(shí)面前，任何安慰也不能使他得到慰藉。但是假如問(wèn)他，他究竟希望什么，他又會(huì)無(wú)言以對(duì)，因?yàn)樗麑?duì)自由沒(méi)有絲毫概念。

《札記》

愛(ài)一個(gè)人就要把它放在陽(yáng)光下，自己也要處在光明之中。因?yàn)橥耙徊绞浅舐?，往后一步，是?duì)愛(ài)的尊重。

?

對(duì)于這樣一個(gè)很明顯已經(jīng)走入歧途、我們只能為之惋惜、卻不能給他提供任何幫助的人，我還能給他寫些什么呢？

《判決》

如果我們幫不了什么忙，就只能沉默。誰(shuí)也不允許用自己的絕望去惡化病人的狀況。我不是光，我只是在自己荊棘叢中迷了路，我是死胡同。

《卡夫卡日記》

幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問(wèn)題。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。

By believing passionately in something that still does not exist, we create it. The nonexistent is whatever we have not sufficiently desired.?

通過(guò)深信一種還不存在的東西，我們就把它創(chuàng)造出來(lái)了。一種東西之所以不存在，是因?yàn)槲覀儗?duì)它的渴望還不夠深。

看著鳥(niǎo)兒飛騰而起，不是看鳥(niǎo)兒越飛越高，而是看著自己在下墜。

《大路上的小孩》

生活叫做：置身于生活之中，用我們?cè)谄渲袆?chuàng)造了生活的眼光看生活。

如果我們幫不了什么忙，我們就只能沉默。誰(shuí)也不允許用自己的絕望去惡化病人的狀況。

《卡夫卡談話錄》

這是很自然的事情，在與死神的一次遭遇中獲勝，會(huì)使你強(qiáng)壯起來(lái)的。

你絕望了？?

是嗎？你是絕望了？?

你跑開(kāi)？你想躲起來(lái)？?

作家在談?wù)摮粑丁?

穿白衣的縫衣女工在大雨中被淋濕。

《你絕望了？》

對(duì)于健康的人來(lái)說(shuō)，生就是對(duì)人必有一死這種意識(shí)的無(wú)意識(shí)的、沒(méi)有明言的逃遁。疾病總是警告，同時(shí)又是較量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔誠(chéng)的極重要的源泉。

生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來(lái)的只是自身存在的一種無(wú)法逃脫的不可能性。

?

為了我的寫作我需要孤獨(dú)，不是“像一個(gè)隱居者”，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死人。寫作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜?lái)一樣，也不可能在夜里把我從寫字臺(tái)邊拉開(kāi)。'

所謂的自由，就是選擇自己毀滅的方式，就像一只陷入絕境的老鼠，它要么選擇被捕鼠器夾住，要么選擇撲進(jìn)貓的懷抱。

《卡夫卡日記》

有信仰的人無(wú)法給信仰下定義，沒(méi)有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。因此，信徒不能說(shuō)，非信徒不應(yīng)該說(shuō)。先知一向只說(shuō)信仰的支撐點(diǎn)，從來(lái)不說(shuō)信仰本身。

《卡夫卡談話錄》

人不僅是大自然的杰作，而且也是他自己的杰作。

當(dāng)格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。他的背成了鋼甲式的硬殼，他略一抬頭，看見(jiàn)了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬，呈弓形，并被分割成許多連在一起的小塊。肚皮的高阜之處形成了一種全方位的下滑趨勢(shì)，被子幾乎不能將它蓋得嚴(yán)實(shí)。和它身體的其它部位相比，他的許多腿顯得可憐的單薄、細(xì)小，這些細(xì)小的腿在他跟前，在他眼皮下無(wú)依無(wú)靠地發(fā)出閃爍的微光。

《變形記》

所有人類的錯(cuò)誤無(wú)非是無(wú)耐心，是過(guò)于匆忙地將按部就班的程序打亂，是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來(lái)。

倘若不存在看得見(jiàn)的鐐銬，人們也就無(wú)法打碎鐐銬。監(jiān)禁被組織得很好，完全像普通的、并不過(guò)分舒適的生活。一切似乎都是用堅(jiān)固的材料造成的，似乎很穩(wěn)固。而實(shí)際上卻是一架電梯，人們?cè)陔娞堇锵蛏顪Y沖下去。我們看不見(jiàn)深淵，但只要閉上眼睛，我們就聽(tīng)見(jiàn)深淵發(fā)出的嗡嗡聲和呼嘯聲。—

音樂(lè)產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識(shí)，加以凈化，從而賦予它人性。音樂(lè)是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。

像我這樣一個(gè)已經(jīng)在世界上混了三十年，為了從中闖出一條路而搏斗過(guò)的人，對(duì)于奇怪的事情，已經(jīng)變得麻木不仁了，已經(jīng)不怎么，予以認(rèn)真對(duì)待了。

“他們“其實(shí)根本不在生活，他們就像珊瑚附在礁石上那樣，只是附在生活上，而且這些人比那些原始生物還可憐得多。

如果我們幫不了什么忙，我們就只能沉默。誰(shuí)也不允許用自己的絕望去惡化病人的狀況。因此，我的全部拙筆都該燒掉、毀掉，這只是我個(gè)人的噩夢(mèng)，是些沒(méi)有意義的東西，根本不該印出來(lái)。

《卡夫卡隨筆》

虛構(gòu)比發(fā)現(xiàn)容易。把極其豐富多彩的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出來(lái)恐怕是世界上最困難的事情，各種各樣的日常面孔仿如神秘的蝗群從人們身邊掠過(guò)。

夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面。這是生活的可怕的東西——藝術(shù)的震撼人的東西。

國(guó)家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點(diǎn)上。

對(duì)我最有吸引力的希望，是得到對(duì)人生的一種看法，當(dāng)然，我還要用筆把這個(gè)看法寫出來(lái)，讓別人相信我的這個(gè)看法。我對(duì)人生的看法是：雖然人的一生大起大落，有著明顯的變化，但是，它又是子虛烏有，是夢(mèng)幻，是游云。

真理是我們每個(gè)人生活所需要，而又不能從某個(gè)人那里得到或買到的東西。每個(gè)人必須從自己內(nèi)心一次又一次地產(chǎn)生真理，否則他就會(huì)枯萎。

可是你忘了，沒(méi)有汽車顛簸著載著你搖搖晃晃地穿過(guò)這條小街；我沒(méi)看見(jiàn)穿緊身衣服的紳士們當(dāng)你的隨從，他們呈精確的半圓形跟在你身后，嘴里還喃喃地為你說(shuō)著祝福的話語(yǔ)；你穿一件有細(xì)條子褶裥的塔夫綢連衣裙，去年秋天它曾給我們每個(gè)人帶來(lái)歡樂(lè)，可是你偶爾微笑——這是身體上致命的風(fēng)險(xiǎn)”。

《拒絕》

K知道并沒(méi)有真正的強(qiáng)制，他也不怕這種強(qiáng)制，在這兒就更不怕了，可是使人氣餒的環(huán)境的威力，習(xí)慣于失望的威力，每時(shí)每刻察覺(jué)不到的影響的威力，這些倒使他害怕，但他必須敢于同這種危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)。

《城堡》

我的內(nèi)心充滿不安

“為了從一種可悲的處境中解脫出來(lái)，用意愿的力量可以輕易辦得到。遏制每種情感，盡管痛苦和厭煩是那么厲害地折磨我。 但即便如此，也會(huì)不可避免地出現(xiàn)每種差錯(cuò)，使整個(gè)事情，容易的和困難的陷入停頓，而我不得不在圈子里倒轉(zhuǎn)回來(lái)。 因此最好的勸告是把一切都承受下來(lái)，作為沉重的一團(tuán)東西加以對(duì)待，人們就會(huì)自己感到輕松自如，不采取任何不必要的步驟，用動(dòng)物的目光去看其他人，不感到有任何后悔，簡(jiǎn)而言之，凡是生活中作為魔鬼剩下來(lái)的都要親手把它加以扼殺。這就是說(shuō)，還要增加最后墳?zāi)拱愕陌察o，并且除此之外，什么也不要再存留下來(lái)。 處于這樣一種境況，一種特有的動(dòng)作就是用小手指捋捋眉毛。

青年充滿陽(yáng)光和愛(ài)。青年是幸福的，因?yàn)樗麄兡芸吹矫?。這種能力一旦失去，毫無(wú)慰籍的老年就開(kāi)始了，衰落和不幸就開(kāi)始了。誰(shuí)能保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰(shuí)就不會(huì)變老。

我不是光，我只是在自己的荊棘叢里迷了路，我是死胡同。

《卡夫卡隨筆》

有些人通過(guò)指出太陽(yáng)的存在來(lái)拒絕苦惱，而他則通過(guò)指出苦惱的存在來(lái)拒絕太陽(yáng)。

法院不會(huì)向你要求什么。你來(lái)了，它接待你；你要走，它允許你離去。

《審判》

這是什么地方？我認(rèn)不出來(lái)。那里一切互相呼應(yīng)，一切柔和地互相融合。我知道這地方存在于某處，我甚至能看見(jiàn)它，可是我不知道它在哪里，我也無(wú)法接近它。

也許我永遠(yuǎn)到不了姑娘身邊的武士那兒，即使我能夠到達(dá)，將已是渾身是血，失去了知覺(jué)。?

那姑娘始終是一個(gè)人待在那里嗎？?

不，另一個(gè)人到了她的身邊，輕而易舉，毫無(wú)阻撓。由于艱苦的努力而精疲力盡，我竟然那么無(wú)所謂地看著他們，就好像我是他們倆進(jìn)行第一次接吻時(shí)兩張臉靠攏而穿過(guò)的空氣。

《愛(ài)的險(xiǎn)境》

真理總是深淵。就像在游泳學(xué)校那樣，人們必須敢于從狹窄的日常生活經(jīng)驗(yàn)的搖晃的跳板上往下跳，沉到水底。只有先沉下才能有后來(lái)的浮起，然后邊笑邊呼吸空氣。這時(shí)的水面，一切的一切都以雙倍的光亮照耀著。

好吧，他們什么都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我的本質(zhì)中什么也進(jìn)入不了他們的世界，在他們看來(lái)我是無(wú)可指責(zé)的，我的本質(zhì)的道路，也就是說(shuō)我的道路在他們的世界之外。

從真正的對(duì)手那兒有無(wú)窮的勇氣向你涌來(lái)。

我的牢房————我的堡壘。

《卡夫卡日記》

在你與世界的斗爭(zhēng)中，你要協(xié)助世界。

城堡還像往常那樣靜靜地屹立著，它的輪廓已經(jīng)開(kāi)始消失了。K還從未見(jiàn)到那兒有一絲生命的跡象。也許從那么遠(yuǎn)的地方根本就不可能看出什么東西來(lái)，可是眼睛總希望看到點(diǎn)什么，它受不了這種寂靜。每當(dāng)K凝視城堡的時(shí)候，有時(shí)他覺(jué)得仿佛在觀察一個(gè)人。此人靜靜地坐著，眼睛愣愣地出神，但并不是因?yàn)橄萑氤了级鴮?duì)一切不聞不問(wèn)，而是自由自在，無(wú)憂無(wú)慮，仿佛他是獨(dú)自一人，并沒(méi)有人在觀察他。可是他肯定知道，有人在觀察他，但他依然安靜如故，紋絲不動(dòng)，果然，觀察者的目光無(wú)法一直盯著他，然后就移開(kāi)了，不知這是安靜的原因還是安靜的結(jié)果。今天，在剛剛降臨的夜色中，他的這種印象更加強(qiáng)了，他看得越久，就越看不出，周圍的一切就更深地沉入暮色之中。

《城堡》

樹(shù)?

因?yàn)槲覀兙拖裱┲械臉?shù)干，表面上看，我們平放著，似乎只要輕輕一推，我們就會(huì)滾到一邊。不，你無(wú)法這樣做，因?yàn)槲覀兣c大地牢牢地連在一起。但是，你要知道，甚至這也只是表面現(xiàn)象。

《一次斗爭(zhēng)的描述》

切莫絕望，甚至不要為了你從不絕望這一事實(shí)而感到絕望。

《日記 · 1913》

有些時(shí)候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導(dǎo)向同樣的結(jié)論。

但當(dāng)我閉上眼睛說(shuō):山，我不愛(ài)您，因?yàn)槟刮蚁肫鹆嗽撇?，想起了晚霞，想起了天空和想起了幾乎使我閉眼哭泣的那些景物。

《一次斗爭(zhēng)的描述》

死亡必將把他從生活中端出來(lái)，就像人們把殘疾人從輪椅里端出來(lái)那樣。他是那樣穩(wěn)當(dāng)而沉重地坐在生活中，就像殘疾人坐在輪椅中那樣。

《卡夫卡日記》

天意在人的理智的注目下，它時(shí)而顯得崇高，值得大家愛(ài)，恰似克拉姆先生的備受愛(ài)戴，時(shí)而又受到帶譏諷意味的批評(píng)，有明智的批評(píng)，也有愚蠢的批評(píng)。這個(gè)事實(shí)就是，上天有時(shí)甚至呈現(xiàn)出一種極其可鄙（那個(gè)文件保管室）、悲慘、混亂或放縱或乖戾（那兩個(gè)助手）或庸俗、而始終都是難以捉摸的景象。

《城堡》

我沒(méi)有像克爾凱郭爾那樣，被基督教沉沉垂下的雙手所喚醒，也沒(méi)有像猶太復(fù)國(guó)主義者那樣，在長(zhǎng)方形披巾飛去時(shí)，還抓住它最后的一角。我是終結(jié)或開(kāi)端。

卡夫卡：我們唯一可以逃避的就是逃避本身。

人不是活幾年、幾月、幾天、幾小時(shí)，而只活幾個(gè)瞬間。

《卡夫卡語(yǔ)錄》

對(duì)夜的畏懼，對(duì)非夜的畏懼'

我不知道，我對(duì)他不清楚。他是個(gè)非常能說(shuō)會(huì)道、機(jī)智敏捷的人。不過(guò)這種性格也是騙子的本領(lǐng)之一。我不是說(shuō)施泰納是騙子，但也不是不可能。騙子總是企圖用簡(jiǎn)便的方法解決復(fù)雜困難的問(wèn)題。施泰納研究的問(wèn)題是一切問(wèn)題中最困難的。那是意識(shí)與存在之間的一條黑暗的裂縫，有限的水珠和無(wú)限的大海之間的張力。我想，這里只有歌德的態(tài)度是正確的。人們必須在尊重不認(rèn)識(shí)的東西的同時(shí)，把一切可以認(rèn)識(shí)的東西加以整理和吸收。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最小的事和最大的事一樣，都必定是最親近的，有價(jià)值的。

這頭牲口奪過(guò)主人手中的皮鞭來(lái)鞭打自己，意在成為主人，卻不知道，這只是一種幻想，是由主人皮鞭上的一個(gè)新結(jié)產(chǎn)生的。

有一次，卡夫卡的未婚妻問(wèn)他，當(dāng)他寫作的時(shí)候她能否坐在他身邊，卡夫卡回答說(shuō)：“聽(tīng)著，那樣我根本就寫不了。因?yàn)閷懽饕馕吨罅康淖晕冶┞?，寫作是極端的自我暴露，是卸下自我防備，在這種情況下，如果這個(gè)人跟他人卷入到一起，他就會(huì)感覺(jué)到迷失了自己。因此只要他的神志還能保持正常，他就會(huì)一直退縮在這種自我暴露之中。這就是為什么當(dāng)一個(gè)人寫作的時(shí)候，再怎么孤獨(dú)也是不夠的，夜晚再如何黑暗寂靜也是不夠的?！?/p>

精神只有在不成為支撐物時(shí)，它才會(huì)自由。

難道您不知道，只有胖子是值得信賴的嗎？只有在這種外殼堅(jiān)厚的容器中，一切才可能煮熟、煮透。只有這些占有空間的資本家（就人們力所能及的范圍而言）才不至于被憂愁和瘋狂所侵?jǐn)_，能安靜地去干他們的事。正如有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只有他們才是全球可以通用的真正的地球公民，因?yàn)樵诒狈剿麄儠?huì)發(fā)出熱量，在南方他們可給人遮陽(yáng)（這也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，不過(guò)那樣就不真實(shí)了）。

人類有兩大罪，所有其他罪惡均和其有關(guān)，那就是：缺乏耐心和漫不經(jīng)心。由于缺乏耐心，他們被逐出天堂；由于漫不經(jīng)心，他們無(wú)法回去。

多少年來(lái)的歷程中我自身的有系統(tǒng)的毀壞是驚人的，就像一座堤岸慢慢發(fā)展著破裂，是一種充滿愿望的活動(dòng)。已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這一使命的精神現(xiàn)在肯定在慶祝勝利了，它卻為什么不讓我參加呢？但它許是以它的想法自己還沒(méi)走到盡頭，因此而不能想到其他的什么。

傻子要會(huì)累多好啊。

《大路上的小孩》

通過(guò)自己的頭腦最容易失去自己的頭腦。

《卡夫卡談話錄》

大家常常津津樂(lè)道狗類隨著時(shí)代的發(fā)展所取得的普遍進(jìn)步,大概主要是指科學(xué)的進(jìn)步,這是不可阻擋的,它甚至在加速進(jìn)步,突飛猛進(jìn),可這有什么可夸贊的呢?這就像夸贊某條狗,就因?yàn)樗S著年歲的增加越來(lái)越老,也就越來(lái)越快地接近死亡了。這是一個(gè)自然而且丑陋的過(guò)程,我覺(jué)得沒(méi)什么可夸贊的。我從中只看到了衰落,但這并不是說(shuō),我們的前輩本質(zhì)上比我們好,他們只是年輕一些而已,這是他們的長(zhǎng)處,他們的記憶還沒(méi)有像我們現(xiàn)在這樣負(fù)荷過(guò)重,要讓他們說(shuō)話還比較容易,盡管誰(shuí)也沒(méi)有成功過(guò),可能性畢竟要大些,正是這較大的可能性使我們傾聽(tīng)那些古老而幼稚的故事時(shí)激動(dòng)不已。我們時(shí)不時(shí)地聽(tīng)到一句暗示,簡(jiǎn)直要?dú)g呼雀躍,不再感覺(jué)到幾個(gè)世紀(jì)的重壓。

《一條狗的研究》

這怎么會(huì)是格里高爾呢，如果這是格里高爾，他早就會(huì)明白，人是不能和這樣的動(dòng)物一起生活的，他就會(huì)自動(dòng)走開(kāi)。這樣我雖然沒(méi)有了哥哥可是我們就能夠生活下去，并且會(huì)尊敬著紀(jì)念著他。

《變形記》

當(dāng)車到達(dá)目的地時(shí)，他們的女兒第一個(gè)站起來(lái)，舒展了一下她那年輕的身體，在他們看來(lái)，這恰恰是對(duì)他們新的夢(mèng)想和良好心愿的一種肯定。

《變形記》

【卡夫卡】：所謂書，必須是沖向我們內(nèi)心冰封大海的沖擊。

“卡夫卡說(shuō)過(guò)這么一句話，來(lái)形容文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系——冬天用斧頭打湖面上很厚的冰，是打不破的，可是會(huì)驚醒冰面下的魚，但最后融解這個(gè)冰，一定是春天，不是斧頭?！?/p>

我們一生不過(guò)是清醒地穿過(guò)夢(mèng)境，每個(gè)人只不過(guò)是歲月的一個(gè)幽靈。

活在真實(shí)中。

你想想看，密倫娜，我是怎么走到你的身邊來(lái)的，我已經(jīng)走過(guò)了怎樣的三十八年的人生旅程啊。如果說(shuō)我是在一個(gè)拐彎處偶然看到你的話（我從來(lái)沒(méi)有指望過(guò)會(huì)見(jiàn)到你。到了現(xiàn)在這般年紀(jì)更不會(huì)有這個(gè)指望了）。那么密倫娜，我不能叫出聲來(lái)，我心中已沒(méi)有叫喊聲了；我也不會(huì)說(shuō)千百句的傻話，我心中也沒(méi)有這些東西了。（當(dāng)然在其他的時(shí)候我干過(guò)的傻事夠多的了）。我會(huì)跪下來(lái)，也許這樣，我才會(huì)得知，你的雙腳就在我的眼前，那么近，我會(huì)去撫摩它們的?！?/p>

沒(méi)有一處安靜的地方可供我們談情說(shuō)愛(ài)，因此我希望有一座墳?zāi)梗稚钣终?，在那里我們緊緊抱著，難解難分。

《城堡》

幸福的人啊，小心你們的笑聲不要太大，因?yàn)槟銜?huì)驚醒隔壁的痛苦

奴隸往往都受制于自由的人

《城堡》

獲得完美的幸福，在理論上是可能的，即：內(nèi)心相信它的堅(jiān)不可摧，卻又能不去追求它。

我不斷地迷失方向。這是一條林中小路，可是十分容易辨認(rèn)，只有在它的上空看得見(jiàn)一線天空，其他地方全都是林木茂密，一片昏黑。盡管如此，我仍然不斷地、絕望地迷失著方向，而且：一旦我離開(kāi)這條路一步，便意味著深入林中一千步，絕對(duì)的孤獨(dú)，我真恨不得倒下去，永遠(yuǎn)不再爬起來(lái)。

《卡夫卡日記》

光線也許會(huì)把人從內(nèi)心的黑暗中引開(kāi)。如果光征服了人，那是很好的。如果沒(méi)有這些可怕的不眠之夜，我根本不會(huì)寫作。而在夜里，我總是清楚地意識(shí)到我單獨(dú)監(jiān)禁的處境。

藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時(shí)也會(huì)‘走快’。

這最后一次工作的失敗，應(yīng)該由那個(gè)沒(méi)給他留下所需力氣的人來(lái)負(fù)。他的眼光注射著那棟俯臨石曠的房子，最高層射出一線閃爍的光亮，窗扉突然打開(kāi)，在遙遠(yuǎn)的高處，出現(xiàn)一個(gè)身子向前傾、手臂伸出的模糊人影。那是誰(shuí)？一個(gè)朋友？一個(gè)好人？一個(gè)同情者？一個(gè)援救者？是一個(gè)人嗎？還是人類全體？還有救嗎？是不是有利于他的證據(jù)出現(xiàn)了？當(dāng)然是的。邏輯雖然無(wú)可動(dòng)搖，卻抵不住一個(gè)想要活命的人。那個(gè)他從未照過(guò)面的法官在哪里？那個(gè)他不得其門而入的最高法庭在哪里？他舉起手，張開(kāi)所有手指。

《審判》

人若沒(méi)有對(duì)某種不可摧毀的東西的持續(xù)不斷的信仰，便不能活下去，而無(wú)論這種不可摧毀的東西，還是這種信仰都可能是長(zhǎng)期潛伐著的。這種潛伐的表達(dá)方式之一便是相信一個(gè)自己的上帝。

《孤獨(dú)成就高貴》

他們邁著快步，穿過(guò)時(shí)間奔跑急走。奔向何方？他們從什么地方來(lái)？誰(shuí)也不知道。他們?cè)较蚯斑~進(jìn)，就越達(dá)不到目的。他們無(wú)益地消耗了他們的精力。他們想，他們?cè)谧?。其?shí)，他們?cè)谠靥げ?，跌進(jìn)了虛空之中。如此而已。

我有一把強(qiáng)有力的錘子，但我沒(méi)法用它，因?yàn)樗陌褵没鸺t。

《卡夫卡日記》

欲望之泉就是他的寂寞之泉。

不管我埋怨什么，那是沒(méi)有信念，當(dāng)然沒(méi)有真正的痛苦，好像一只無(wú)望的錨，搖蕩在能夠給以固定的深處之上，離這個(gè)深處還有好大一段距離。

《卡夫卡日記》

如果我被判決，那么，我不僅被判結(jié)束，而且到被判結(jié)束的時(shí)候，我也要抵抗。

《卡夫卡日記》

每個(gè)人都必須能夠替自己的生活辯護(hù)（或者替自己的死亡辯護(hù)，這是一回事），這個(gè)任務(wù)是他無(wú)法逃避的。我們目睹每個(gè)人在生活（或者在死去），假如沒(méi)有內(nèi)心的辯護(hù)，這是不可能的，沒(méi)有人能過(guò)一種未經(jīng)辯護(hù)的生活。

上帝、生活、真理——這些只是同一件事實(shí)的不同名字？我們時(shí)刻在體驗(yàn)它，我們給予它們不同名字，企圖用不同的思想結(jié)構(gòu)加以探討的事實(shí)在我們的血管、神經(jīng)和感官里流動(dòng)。它存在于我們自己身上。

總得在陰涼的園子里給你放上一把躺椅,在你的手夠得著的地方放上十杯牛奶。

人與人的交往誘使人進(jìn)行自我反思。

文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬(wàn)八千里。

生命開(kāi)始的兩個(gè)任務(wù)：持續(xù)地縮小你的圈子，持續(xù)地確認(rèn)你沒(méi)有躲在圈子之外的某處。

我已經(jīng)成為這另一個(gè)世界的居民了，這個(gè)世界同那個(gè)普通的世界相比，就好像沙漠同肥沃的耕地相比一樣，而現(xiàn)在我像一個(gè)異鄉(xiāng)人一樣回首故土。

鐘表是不一致的，內(nèi)心的時(shí)鐘以一種魔鬼的或異常的或不管怎么說(shuō)是非人的方法在追逐著，外部的時(shí)鐘斷斷續(xù)續(xù)走著它尋常的路。除了兩個(gè)不同的世界分開(kāi)，還有什么別的會(huì)發(fā)生呢？而他們分開(kāi)或以一種可怕的方法，至少被撕得四分五裂。

《卡夫卡日記》

字必須加以精確的界定，否則，我們會(huì)跌進(jìn)完全意想不到的谷底。我們爬不上削得光滑的石階，反而會(huì)陷在爛泥之中。

我們?yōu)槭裁匆獮樵锒г?？不是由于它的緣故我們被逐出了天堂，而是由于我們沒(méi)有吃到生命之樹(shù)的果子所致。

“您別走?！?

“好，我不走。”?

“可是我要走了?！?/p>

痛苦化開(kāi)來(lái)，沙啞的嗓子歌不成調(diào)子。我應(yīng)該如何描述我的心情，如何宣泄我的不快。

誰(shuí)去尋求，卻發(fā)現(xiàn)不了，而誰(shuí)不去尋求，卻會(huì)被發(fā)現(xiàn)。

一個(gè)人必須堅(jiān)信他自身之中存在著某種不可摧毀的東西，否則他就無(wú)法生活。盡管對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這種堅(jiān)信和那些不可摧毀的東西可能都永遠(yuǎn)地被隱藏了起來(lái)。這種隱藏的一種形式就是對(duì)人格神的信仰。

語(yǔ)言只借給活著的人一段不確定的時(shí)間，我們只能使用它。實(shí)際上，它屬于死者和未出生者，占有語(yǔ)言必須小心謹(jǐn)慎。

在這些永遠(yuǎn)沒(méi)有人走的街道上，誰(shuí)需要靴子。

有些問(wèn)題是我們無(wú)法回避的，除非我們生來(lái)就不受其約束。

沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn)。真正持久的力量存在于忍受中。

他們變得話少了，心領(lǐng)神會(huì)地互相交換了個(gè)眼神，一致得出結(jié)論，很快就到了給他找個(gè)好對(duì)象的時(shí)候了。似乎是為了驗(yàn)證他們的想法似的，在旅途終點(diǎn)，女兒第一個(gè)站起身，舒展幾下她那充滿青春活力的身體。

《變形記》

我裝作一本正經(jīng)的離開(kāi)，希望可以引起你的注意。

《卡夫卡文集》

只要你不停地向上走?

一級(jí)級(jí)樓梯就沒(méi)有盡頭?

在你向上走的腳下?

它們也在向上長(zhǎng)

《律師》

一座橋一旦造好，只要不坍塌，就依然是座橋。

《橋》

可是，這兒卻有讓人心灰意冷的周圍環(huán)境的力量，卻有讓人感到沮喪的習(xí)慣勢(shì)力，卻有每時(shí)每刻都在進(jìn)行潛移默化的力量。

《城堡》

用主動(dòng)的理解代替被動(dòng)的接受刺激。

我還一直被囚在埃及，我還沒(méi)有跨過(guò)紅海。

《卡夫卡隨筆》

啊，當(dāng)你不得不學(xué)的時(shí)候，你是會(huì)拼命學(xué)的；當(dāng)你需要找一條出路的時(shí)候，你是會(huì)拼命學(xué)的，你會(huì)不計(jì)一切代價(jià)地學(xué)。你會(huì)讓鞭子來(lái)監(jiān)督自己，有一點(diǎn)點(diǎn)小毛病就會(huì)把自己罵得狗血淋頭。

我的本質(zhì)是:恐懼。

一個(gè)無(wú)知的人覺(jué)得什么都是可能的。

《城堡》

我們這兒冬天很長(zhǎng)，冬天很長(zhǎng)很長(zhǎng)而且單調(diào)?？晌覀?cè)谙旅娌⒉槐г苟扉L(zhǎng)，冬天奈何我們不得。嗯，春天總有一天會(huì)來(lái)到，還有夏天，夏天也會(huì)來(lái)的，可是，在我的記憶中，春天和夏天似乎都很短，好像并不超過(guò)兩天，即使是最美好的日子有時(shí)也會(huì)下雪呢。

《城堡》

你沒(méi)有必要離開(kāi)房間,待在桌子旁聽(tīng)音樂(lè)就行了。甚至聽(tīng)也不必聽(tīng),等著就行。甚至等也不用等,只要保持沉默就行了。大千世界會(huì)主動(dòng)走來(lái),由你去揭開(kāi)面具。

《他》

無(wú)論什么人，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該一只手擋開(kāi)點(diǎn)籠罩命運(yùn)的絕望，同時(shí)，另一只手記下在廢墟中看到的一切

我愛(ài)一個(gè)姑娘，她也愛(ài)我，但我不得不離開(kāi)她。

《愛(ài)的險(xiǎn)境》

邪 惡?

太 了 解 善 良?

而 善 良 的 人?

毫 不 了 解 邪 惡

離此地洞約一千步遠(yuǎn)的地方才是地洞的真正入口。

最后一次心理學(xué)！

《箴言錄》

大家對(duì)A都非常好，就像是人們小心翼翼地保護(hù)著一張出色的臺(tái)球桌，連優(yōu)秀的臺(tái)球手都不讓碰，直到那偉大的臺(tái)球手到來(lái)，他仔細(xì)檢查桌面，不能容忍在他到來(lái)之前造成的任何損壞。然后，當(dāng)他自己開(kāi)始擊球時(shí)，卻以最無(wú)所顧忌的方式大肆發(fā)泄一通。

——我們的世界僅僅是上帝的一種壞情緒的產(chǎn)物，倒霉的一天而已。?

——除了世界的這個(gè)表現(xiàn)形式之外，還是有希望的？?

——有充分的希望，無(wú)窮無(wú)盡的希望。只不過(guò)不屬于我們罷了。

《卡夫卡隨筆》

咄咄逼人的進(jìn)攻是一種假象，一種詭計(jì)。

他當(dāng)然有著想要參加進(jìn)去的強(qiáng)烈愿望，他心里充滿了渴望，但他不得不承認(rèn)他是被排斥在外面的人，他不可能適應(yīng)這個(gè)環(huán)境。

《卡夫卡日記》

對(duì)人來(lái)說(shuō)，不存在個(gè)人的復(fù)歸。他只感覺(jué)到沉降。

那活著卻無(wú)力應(yīng)付生活的人，需要用一只手，對(duì)命中的絕望稍加抵抗。

《日記》

我跑過(guò)了第一個(gè)守衛(wèi)的身邊，過(guò)后我害怕了，我又跑了回去，對(duì)這個(gè)守衛(wèi)說(shuō)：“我從這里跑了過(guò)去，那時(shí)你正好轉(zhuǎn)過(guò)身去。”守衛(wèi)注視著前方，默然不語(yǔ)?！拔耶?dāng)然不應(yīng)該這么做的，”我說(shuō)。守衛(wèi)仍然不吭聲。“你的沉默是不是意味著允許我通行？”

《卡夫卡日記》

我知道，小時(shí)侯我經(jīng)常孤獨(dú)，但那多半是被迫的，很少是自己等來(lái)的快樂(lè)。而現(xiàn)在我投入孤獨(dú)的懷抱，一如河水流入大海。

上帝只能每個(gè)人自己去理解，每個(gè)人都有他的生活和他的上帝，都有他自己的辯護(hù)人和法官，神父和禮拜只是心靈的已經(jīng)倦怠的體驗(yàn)和拐杖。

《卡夫卡隨筆》

那蜷成一團(tuán)的高大的羞愧。

隨著時(shí)間的流逝，我打算弄清楚我的不幸，但沒(méi)有成功。

你在外面，想要突破到被埋在里面的人那兒去，面對(duì)著巖石塊你感到暈眩，世界及其光線使你更加眩暈。而你想要救的那個(gè)人隨時(shí)都可能窒息，所以你不得不發(fā)瘋一樣地干，而他實(shí)際上永遠(yuǎn)不會(huì)窒息，所以你永遠(yuǎn)也不能停止工作。

《卡夫卡日記》

一個(gè)人正好產(chǎn)生什么想法，完全是偶然的，也就是說(shuō)，人的看法也帶有偶然性。

《城堡》

人們常用咄咄逼人來(lái)掩飾弱點(diǎn)，真正持久的力量存在于忍受中。

一個(gè)人被迫接納另一個(gè)人，而那另一個(gè)人又肯讓別人接受他，那么這個(gè)人就是在照顧別人。

《城堡》

兒童沒(méi)有時(shí)間當(dāng)兒童。

《女歌手約瑟芬或耗子民族》

一本書必須是一把冰鎬，劈開(kāi)我們靈魂中冰封的海洋。

長(zhǎng)久以來(lái)他就已下定決心，要非常仔細(xì)地觀察一切，以免被任何一個(gè)從后面的或是從上面來(lái)的間接的打擊而弄得驚慌失措。

《判決》

我們需要的書，是一把能夠劈開(kāi)生活冰海的利斧。

每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面，所以現(xiàn)在寫動(dòng)物的書這么多。

One must fight to get to the top, especially if one starts at the bottom.?

要登頂就得奮斗，起步低更要奮斗。

?

一本書必須是鑿開(kāi)心中冰海的利斧。

他想，當(dāng)他凝視眼前的一片黑暗時(shí)，他感到一種莫大的自豪，他的父母和妹妹在如此漂亮的住宅里過(guò)著這樣的生活，這都是他為他們創(chuàng)造的。難道現(xiàn)在所有的這些寧?kù)o、幸福與安樂(lè)就要在令人吃驚地結(jié)束了？為了繼續(xù)這個(gè)思路，格里高寧愿活動(dòng)著自己，他在房間里爬來(lái)爬去。

《變形記》

文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。

我所寫的最好的東西，在心滿意足地面對(duì)死亡的這種能力中有其基礎(chǔ)。

《1914日記》

一個(gè)人的眼睛被蒙住了，不管你怎樣鼓勵(lì)他透過(guò)蒙著眼睛的布極力向外看，他也是永遠(yuǎn)不會(huì)看見(jiàn)什么東西的。

《城堡》

不可能經(jīng)歷奇跡。白天是看不到星星的。

我們來(lái)自兩個(gè)完全不同的世界，走到一起來(lái)了，自從我們相識(shí)以后，我們每個(gè)人的生活都走上了一條嶄新的道路，我們還感到不踏實(shí)，因?yàn)檫@條路太新了。

《城堡》

那些我們稱之為路的，無(wú)非是彷徨。

There is an infinite amount of hope in the universe ... but not for us.?

宇宙中有無(wú)窮的希望，但不是給我們的。

其實(shí)那只不過(guò)是一條普通的脖套。就像人們常常把超然存在當(dāng)成逃遁一樣。

“我讀了《判決》?！?

“您喜歡這本書嗎？”?

“喜歡？這本書太可怕了?！?

“您說(shuō)的對(duì)?！?

“我想知道，您怎么會(huì)寫這樣一本書。‘獻(xiàn)給F.’的題詞肯定不只是形式。您肯定想用這本書告訴某個(gè)人什么事。我很想了解這種關(guān)聯(lián)?！?

卡夫卡窘迫地笑了笑。?

“對(duì)不起，我太唐突了?！?

“您無(wú)須道歉。一個(gè)人讀書就是為了提問(wèn)?！杜袥Q》是夜的幽靈?！?

“為什么？”?

“他是個(gè)幽靈?！彼终f(shuō)了一遍，眼睛直視遠(yuǎn)方。?

“可是您卻寫下來(lái)了?！?

“我只是把它固定下來(lái)，因而完成了對(duì)幽靈的抵御。”

《卡夫卡談話錄》

這樣的人沒(méi)有一扇對(duì)著巷子的窗戶是不行的。?

即使他不想尋找什么，只不過(guò)疲憊地靠在窗臺(tái)上，目光隨便在天上和地上的行人之間游移著，即使他不想怎么樣而把頭轉(zhuǎn)了回去。?

他仍然會(huì)隨著底下馬車的喧鬧聲被拉入人類整體之中。

《臨街的窗戶》

魯濱孫還可以退到他的小島上，而我除了你，什么也沒(méi)有。

《致菲莉斯的信》

離世之前,他一生中體驗(yàn)過(guò)的一切在他頭腦中凝聚成一個(gè)問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題他還從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)守門人。他招呼守門人到跟前來(lái),因?yàn)樗呀?jīng)無(wú)力拾起自己那個(gè)日漸僵直的軀體了。守門人不得不低俯著身子聽(tīng)他講話,因?yàn)樗麄z之間的高度差別已經(jīng)大大增加,愈發(fā)不利于鄉(xiāng)下人了?！澳悻F(xiàn)在還想打聽(tīng)什么?”守門人說(shuō)?！澳銢](méi)有滿足的時(shí)候?！泵總€(gè)人都想到達(dá)法的跟前,'鄉(xiāng)下人回答道,“可是,這么多年來(lái),除了我以外,卻沒(méi)有一個(gè)人想求見(jiàn)法,這是怎么回事呢?守門人看出,鄉(xiāng)下人的精力已經(jīng)衰竭,聽(tīng)力也越來(lái)越不行了,于是便在他耳邊吼道:“除了你以外,誰(shuí)也不能得到允許走進(jìn)這道門,因?yàn)檫@道門是專為你而開(kāi)的?，F(xiàn)在我要去把它關(guān)上了?！?/p>

《審判》

In man's struggle against the world, bet on the world.?

在人與世界的較量中，把賭注押在世界上吧。

不要屈從，不要流淚，不要試著合乎情理，不要為了媚俗而去改變你的靈魂；相反，果斷地追隨讓你強(qiáng)烈癡迷的事物。

當(dāng)初我們相依為命，正是因?yàn)槲覀兌紱](méi)有出頭的日子。

《城堡》

寫日記的人的一項(xiàng)長(zhǎng)處在于，他對(duì)變化有著冷靜清晰的意識(shí)，他無(wú)時(shí)不刻不在面臨這種變化。當(dāng)然，在一般情況下他也相信、預(yù)料并承認(rèn)這些變化；但如果一切取決于從這樣一份承認(rèn)中獲取希望或安寧的話，那他就總是要否認(rèn)這些變化。在日記中人們找得到以下證明：人本身就生活在如今看來(lái)是不堪忍受的境遇里，環(huán)顧四周，記下觀察的感受，就是說(shuō)執(zhí)筆的右手像今天一樣移動(dòng)著，盡管今天我們能通過(guò)縱覽各種可能性對(duì)當(dāng)時(shí)的狀況變得更為聰明，卻也因而更有必要去確認(rèn)我們當(dāng)時(shí)在純粹無(wú)知的情形下仍不懈追求的那種無(wú)畏的精神。

最使他生氣的是她現(xiàn)在又插手他的生活了，至少是通過(guò)回憶。

《城堡》

我們感到絕望，但是因?yàn)槟昙o(jì)輕，還不相信自己已經(jīng)徹頭徹尾地垮了。

?

據(jù)說(shuō)，野蠻人唯一的愿望就是死亡，或許更確切地說(shuō)，他們連死亡都不再奢望，只不過(guò)死亡渴望她們，他們也屈從于死亡而已?；蛘呤牵麄儾](méi)有屈從于死亡，只是陷進(jìn)海灘的沙地里，再也站不起來(lái)。我也很像那些野蠻人，當(dāng)然我周圍也有很多跟我一樣的同族，這些地方是如此混亂，嘈雜騷動(dòng)的場(chǎng)面就像海潮的漲落一樣晝夜不息，而我的同族們卻默默忍受這一切。在這個(gè)國(guó)度里，這就是所謂的“助人一臂之力“，這里的每個(gè)人都愿意給予這樣的幫助。每個(gè)人都可能毫無(wú)原因的死去，之后便一直躺在那里，在其他人看來(lái)，變得像魔鬼一樣可怕。這或許是因?yàn)樗傻乖谀抢锏哪?。也或許是因?yàn)樗砩习l(fā)出的惡臭氣味，當(dāng)然，什么事都不會(huì)發(fā)生，生活還是原來(lái)的老樣子，各家閣樓上還是會(huì)插滿小旗，這些小旗還是永遠(yuǎn)不會(huì)隨風(fēng)飄揚(yáng)

?

隱喻是使我對(duì)文學(xué)感到絕望的原因之一。

沒(méi)有得到我的準(zhǔn)許，你們不得同任何人交談。我在這兒是個(gè)外鄉(xiāng)人，既然你們是我的老助手，你們就也是外鄉(xiāng)人。我們?nèi)齻€(gè)外鄉(xiāng)人因此必須團(tuán)結(jié)一致，伸出你們的手來(lái)向我保證這一點(diǎn)。

《城堡》

這只豹子什么也不缺，可口的食物，看守人員無(wú)需長(zhǎng)時(shí)間考慮就會(huì)送來(lái)。失去自由似乎對(duì)他都無(wú)所謂，這個(gè)高貴的軀體應(yīng)有盡有。

2018.11.3日貼?

目的雖有，卻無(wú)路可循；我們稱之為路的，無(wú)非是躊躇。

《誤入世界》

1.生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來(lái)的只是自身存在的一種無(wú)法逃脫的不可能性。?

2.有信仰的人無(wú)法給信仰下定義，沒(méi)有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。?

3.文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。

物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么？這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。

假設(shè)，人們找您來(lái)，您也來(lái)了，像許許多多人一樣，只是個(gè)普普通通的請(qǐng)求者，沒(méi)有任何隆重的歡迎儀式，人們也會(huì)跟您談?wù)勗?，承認(rèn)您誠(chéng)實(shí)的不懈努力，但是同時(shí)也看到，您是個(gè)上了年紀(jì)的人，這么大年紀(jì)再開(kāi)始科學(xué)研究是沒(méi)有前途的，而且，您取得的發(fā)現(xiàn)更多是出于偶然，而不是有計(jì)劃的，除了這個(gè)個(gè)別事件，您也不打算繼續(xù)干下去。

《鄉(xiāng)村老師》

如果我們所讀的一本書不能在我們腦門上擊一猛掌,使我們驚醒,那我們?yōu)槭裁匆x它呢?或者像你信中所說(shuō)的,讀了能使我們愉快?上帝,沒(méi)有書我們未必不愉快,而那種使人們愉快的書必要時(shí)我們自己都能寫出來(lái)。我們需要的書是那種對(duì)我們產(chǎn)生的效果有如遭到一種不幸,這種不幸要能使我們非常痛苦,就像一個(gè)我們愛(ài)他勝過(guò)愛(ài)自己的人的死亡一樣,就像我們被驅(qū)趕到了大森林里,遠(yuǎn)離所有的人一樣,一本書必須是一把能劈開(kāi)我們心中冰封的大海的斧子。

上帝，生活，真理——這些只是同一件事實(shí)的不同名字而已。

這是對(duì)的。每個(gè)魔術(shù)師都有自己的儀式。比如說(shuō)，海頓只有戴著撲粉的假發(fā)時(shí)才作曲。寫作也是一種召魔法術(shù)。

我在一個(gè)樹(shù)林里完全地迷了路，不可理解地迷了路，因?yàn)榫驮诓痪们?，我雖然不是走在一條路上，但就在那條路附近，始終可以看見(jiàn)那條路。那條路失蹤了，一切尋找它的企圖統(tǒng)統(tǒng)宣告失敗。

《卡夫卡日記》

好像同時(shí)再也沒(méi)有別的事情比這種自由、這種等候、這種不可侵犯的感覺(jué)更毫無(wú)意義，更叫人絕望了。

《城堡》

旅行家問(wèn)道，司令官，會(huì)來(lái)參加處決嗎？不一定，軍官回答道，這突如其來(lái)的一問(wèn)觸動(dòng)了他的痛處，臉上親切的表情盡失形態(tài)。

《在流放地》

呶, 他就這樣坐在那兒, 有時(shí)坐在那兒, 有時(shí)坐在漉漉的石, 有時(shí)就坐在雪地里, 我們常?？匆?jiàn)他們出去在一起, 坐在他們那個(gè)狹小的座位相互偎依著, 在一條薄薄的蓋不周全的毯子下面縮一團(tuán), 周圍除了一片灰蒙蒙的白雪和霧之外, 什么也沒(méi)有, 有時(shí)一連幾天, 遠(yuǎn)近看不見(jiàn)一個(gè)人影或者一輛馬車, 就是這么一幅景象,K, 這么一幅景象真夠瞧的!

《城堡》

他的居室有一扇奇怪的門，它一旦碰上了，就再也打不開(kāi)，而必須把它抬起來(lái)。所以他從來(lái)就不鎖門，相反，他還把一個(gè)木塊塞在總是半開(kāi)著的門里，以使它不會(huì)關(guān)上。

《卡夫卡日記》

我因迷誤而下了道。

《卡夫卡日記》

我身上始終背著鐵柵欄。

《卡夫卡隨筆》

從今天起抓住日記！定時(shí)地寫！不放棄！即使不能得到精神與肉體上的拯救，那么，我想無(wú)論什么時(shí)刻它也是值得的。

《卡夫卡日記》

一切事情，甚至最普通的事，比如在飯店里得到招呼，他也必須借助于警察的力量才能迫使人家為他做到。

一但我不管用什么方式認(rèn)識(shí)到，我對(duì)弊端，對(duì)我原本負(fù)有使命要消除的弊端聽(tīng)之任之，我就會(huì)瞬間失去對(duì)我的胳臂肌肉的感覺(jué)。

《卡夫卡日記》

我現(xiàn)在有，而且下午已經(jīng)有過(guò)一個(gè)大的愿望，寫出完全出自我內(nèi)心的全部恐懼不安的狀態(tài)。這種狀態(tài)正像是來(lái)自深處，進(jìn)入紙的深處，或者是那樣地將它寫下來(lái)，使我能夠?qū)⑦@個(gè)寫下來(lái)的東西完全并入我的身上。這不是藝術(shù)家的愿望。

《卡夫卡日記》

我們應(yīng)該只讀那些會(huì)咬人和蜇人的書。

我愛(ài)一個(gè)姑娘，她也愛(ài)我，但我不得不離開(kāi)她。?

為什么呢？?

我不知道。情況是這樣的，好像她被一群全副武裝的人圍著，他們的矛尖是向外 的。無(wú)論何時(shí)，只要我想要接近，我就會(huì)撞在矛尖上，受了傷，不得不退回。我 受了很多的罪。?

這姑娘對(duì)此沒(méi)有罪責(zé)嗎？?

我相信是沒(méi)有的，或不如說(shuō)，我知道她是沒(méi)有的。前面這個(gè)比喻并不完全，我也 是被全副武裝的人圍著的，而他們的矛尖是向內(nèi)的，也就是說(shuō)是對(duì)我的。當(dāng)我想 要沖到那姑娘那里去時(shí)，我首先會(huì)撞在我的武士們的矛尖上，在這兒就已是寸步 難行。也許我永遠(yuǎn)到不了姑娘身邊的武士那兒，即使我能夠到達(dá)，將已是渾身鮮 血，失去了知覺(jué)。?

那個(gè)姑娘始終是一個(gè)人待在那里嗎？?

不，另一個(gè)人到了她

《愛(ài)的險(xiǎn)境》

差錯(cuò)不會(huì)發(fā)生，即使偶爾發(fā)生一次差錯(cuò)，就像在您的事情上，可是誰(shuí)又能肯定這是一個(gè)差錯(cuò)呢？

《城堡》

一件事情重要不重要，并不取決于它的工作量。

《城堡》

一點(diǎn)點(diǎn)新鮮空氣便會(huì)使他病倒在床上，不過(guò)他卻善于給自己挑選床鋪。

《城堡》

也許因?yàn)橄嗑嗌踹h(yuǎn)，根本不可能看出什么東西，可是眼睛不甘寂寞，總想看到什么。

《城堡》

語(yǔ)言是行動(dòng)的開(kāi)路先鋒，是引起大火的火星。

《談話錄》

如果一個(gè)人記住自己的公共責(zé)任，就不會(huì)要求過(guò)多的照顧。

他有一種不可遏制的渴望，想要結(jié)識(shí)一些新朋友，可是每結(jié)識(shí)一個(gè)新朋友只會(huì)增加他的疲勞。

《城堡》

她已經(jīng)享有恩寵和聲望，一位貴婦人偶爾有一次不修邊幅，反倒會(huì)顯得更加?jì)趁摹?/p>

《城堡》

最糟糕的是你永遠(yuǎn)不知道拖拉的原因是什么。

《城堡》

用人類來(lái)考驗(yàn)?zāi)阕约喊伞Ｋ箲岩烧邞岩?，使相信者相信?/p>

?

他在產(chǎn)生這種滿意心情后總是很快告誡自己，危險(xiǎn)恰恰就在這里。

《城堡》

或許掠過(guò)他唇邊的也不根本不是什么微笑，而是童年的幸福。

《城堡》

就絕對(duì)而言，一切科學(xué)都是方法論。所以對(duì)這明顯是方法論之物的任何恐懼都是沒(méi)有必要的。它是套筒，但是不適用于一切，只適用于一個(gè)。

誰(shuí)若厭世，他必愛(ài)所有人

奴隸總是受制于自由的人～卡夫卡

那是在傍晚時(shí)分?

是第一個(gè)還是第一千個(gè)傍晚?

我就不知道了?

我的思緒總是亂糟糟的?

總在兜圈子?

夏日的傍晚時(shí)分?

小河里的流水聲更加低沉?

這時(shí)我聽(tīng)到一個(gè)男人的腳步聲！

人的心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著快樂(lè)，另一間往著痛苦。開(kāi)心的時(shí)候不要笑得太大聲，否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。

格里高根本沒(méi)有想去嚇唬誰(shuí)。他只是開(kāi)始爬回自己的房間，而這些動(dòng)作又很顯眼。因?yàn)樗芡纯?，拐彎的時(shí)候頭部必須幫助進(jìn)行。他好多次將頭抬起來(lái)，又磕在地板上，他停下來(lái)掃視周圍，大家似乎都很明白他要爬回自己的房間，那真是一個(gè)可憐的時(shí)刻。

《變形記》

您已經(jīng)被錄用為土地測(cè)量員，可是很遺憾，我們并不需要土地測(cè)量員。

《城堡》

為了從一種可悲的處境中解脫出來(lái)，用意愿的力量可以輕易辦得到。遏制每種情感，熱烈的歡迎A，如果他現(xiàn)在到來(lái)的話，在我的房間里友好地容忍B，在C那里聽(tīng)取被告知的一切，盡管痛苦和厭煩是那么厲害地折磨我。?

但即便如此，也會(huì)不可避免地出現(xiàn)每種差錯(cuò)，使整個(gè)事情，容易的和困難的陷入停頓，而我不得不在圈子里倒轉(zhuǎn)回來(lái)。?

因此最好的勸告是把一切都承受下來(lái)，作為沉重的一團(tuán)東西加以對(duì)待，人們就會(huì)自己感到輕松自如，不采取任何不必要的步驟，用動(dòng)物的目光去看其他人，不感到有任何后悔，簡(jiǎn)而言之，凡是生活中作為魔鬼剩下來(lái)的都要親手把它加以扼殺。這就是說(shuō)，還要增加最后墳?zāi)拱愕陌?/p>

《決心》

他內(nèi)心隱隱約約地渴望的東西有即將實(shí)現(xiàn)的危險(xiǎn)。

《城堡》

誰(shuí)保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰(shuí)就不會(huì)變老。

無(wú)需走出家門，呆在自己的桌子旁邊仔細(xì)聽(tīng)著吧。甚至不要聽(tīng)，等著就行。甚至不要等，呆著別動(dòng)。一個(gè)人呆著，世界就會(huì)把它自己亮給你看，它不可能不這樣？

荒唐可笑的混亂有可能決定一個(gè)人的命運(yùn)。

《城堡》

每個(gè)詞，在精靈們手中翻轉(zhuǎn)——手的這種翻轉(zhuǎn)是它們特有的姿勢(shì)——變成了反過(guò)來(lái)對(duì)著說(shuō)話者的矛。

?

任何一個(gè)保持愛(ài)美之心的人，都不會(huì)變老。

一件事情已經(jīng)考慮了很久，盡管還沒(méi)有考慮完，突然閃電般地從一個(gè)無(wú)法預(yù)見(jiàn)而且以后再也找不到的地方冒出了一個(gè)決定，使事情得到了結(jié)，盡管在大多數(shù)情況下是正確的，但仍然不免是武斷的。

《城堡》

我確實(shí)不是有勢(shì)力的人，因此我尊重有勢(shì)力的人或許并不亞于你，只是我沒(méi)有你那么老實(shí)，不大愿意承認(rèn)這一點(diǎn)而已。

《城堡》

過(guò)了某個(gè)點(diǎn)就再也沒(méi)有回頭路，而你必然到達(dá)那個(gè)點(diǎn)。

?

好書必須像冰斧，一擊敲開(kāi)我們凍結(jié)的心海。

?

一個(gè)人會(huì)因?yàn)槟吧覆贿^(guò)氣來(lái)，可是在這種陌生的荒謬的誘惑下卻又只能繼續(xù)向前走，越陷越深。

《城堡》

所有的人都轉(zhuǎn)過(guò)臉，爭(zhēng)先恐后地跑出去了，生怕他第二天還能認(rèn)出他們來(lái)。

《城堡》

喜歡又不是很強(qiáng)烈的情感。

《審判》

你不必認(rèn)為一切都是真的，只需承認(rèn)一切都是必然的。

《審判》

我們年紀(jì)輕輕就吃苦，為的是使舌頭不受嬌慣。

《城堡》

我們這兒沒(méi)有好客的風(fēng)俗，我們不需要客人。

現(xiàn)在，我在自己家里，在那些最親近的，最充滿愛(ài)的人們中間，比一個(gè)陌生人還陌生。

《日記》

在這兒您的想法是荒唐的，在你們那兒也許是有道理的。

《城堡》

當(dāng)一個(gè)人處在一種觸及到最隱秘的生命之根的痛苦中時(shí)，他總是孤獨(dú)的，別人幫不了忙。他們說(shuō)的話全都是隔靴搔癢——倘若他們沒(méi)有真正、不拘俗套的愛(ài)的話。

同當(dāng)局直接打交道并不太困難，因?yàn)楫?dāng)局不管其組織多么嚴(yán)密，永遠(yuǎn)只是以遙遠(yuǎn)而不可見(jiàn)的老爺們的名義維護(hù)遙遠(yuǎn)而不可見(jiàn)的事情，而K卻在為近在眼前的事情、為自己而斗爭(zhēng)。

《城堡》

敬畏得不是地方，這種敬畏反倒糟蹋了對(duì)方。

《城堡》

有時(shí)候你的心不在我的身上，你渴望著某個(gè)地方模模糊糊的東西。

《城堡》

假如我只是偶然而非有意地站在這兒，這倒是一次小小的絕望的機(jī)會(huì)。

《城堡》

你準(zhǔn)備演喜劇，如果對(duì)你有利，你就會(huì)說(shuō)你愛(ài)我。

《城堡》

只要我給你當(dāng)差，你在我眼里自然是非常重要的人物，不是看你的品德，而是因?yàn)槁氊?zé)所在。

《城堡》

“這些是法院辦公室。你原先不知道這兒有法院的辦公室嗎?幾乎每棟房子的閣樓上都有法院的辦公室,這棟房子為什么應(yīng)該是例外呢?我的畫室實(shí)際上也是屬于法院辦公室的,不過(guò)法院把它交給我使用了?！笔筀大吃一驚的倒并不是發(fā)現(xiàn)了法院辦公室;而是發(fā)現(xiàn)自己居然對(duì)有關(guān)法院的事情如此一無(wú)所知知。他承認(rèn),對(duì)于一個(gè)被告來(lái)說(shuō),一條根本原則是事事提防,永遠(yuǎn)不處于措手不及的地位;如果法官在左面出現(xiàn),被告的眼睛決不能漫不經(jīng)心地看著右面而他卻一次又次地違反了這條原則。

我是多么渴望能從你的一言一行中找到你對(duì)我的一片好心，即使你的言行使我感到痛苦。

《城堡》

我憎恨一切與文學(xué)無(wú)關(guān)的東西。

實(shí)際上，孤獨(dú)是我唯一目的，是對(duì)我的極大誘惑。

《給勃洛德的信》

他們讓K愛(ài)上哪兒去就上哪兒去，當(dāng)然只限于村子內(nèi)，就這樣縱容他，消耗他的精力，完全排除任何斗爭(zhēng)，把他放到非官方的、完全不明不白的、異樣的生活中去。

《城堡》

虛榮心在工作中尋求滿足，由于工作本身壓倒一切，虛榮心就會(huì)完全消失，幼稚的愿望在那兒沒(méi)有立足之地。

《城堡》

屋子甚至沒(méi)有通通風(fēng)，顯而易見(jiàn)，人們希望新來(lái)的客人不會(huì)久留，而且沒(méi)有留住他的意思。

《城堡》

這活跟其他活一樣，可是你卻把它看做是天堂，因此你干什么都過(guò)分熱心，打扮得像天使。

《城堡》

她雖然年紀(jì)輕輕，但已有人生閱歷，她的不幸只證實(shí)了她的見(jiàn)識(shí)。

《城堡》

他們的胡攪蠻纏比別人的冷淡更使他覺(jué)得可惡。

《城堡》

她的虛榮心顯然很強(qiáng)，而且似乎正想在K的身上來(lái)滿足它。

現(xiàn)在，賽壬卻有一種比歌聲更厲害的武器，那就是沉默，雖然塞壬沒(méi)有這么做過(guò)，但也許可以想見(jiàn)，某人可以平安逃脫歌聲的魔掌，面對(duì)沉默卻束手無(wú)策。

一只鳥(niǎo)籠在尋找一只鳥(niǎo)，但現(xiàn)在鳥(niǎo)不見(jiàn)了，鳥(niǎo)變了。

一切障礙都能摧毀我——寒鴉徘徊，照見(jiàn)恐慌

?

受難是一種積極的因素

凡是活著的時(shí)候不能對(duì)付生活的人，都需要有一只手擋開(kāi)住籠罩在他命運(yùn)之上的絕望?！昧硪恢皇钟涗浰趶U墟中的見(jiàn)聞，因?yàn)樗?jiàn)所聞比別人更多，且不盡相同，畢竟他生時(shí)已死，是真正的幸存者。

《日記》

目的雖有,卻無(wú)路可循,我們稱作路的,不過(guò)是彷徨而已。

由于虛弱的緣故?

我們用新的力量攀登?

神秘的主在等待?

直至孩子們精疲力盡

《卡夫卡隨筆》

急忙沖下樓梯，仿佛那不是一級(jí)級(jí)而是一塊傾斜的平面……快步躍出大門，穿過(guò)馬路，向河邊跑去。他已經(jīng)像餓極了的人抓住食物一樣緊緊地抓住了橋上的欄桿，他懸空吊著，就像一個(gè)優(yōu)秀的體操運(yùn)動(dòng)員……他那雙越來(lái)越無(wú)力的手還抓著欄桿不放，他從欄桿中間看到駛來(lái)了一輛公共汽車，它的噪音可以很容易蓋過(guò)他落水的聲音。

《判決》

上帝、生活、真理——這些只是同一件事實(shí)的不同名字。我們時(shí)刻在體驗(yàn)它，我們給予它不同的名字，企圖用不同的思想結(jié)構(gòu)加以探討的事實(shí)在我們的血管、神經(jīng)和感官里流動(dòng)。它存在于我們自己身上，也許正因?yàn)槿绱?，我們才無(wú)法獲得它的全貌。我們真正能理解的是神秘，是黑暗。上帝寓于神秘之中，黑暗之中。人無(wú)法突入上帝，他只能攻擊包圍著神性的黑暗。

《卡夫卡隨筆》

我常常有規(guī)律地從酣睡中驚醒，肅然諦聽(tīng)著那日夜支配著這里的寧?kù)o，然后寬慰地微微一笑，旋即又舒展四肢，沉入更為香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

?

世界上的阻力是巨大的，目標(biāo)越高，阻力也越大。因此獲得一個(gè)渺小的、無(wú)足輕重的、但同樣也在奮斗的人的幫助，這并不是什么不光彩的事情。

《城堡》

上帝生活在神秘和黑暗中。

我希望有一座墳?zāi)?，又深又窄，在那里我們僅僅地?fù)Пе?，難分難舍，我的臉藏在你的懷里，你的臉藏在我的懷里，沒(méi)有人再會(huì)看到我們。

《城堡》

但也有這樣的可能:得到無(wú)罪開(kāi)釋的人剛從法院回到家,便發(fā)現(xiàn)刑警已經(jīng)等在那里要重新逮捕他了。于是,他的全部自由當(dāng)然便就此告終了。”“這個(gè)案子又得從頭開(kāi)始審理嗎?”K有點(diǎn)不相信地問(wèn)道?！爱?dāng)然啰,”畫家說(shuō),“案子需要全部從頭開(kāi)始審理;但是結(jié)果也有可能和上次一樣:詭稱宣判無(wú)罪。于是人們又得為這個(gè)案子全力以赴,任何時(shí)侯也不能松勁?！彼v出最后這句話,大概是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)K的臉上露出了絕望的表情。

《審判》

他們有十次早該挨打而沒(méi)有挨打，讓他們?cè)诓辉摪ご虻臅r(shí)候挨一次打，也不為過(guò)。

《城堡》

例如,現(xiàn)在就有我的一個(gè)好朋友在這兒。他朝屋里一個(gè)黑洞洞的角落擺擺手?！霸谀膬?" K問(wèn),他吃了一驚,因此問(wèn)得很唐突。他半信半疑地環(huán)視看四周。小蠟燭的亮光幾乎照不到對(duì)面的墻,那個(gè)黑洞洞的屋角里隱隱約約出現(xiàn)了一個(gè)身影。K的叔叔把蠟燭舉過(guò)頭,K借助燭光看見(jiàn)一位年事已高的先生坐在屋角的一張小桌旁。他坐在那里大概連氣都沒(méi)有透,以至于呆了這么久居然沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)。他急忙站起來(lái),顯然因?yàn)樽约鹤屓税l(fā)現(xiàn)而感到不快。他的雙手像小鳥(niǎo)的翅膀一樣擺動(dòng)著，似乎想表明他不贊成任何形式的介紹和寒喧,似乎想讓人家知道,他不愿意打擾別的先生,只希望重新進(jìn)入黑暗中,別人最好忘掉他的存在。但他無(wú)法再享有這種特權(quán)了。

《審判》

這最后的、最渺小的、正在消失的、其實(shí)根本不存在的希望，卻是您惟一的希望。

《城堡》

城堡已經(jīng)任命他為土地測(cè)量員了，一方面這對(duì)他并不利，因?yàn)檫@表明，城堡里的人已經(jīng)掌握它的一切必要情況，權(quán)衡了力量對(duì)比，欣然開(kāi)始這場(chǎng)斗爭(zhēng)。

《城堡》

現(xiàn)在他的確比以前任何時(shí)候都自由，可以在這個(gè)平常不準(zhǔn)他來(lái)的地方等著，愛(ài)等多久就等多久，他贏得了別人很少贏得的這種自由，沒(méi)有人碰他一下或攆他走，甚至不能對(duì)他講話，可是同時(shí)又沒(méi)有任何事情比這種自由、這種等待、這種不可侵犯更毫無(wú)意義、更毫無(wú)希望了。

《城堡》

光是趕路就已很費(fèi)力，所以他無(wú)法控制自己的思想。他的思想不是始終對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，而是被弄亂了。

沒(méi)有一個(gè)外鄉(xiāng)人喜歡城堡。

《城堡》

幸福的愛(ài)情使得時(shí)間變得似乎無(wú)窮無(wú)盡，她唱起小曲，與其說(shuō)是是唱，倒不如說(shuō)是在呻吟。

《城堡》

一個(gè)本性陰險(xiǎn)狡猾的人，如同狂風(fēng)一樣似乎在盲目行動(dòng)，遵照你永遠(yuǎn)看不到的遠(yuǎn)處的陌生指令在行動(dòng)。

《城堡》

他太幸福了，但也幸福得太提心吊膽，因?yàn)樗X(jué)得，要是她離開(kāi)他，他就會(huì)失去他的一切。

《城堡》

家鄉(xiāng)那座尖塔巍然矗立，線條挺拔，由下而上逐漸變細(xì)，大屋頂上鋪著紅瓦，那是一座人間的建筑——我們還能造出什么別的來(lái)呢？——但是比那些低矮的房屋有著更崇高的目的，比死氣沉沉的日常生活表現(xiàn)得更加明朗。

《城堡》

我不想得到城堡的恩賜，我只要求得到我的權(quán)利。

《城堡》

想不管用什么方式去實(shí)行這個(gè)新計(jì)劃，他一定是已經(jīng)到了山窮水盡的地步了。

《城堡》

土地測(cè)量員是個(gè)會(huì)使莊稼人情緒激動(dòng)的問(wèn)題，他們察覺(jué)到這里面有什么陰謀和不公正行為。

《城堡》

他是土地測(cè)量員，這也許有點(diǎn)名堂，也就是說(shuō)他是學(xué)過(guò)什么的，可是如果不知道怎么去派用場(chǎng)，就又是一文不值了。

《城堡》

通向城堡的路有好幾條，有時(shí)一條路成了熱門，大多數(shù)車輛就都走這一條路，有時(shí)另外一條路成了熱門，于是大家又都擠到那兒去。

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在太平無(wú)事的時(shí)候他的外套閃閃發(fā)光，看上去很漂亮，可是如果情況變得嚴(yán)重起來(lái)，卻得不到他的幫助。

《城堡》

可是現(xiàn)在,把他拽到律師這兒來(lái)的是他叔叔。因此他得把家庭因素考慮在內(nèi)。他的職位也并非完全與此案的進(jìn)展無(wú)關(guān)了,因?yàn)樗约河靡环N無(wú)法解釋的得意心情,在他的幾個(gè)熟人面前欠考慮地提起了這件事。另外一些人也知道了,至于通過(guò)什么方式他并不清楚。他和布爾斯特納小姐的關(guān)系也隨著案子本身而波動(dòng)。總之,他現(xiàn)在已經(jīng)不能從接受審判和拒絕接受審判這兩種可能性中進(jìn)行選擇了,因?yàn)樗阎蒙碛趯徟兄?必須小心從事。他認(rèn)為自己疲意無(wú)力是個(gè)壞兆頭。

《審判》

你得口頭轉(zhuǎn)達(dá)，我不想寫信，寫出來(lái)又只會(huì)像公文一樣沒(méi)完沒(méi)了地旅行。

《城堡》

巴納巴斯只會(huì)同意毫無(wú)價(jià)值的事情。

《城堡》

生活太不可測(cè)，深不可測(cè)，就像我們頭上的星空。人只能從他自己和生活這個(gè)小窺孔往里窺視。而他感覺(jué)到的要比看見(jiàn)的多。因此，他首先必須保持窺孔的清潔純凈。

《卡夫卡隨談錄》

無(wú)知者膽更大，因此，只要力所能及，我愿意再忍受一會(huì)兒這種無(wú)知及其肯定嚴(yán)重的后果。

《城堡》

正因?yàn)闆](méi)有一點(diǎn)嫉妒心，因此也就沒(méi)有任何別扭的氣氛。

《城堡》

村里那些攆他走或者害怕他的人在他看來(lái)倒不怎么危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兤鋵?shí)要求他只依靠自己，有助于他集中自己的力量，而這些表面上幫助他的人，卻通過(guò)一次小小的騙人把戲把他帶到他們家里來(lái)，而不是領(lǐng)他到城堡去。他們轉(zhuǎn)移他的目標(biāo)，不管是有意還是無(wú)意，正在消耗他的精力。

《城堡》

她過(guò)去總有一股生龍活虎和大膽潑辣的勁頭，使她那微不足道的身體顯得很美麗，現(xiàn)在這種美麗已經(jīng)消逝。

《城堡》

把他所說(shuō)的每一句話當(dāng)做上帝的啟示加以探討，讓自己一生的幸福取決于對(duì)它的解釋。

她已離你而去，她不在的時(shí)候，要愛(ài)上她并不難。

《城堡》

他仍舊抱著希望，否則他怎么能活下去呢，可是過(guò)了多少年，也許已白發(fā)蒼蒼、年事已高，他才知道自己沒(méi)有被錄用，才知道一切都已付諸東流，他虛度了這一生，當(dāng)然，這里也有例外，正因?yàn)檫@樣，人們才會(huì)輕易受到誘惑。

《城堡》

除了想在這兒待下去，還有什么能吸引我到這個(gè)荒涼的地方來(lái)。

《城堡》

有時(shí)畢竟也會(huì)碰到和一般情況幾乎完全不同的機(jī)會(huì)，這時(shí)只要說(shuō)一句話、瞅一眼、做一個(gè)表示信任的手勢(shì)，就有可能比辛辛苦苦努力一輩子得到的收獲還要大。

《城堡》

一個(gè)人在驚恐之余開(kāi)始時(shí)會(huì)相信這種事情，可是稍加思考就一定會(huì)糾正這一點(diǎn)。

《城堡》

事實(shí)上城堡什么都管，但是它不能單單為了一個(gè)人的利益而去粗暴地干預(yù)事態(tài)的發(fā)展。

《城堡》

你們這兒的人生來(lái)敬畏官府，在你們的一生中，這種敬畏會(huì)以各種各樣的方式從各個(gè)方面繼續(xù)灌輸給你們，你們自己又盡可能地推波助瀾。

《城堡》

看來(lái)天真在這兒已司空見(jiàn)慣了。

《城堡》

他的理智已不再能理解他的意圖是毫無(wú)希望的。

《城堡》

談話不能這樣突如其來(lái)，而且不能從最棘手、對(duì)他最不利的這一點(diǎn)開(kāi)始。

我的生命是誕生前的猶豫。

我們只是上帝腦海的一些壞脾氣，那么就還有希望，只是不是我們的希望。

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