木魚(yú)《水滸》

它是在現(xiàn)實(shí)主義的框架中，一個(gè)個(gè)紛至沓來(lái)的悲劇

太史唐律二首哀挽：

一曰：

莫把行藏怨老天，韓彭當(dāng)日亦堪憐；

一心征臘摧鋒日，百戰(zhàn)擒遼破敵年；

煞曜罡星今已矣，饞臣賊相尚依然；

早知鴆毒埋黃壤，學(xué)取鴟夷泛釣船。

二曰：

生當(dāng)廟食死封侯，男子平生志已酬；

鐵馬夜嘶山月暗，玄猿秋嘯暮云稠；

不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭；

千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥(niǎo)總關(guān)愁。

水滸作者讓好漢們生活在真是的市井人群之中，承受真實(shí)的生活之痛。讓英雄們有復(fù)雜的動(dòng)機(jī)、有政治和權(quán)謀的考慮、有從小就被培育出來(lái)的應(yīng)對(duì)爾虞我詐的經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷，甚至有為了生存，而選擇為了生存，而選擇忍一般人無(wú)法忍受的誤解和屈辱的小心。

1、水滸講述著怎樣的故事？

水滸講述著理想與生存

理想：

林沖想要的家庭美滿；楊志憧憬的封妻蔭子；宋江喜歡的名滿天下...

在生活和現(xiàn)實(shí)的重壓之下，他們的理想被拋之腦后，轉(zhuǎn)而變成了生存；

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊中，好漢們無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，

好漢們的人情世故，以及各自的寄人籬下等，都是為了生存

在腐朽的權(quán)力機(jī)構(gòu)面前和強(qiáng)大的權(quán)臣之間，他們選擇了忍讓、怒發(fā)沖冠、逃走或者舍己為人等，都無(wú)一幸免。

他們唯求生存而已。但都沒(méi)有成功。

《紅樓夢(mèng)》：中國(guó)古代一個(gè)【追求理想而破滅】的理想層面的悲劇

《水滸傳》：講一個(gè)【想要生存卻不得】的現(xiàn)實(shí)主義故事

2、四大名著定位

《三國(guó)演義》是英雄主義的史詩(shī)故事；

《西游記》是世俗主義的和解故事；

《紅樓夢(mèng)》是理想主義的破滅故事；

《水滸傳》是一個(gè)普通人想要生存的反抗故事。

3、.梁山的烏托邦性

1. 政治烏托邦
2. 沒(méi)有信息差
3. 層級(jí)化管理弱

4、投降派的問(wèn)題

主張招安→和解派≠投降派

投降派需考慮兩個(gè)問(wèn)題：

①有沒(méi)有人生來(lái)既是投降派？

• 詔安可能是認(rèn)真考慮后的決策
• 把皇權(quán)意識(shí)形態(tài)當(dāng)做工具和力量

②和宋江持一樣觀點(diǎn)的人，是多數(shù)派還是少數(shù)派？

選擇投降的兩個(gè)原因：

①被忠君意識(shí)洗腦，認(rèn)為投降是唯一的選擇

②認(rèn)真考慮后的決策

5、關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義

1. 奇幻情節(jié)集中在戰(zhàn)斗部分
2. 超自然環(huán)境不會(huì)影響關(guān)鍵劇情

關(guān)鍵劇情→情節(jié)架構(gòu)上必要?jiǎng)∏?/p>

超自然→幸運(yùn)等非超自然因素

6、“水滸”的由來(lái)：

最早出自于《詩(shī)經(jīng)·大雅·緜》的

“古公亶父，來(lái)朝走馬，率西水滸，至于岐下”

周原→水滸→出路、安身之地

1. 最早出自于詩(shī)經(jīng)
2. 出路、安身之地的意思
3. 【周】的興起之地

水滸是一個(gè)不被世人打擾的桃花源，是流奶與蜜的迦南地，是帶有希望的土地，是帶有希望之人的理想鄉(xiāng)。

好漢們上梁山即是一個(gè)巨大的生活隱喻：表示那些想要生存而不得的人，找到了自己的歸宿，絕望之人來(lái)到了希望之地。

希望之地：代表一種奇跡，

好漢們走投無(wú)路，生命是沒(méi)有救贖的，但奇跡發(fā)生了，他們來(lái)到了水滸這個(gè)有希望的地方。

7、水滸為什么沒(méi)有在此結(jié)束?

水滸傳前半段→奠定了在文學(xué)史上的地位

水滸傳后半段→奠定了主題

是一部現(xiàn)實(shí)主義作品

提出來(lái)一個(gè)問(wèn)題：黑暗腐朽的古代社會(huì)存在理想之城嗎？

梁山并未改變好漢們的根本困境

好漢無(wú)法在社會(huì)中生存，梁山也苦于在大宋中生存，

由好漢個(gè)人轉(zhuǎn)變?yōu)榱荷竭@個(gè)組織

8、梁山該如何生存？

• 赦罪招安
• 保境安民

與大宋和解

9、梁山在大宋的生存之道

• 證明實(shí)力
• 表明忠心
• 尋找政治代言人宿太尉

→官方名義上的承認(rèn)

梁山已經(jīng)成為一個(gè)理想化的團(tuán)體，與大宋和官僚體系格格不入，因此無(wú)法與大宋真正的融入，也生存不了。

只要梁山不是腐敗的大宋，就生存不下去。

好漢們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，相信努力可以改變命運(yùn)，甚至改變大宋的政治，然事違人愿，“狡兔死，走狗烹。飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”。

最終，這個(gè)以好漢的生存為開(kāi)始，梁山的生存為高潮的故事還是迎來(lái)了失敗的結(jié)局。

10、《水滸傳》以悲劇收尾的必然原因

【時(shí)代累積型】作品≠作者主觀意愿小說(shuō)

1、 代表了中國(guó)古人的集體潛意識(shí)

2、古人的主流思想不支持造反

3、好漢們建功立業(yè)不現(xiàn)實(shí)

所以，梁山的失敗，理想之城的分崩離析，一定是一個(gè)必然。

11、好漢們的結(jié)局以悲劇收?qǐng)龊线m嗎？

符合現(xiàn)實(shí)，但不足夠；

寄托著情感與思想的著作，不應(yīng)該草草結(jié)束；

好漢們不應(yīng)該是這個(gè)結(jié)局；

一個(gè)轟轟烈烈的生存故事，不應(yīng)該這樣憋屈而又窩囊地結(jié)束！

↓↓↓

受了香火，成為神仙，美名流傳，永不斷絕

12、為什么人們會(huì)贊頌好漢？

• 好漢們比奸臣對(duì)百姓更好
• 征遼征方臘付出了巨大的代價(jià)，但依然忠誠(chéng)于國(guó)家
• 好漢們做了好事，不該結(jié)局悲慘

人們崇尚的是那種在中國(guó)文化的精神中，升華了的，形而上的忠義；

崇尚的忠誠(chéng)，是對(duì)中國(guó)文化和意識(shí)的忠誠(chéng)。

13、中華文化流傳有水滸，是一件幸運(yùn)的事

有了三國(guó)，我們知道中國(guó)有怎樣的英雄史詩(shī)故事；

有了西游，我們知道中國(guó)人如何跌跌撞撞地圓融地進(jìn)入社會(huì)；

有了紅樓夢(mèng)，我們知道中國(guó)的那些理想主義者是如何陷入深沉的絕望；

有了水滸，我們知道那些中國(guó)古代的普通人們，是如何艱難地生存。

我們作為讀者，將這些流傳下去。

我們的文化里，不能少了這個(gè)有罪的、平民的、叛逆的人，達(dá)成圓滿、被稱(chēng)頌、又忠義的結(jié)局的故事。

水滸需要留在我們的文化中，為我們的子子孫孫所口口相傳。

14、中國(guó)人在過(guò)往的苦痛有多少?

在中國(guó)長(zhǎng)長(zhǎng)久久的歷史中，有很多痛苦的事情，也有很多的人，他們遇到生存的問(wèn)題，但他們沒(méi)有退縮，即使被生活踩踏與碾壓，但有一些勇敢的人，他們?cè)敢庠诮^望中努力，去開(kāi)拓一條新的路。

有人說(shuō)，中國(guó)人愚昧、混沌、得過(guò)且過(guò)，連一個(gè)官逼明反的水滸傳，都是一個(gè)茍且的招安結(jié)局。但在我看來(lái)，中國(guó)人只是隱忍、頑強(qiáng)、以和為貴。我們的文化不想讓我們與任何人為敵，我們中國(guó)人是愿意和平折衷的人，但水滸傳之所以能成為流傳的作品，是因?yàn)橹袊?guó)人除了圓融以外，他性格中仍有那不愿屈服、那悲壯且可稱(chēng)頌的、有骨氣的一面的，我想不論是李逵的沖冠一怒，還是宋江的藏于蓼兒洼，沒(méi)能建立更大功業(yè)，這是好漢們的局限，但他們都沒(méi)有與蠅營(yíng)狗茍的貪官們同流合污，這也是他們最后的倔強(qiáng)。

魯迅逝世十三周年時(shí)，臧克家曾說(shuō)過(guò)：把名字刻進(jìn)石頭的，名字比尸首爛的更早，只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青春的野草。

雖然好漢們失敗了，但幾千年前，那些住在水滸也即周源之地的人，他們建立過(guò)強(qiáng)盛的周王朝，得享過(guò)八百年的江山，我想，作者何嘗不想把這幾千年前的隱喻，將給每一個(gè)見(jiàn)過(guò)這故事的人來(lái)聽(tīng)。

這片水滸，是絕望之人的希望之地，這個(gè)希望在小說(shuō)中并未實(shí)現(xiàn)，但它就在那里，它作為一種聲音，微弱但確定地提醒著我們一些重要的事情。

開(kāi)場(chǎng)詩(shī)《滿庭芳》

罡星起河北，豪杰四方揚(yáng)

五臺(tái)山發(fā)愿，掃清遼國(guó)轉(zhuǎn)名香

奉詔南收方臘，催促渡長(zhǎng)江

一自潤(rùn)州破敵，席卷過(guò)錢(qián)塘

抵清溪，登昱嶺，涉高崗

蜂巢剿滅，班師衣錦盡還鄉(xiāng)

堪恨當(dāng)朝讒佞，不識(shí)男兒定亂，誑主降遺殃

可憐一場(chǎng)夢(mèng)，令人淚兩行

《鬼神詩(shī)》

天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中。

千古為神皆廟食，萬(wàn)年青史播英雄。

感謝木魚(yú)一年的陪伴，水滸傳結(jié)束了。