機(jī)會(huì)主義——資產(chǎn)階級(jí)永遠(yuǎn)的同盟

　　現(xiàn)代修正主義的誕生，同舊修正主義的誕生一樣，是一種受多重歷史、經(jīng)濟(jì)、政治等因素影響的社會(huì)現(xiàn)象?？偟膩碚f，是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人階級(jí)和工人運(yùn)動(dòng)施加壓力的產(chǎn)物。機(jī)會(huì)主義和修正主義，自始至終同資產(chǎn)階級(jí)和帝國主義反對(duì)馬列主義的斗爭緊密地聯(lián)系在一起，是資本主義破壞革命、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)秩序的大戰(zhàn)略的組成部分。革命事業(yè)越前進(jìn)，馬列主義越在廣大勞動(dòng)人民群眾中傳播，帝國主義就越重視使用修正主義，作為反對(duì)和破壞指引無產(chǎn)階級(jí)勝利思想的、自己最愛的武器。
　　這是19世紀(jì)下半葉一開始，在《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思、恩格斯的著作發(fā)表，馬克思主義在歐洲勞動(dòng)群眾中影響日益增長之后發(fā)生的事。正是在這個(gè)時(shí)候，改良主義的工聯(lián)主義[1]思潮在英國蔓延，蒲魯東的小資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)在法國傳播，拉薩爾的小資產(chǎn)階級(jí)觀念在德國流傳，巴枯寧的無政府主義思想在俄羅斯和其它地方流行，等等。這種現(xiàn)象在巴黎公社的英雄起義后又出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)極其害怕它樹立起的偉大榜樣傳播開來，就鼓勵(lì)伯恩施坦的新機(jī)會(huì)主義思潮，企圖剝奪馬克思主義的革命內(nèi)容，使其不再威脅帝國主義資產(chǎn)階級(jí)的政治上的統(tǒng)治。
　　20世紀(jì)初，無產(chǎn)階級(jí)革命和奪取政權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)條件越來越成熟，資產(chǎn)階級(jí)便全力支持第二國際的機(jī)會(huì)主義思潮，并廣泛地利用它，進(jìn)行準(zhǔn)備和發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)的活動(dòng)。
　　十月革命的歷史性勝利后，社會(huì)主義從革命理論和運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樵谑澜缌种坏貐^(qū)取得勝利的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，資本主義被迫改變其戰(zhàn)略和策略。在國內(nèi)，它進(jìn)一步加強(qiáng)暴力和恐怖活動(dòng)，開始使用最兇殘的手段來加強(qiáng)其統(tǒng)治，甚至讓法西斯上臺(tái)。首先，為了詆毀和歪曲馬列主義，它進(jìn)一步鞭策自己的煽動(dòng)和宣傳機(jī)器，去發(fā)明新的偽馬克思主義“理論”，去誹謗蘇聯(lián)，并且，它準(zhǔn)備向蘇聯(lián)開戰(zhàn)。在那時(shí)，列寧寫到，帝國主義“感到布爾什維主義已經(jīng)成為一種世界力量，因此力圖以最快的速度來扼殺我們，想首先消滅俄國的布爾什維克，然后再消滅本國的布爾什維克。”[2]
　　1918年，英、美、法、日帝國主義開始對(duì)俄羅斯進(jìn)行軍事干預(yù)。反對(duì)第一個(gè)工農(nóng)國家的斗爭，把一切反動(dòng)勢力都集中到一個(gè)陣營里去了。機(jī)會(huì)主義者和馬克思主義的叛徒也投身于對(duì)十月革命和無產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)的攻擊之中。德國的考茨基、奧地利的奧托·鮑威爾和卡爾·倫納、法國的萊昂·布魯姆和保羅-邦庫爾[3]，都對(duì)十月革命和列寧主義的革命戰(zhàn)略和策略怒火中燒。他們稱十月革命是非法的，是對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程的背離，是對(duì)馬克思主義理論的背離。他們鼓吹和平革命，不通過暴力和流血，而通過議會(huì)多數(shù)取得政權(quán)；他們反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)成為為統(tǒng)治階級(jí)。他們極力吹捧資產(chǎn)階級(jí)民主，抨擊無產(chǎn)階級(jí)專政。
　　當(dāng)對(duì)蘇俄的武裝干涉失敗，當(dāng)社民主義無法阻止新共產(chǎn)黨的建立和歐洲勞動(dòng)群眾的偉大革命運(yùn)動(dòng)時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)把一切希望寄托在突破共產(chǎn)主義戰(zhàn)線上。“……從內(nèi)部出發(fā)，在俄共領(lǐng)導(dǎo)人中尋找擁護(hù)者。”[4]
　　托洛茨基派又跳出來，提出了“永久革命論”，認(rèn)為沒有其他國家革命的勝利，蘇聯(lián)就不可能建立社會(huì)主義。他們同資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)社會(huì)主義的斗爭站在一條戰(zhàn)線上。斯大林非常正確地指出，從張伯倫[5]到托洛茨基，這些人已經(jīng)建立了一個(gè)包括所有社會(huì)主義敵人的陣線。右派、布哈林[6]派也對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了攻擊。他們主張消滅階級(jí)斗爭，鼓吹資本主義融入社會(huì)主義的可能性。
　　帝國主義的戰(zhàn)略，由于有利于社會(huì)主義和革命的力量比例變化，使整個(gè)資本主義制度從根基上發(fā)生動(dòng)搖，因此特別是第二次世界大戰(zhàn)以后，表現(xiàn)出了更加明顯的反革命和反共的性質(zhì)。這些變化，使革命和社會(huì)主義勝利的問題被提上日程，它不再是一兩個(gè)國家的問題，而是整個(gè)地區(qū)的問題，各大洲的問題。以美帝國主義為首的帝國主義，這一次將其最大的希望，寄托在一輩子的軍事化上，寄托在軍事集團(tuán)和軍事條約上，寄托在對(duì)社會(huì)主義和人民革命解放運(yùn)動(dòng)的粗暴干涉和公開戰(zhàn)爭上。但是，它也寄予機(jī)會(huì)主義很大的希望，希望一切機(jī)會(huì)主義力量都能活躍起來，從內(nèi)部去破壞社會(huì)主義國家和共產(chǎn)黨，使他們墮落。

對(duì)法西斯的勝利與帝國主義的反攻

　　帝國主義列強(qiáng)和整個(gè)世界的資本主義都鼓勵(lì)和發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，目的是要把它引向?qū)μK聯(lián)和社會(huì)主義的攻擊。然而，這場戰(zhàn)爭不僅沒有推翻第一個(gè)社會(huì)主義國家，而且給帝國主義以沉重的打擊，對(duì)其造成了極大的破壞，使整個(gè)資本主義體系處于危險(xiǎn)之中。
　　不僅在戰(zhàn)場上，法西斯軍隊(duì)被擊潰，世界帝國主義的反共思想和國際機(jī)會(huì)主義的反革命政策也被擊潰。法西斯列強(qiáng)德國、意大利、日本作為國際資本主義攻擊社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的主要攻擊力量，被打敗了。英吉利帝國和法蘭西帝國直到當(dāng)時(shí)之前一直是世界政治中的“大噪音”，戰(zhàn)后在權(quán)力和分量上都有所下降，并一直尾隨著美國的政策。反共戰(zhàn)線被徹底攻破，反蘇的“警戒線”被打得粉碎。
　　蘇聯(lián)擔(dān)負(fù)著戰(zhàn)爭的主要職責(zé)，對(duì)戰(zhàn)勝法西斯、解放被奴役人民起著決定性的作用，它從戰(zhàn)爭中堅(jiān)強(qiáng)地崛起，帶著無可爭辯的國際威望。在同帝國主義的巨大沖突中，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、穩(wěn)定性和不可戰(zhàn)勝性得到了歷史的證明。由于共產(chǎn)黨所創(chuàng)造的條件和它領(lǐng)導(dǎo)的反法西斯民族解放戰(zhàn)爭，一系列國家脫離了資本主義制度，走上了社會(huì)主義道路。社會(huì)主義陣營建立了，這是十月革命以后的一件大事。
　　各國共產(chǎn)黨都有了前所未有的發(fā)展。它們站在反法西斯斗爭的最前線，通過黨員的鮮血和黨的立場證明了它們是最忠實(shí)于人民和民族利益的政治力量，是最堅(jiān)定的爭取自由、民主和進(jìn)步的戰(zhàn)士。馬列主義在全世界傳播，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的權(quán)威和影響遍及各大洲。
　　自由、獨(dú)立和民族解放的偉大思想，被反法西斯戰(zhàn)爭激發(fā)，不僅滲透到歐洲，也滲透到亞洲、非洲和拉丁美洲大陸。戰(zhàn)勝法西斯和建立社會(huì)主義陣營喚醒了殖民地人民。帝國主義的殖民制度陷入了有史以來最大的危機(jī)。占人類近半數(shù)的殖民地的強(qiáng)大的民族解放運(yùn)動(dòng)像火山一樣爆發(fā)了。資本主義制度的大后方——殖民地和半殖民地政權(quán)開始瓦解。帝國主義制度因這些失敗而衰弱，其根基開始動(dòng)搖。
　　所有這些變化，不僅是蘇聯(lián)的偉大勝利，不僅是人民民主國家的偉大勝利，不僅是世界人民的偉大勝利，也是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林不朽理論的偉大勝利，在迄今為止人類所經(jīng)歷的兩個(gè)世界——社會(huì)主義世界和資本主義世界——發(fā)生沖突的最大戰(zhàn)爭中，其活力和準(zhǔn)確性再次被新的力量所證實(shí)。第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)生的一切變化，以實(shí)踐證明了馬克思列寧關(guān)于資本主義世界正在衰敗和走向崩潰，革命和社會(huì)主義在上升的論斷。
　　正是這些社會(huì)主義、人民和馬列主義理論取得的偉大勝利，迫使世界帝國主義制定了新的防御和進(jìn)攻戰(zhàn)略，以抵抗革命和人民斗爭的日益高漲的浪潮，以支撐資本主義制度搖搖欲墜的根基。
　　帝國主義列強(qiáng)戰(zhàn)后制定的聯(lián)合路線有兩個(gè)基本方向：
　　第一，它們調(diào)動(dòng)一切力量，千方百計(jì)恢復(fù)被戰(zhàn)爭破壞的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事潛力，鞏固因人民革命解放斗爭的偉大進(jìn)攻而動(dòng)搖的資本主義制度。他們致力于鞏固現(xiàn)有的反共同盟，建立新的反共同盟，并以新殖民主義的方式維持殖民主義。
　　第二次世界大戰(zhàn)后，美帝國主義從經(jīng)濟(jì)實(shí)力的角度，某種程度上也從軍事的角度，相對(duì)被戰(zhàn)爭破壞的歐洲和亞洲，處于支配地位。軍事化的美國，經(jīng)濟(jì)非常強(qiáng)大。美國試圖建立其對(duì)全世界的經(jīng)濟(jì)、軍事和政治霸權(quán)，其首要目的是包圍和削弱蘇聯(lián)——它在第二次世界大戰(zhàn)中取得了勝利，且一定將在經(jīng)濟(jì)方面迅速恢復(fù)，這有助于鞏固和發(fā)展在歐洲和亞洲建立的新的人民民主國家。為此，美國建立了帝國主義的政治-意識(shí)形態(tài)斗爭和經(jīng)濟(jì)斗爭的策略，以及軍事策略。后者是美國在第二次世界大戰(zhàn)期間制定的計(jì)劃的進(jìn)一步延續(xù)，這些計(jì)劃已經(jīng)使美利堅(jiān)合眾國成為生產(chǎn)現(xiàn)代武器，以及發(fā)明和生產(chǎn)首次被用來投在廣島和長崎的原子彈的大國。
　　美國成為資本主義世界的領(lǐng)袖，并承擔(dān)起其“救世主”的角色。因此，美帝國主義對(duì)世界的統(tǒng)治被提上了議事日程?！苯犹娓惶m克林·羅斯福擔(dān)任總統(tǒng)的杜魯門宣稱，“第二次世界大戰(zhàn)的勝利已使美國人民有經(jīng)常而迫切的必要來領(lǐng)導(dǎo)世界了。”從本質(zhì)上講，這是反革命和反社會(huì)主義的斗爭的呼聲，為了在全世界獲得新的經(jīng)濟(jì)和軍事支配地位，為了重建它的伙伴，拯救殖民制度。為了實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略，聯(lián)合國善后救濟(jì)總署[7]被使用，馬歇爾計(jì)劃被起草，北約被創(chuàng)建，美國帝國主義的其他侵略集團(tuán)被建立。
　　第二，資本根本要做的，是在各方面逐步開展反對(duì)馬列主義意識(shí)形態(tài)的破壞工作，以消除勞動(dòng)人民中最革命的那一部分人的影響，造成社會(huì)主義的墮落。
　　伴隨著無節(jié)制的軍備競賽、經(jīng)濟(jì)的軍事化和對(duì)社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)封鎖，帝國主義還動(dòng)用了許多宣傳手段，以及哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、作家和歷史學(xué)家，進(jìn)行激烈的反革命和反社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，以表現(xiàn)出當(dāng)下資本主義和資本主義國家的變化，如“人民資本主義”、“福利國家”等，資產(chǎn)階級(jí)還利用戰(zhàn)后有利的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，大聲疾呼“資本主義繁榮”，在群眾中散布消除危機(jī)、無政府狀態(tài)的幻想，散布失業(yè)和資本主義的其他弊病，散布所謂的資本主義優(yōu)于社會(huì)主義——表現(xiàn)為在“鐵幕”后的“極權(quán)”秩序，等等。
　　為了阻礙人民解放斗爭，為了扼殺無產(chǎn)階級(jí)革命，為了破壞社會(huì)主義，為了保衛(wèi)和鞏固自己的地位，資產(chǎn)階級(jí)在自己日子不好過和資本主義制度普遍存在危機(jī)的時(shí)刻，煽動(dòng)、鼓勵(lì)和發(fā)動(dòng)各種機(jī)會(huì)主義和修正主義思潮，以及動(dòng)用其他手段。這些無產(chǎn)階級(jí)和革命的敵人，首先要全力以赴地攻擊馬列主義——使工人階級(jí)意識(shí)到自己的社會(huì)處境和歷史使命的思想，歪曲這種思想，使它對(duì)資產(chǎn)階級(jí)無害，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)毫無價(jià)值。二戰(zhàn)后出現(xiàn)的新的修正主義思潮，簡稱“現(xiàn)代修正主義”，承擔(dān)了這種可鄙的背叛角色。
　　現(xiàn)代修正主義是第二次世界大戰(zhàn)后，過去第二國際和歐洲社民黨反馬克思主義理論的延續(xù)，并適應(yīng)了時(shí)代。它的根源在于美帝國主義的霸權(quán)政策?，F(xiàn)代修正主義的各種變體和思潮，都有相同的基礎(chǔ)和戰(zhàn)略，只是在運(yùn)用的策略和斗爭的形式上有所不同。

現(xiàn)代修正主義掌權(quán)——資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)革命和社會(huì)主義的新武器

　　在現(xiàn)代修正主義掌權(quán)之前的第一股思潮是白勞德主義。這股思潮誕生于美利堅(jiān)合眾國，名字來源于前美國共產(chǎn)黨總書記厄爾·白勞德[8]。
　　1944年，當(dāng)人民對(duì)法西斯的勝利已經(jīng)出現(xiàn)在地平線上的時(shí)候，白勞德公開提出了一個(gè)從頭到尾都是改良主義的綱領(lǐng)。他是美帝國主義企圖強(qiáng)加給共產(chǎn)黨和革命運(yùn)動(dòng)的第一位在意識(shí)形態(tài)和政治上走投降路線的先驅(qū)。白勞德以所謂資本主義發(fā)展的歷史條件和國際形勢的變化為借口，宣布馬列主義“過時(shí)”，并稱其為僵化的教條和陰謀體系。白勞德主張放棄階級(jí)斗爭，呼吁在國內(nèi)和國際范圍內(nèi)進(jìn)行階級(jí)調(diào)和。他認(rèn)為，美資本主義不再是反動(dòng)的，它可以醫(yī)治資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的弊病，可以為以民主的方式勞動(dòng)人民的利益發(fā)展。他不再把社會(huì)主義看作是一個(gè)理想，一個(gè)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。美帝國主義及其戰(zhàn)略和政策已經(jīng)完全從他的視野中消失了。對(duì)白勞德來說，作為帝國主義支柱的大壟斷企業(yè)，是國家民主、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)步力量。白勞德否定了資本主義國家的階級(jí)性，認(rèn)為美國社會(huì)是一個(gè)統(tǒng)一和諧的社會(huì)，沒有社會(huì)對(duì)立，一個(gè)階級(jí)理解和階級(jí)合作占上風(fēng)的社會(huì)。在此基礎(chǔ)上，白勞德還否定了工人階級(jí)革命黨存在的必要性。他成為1944年解散美國共產(chǎn)黨的發(fā)起人。
　　“共產(chǎn)主義者，”他寫道，“預(yù)見到他們長期以來所堅(jiān)持的實(shí)際的政治目標(biāo)，在所有的基本點(diǎn)上，都是同廣大非共產(chǎn)主義者的目標(biāo)相一致的，因此，我們的政治行動(dòng)也將融入這樣一個(gè)更大的運(yùn)動(dòng)中。因此，一個(gè)獨(dú)立的共產(chǎn)主義者政黨的存在，不再有實(shí)際的目的，相反，卻可能成為更大團(tuán)結(jié)的障礙。因此，共產(chǎn)黨人將解散他們各自的政黨，找到一種新的、不同的組織形式和名稱，更準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)于今天的任務(wù)和執(zhí)行這些任務(wù)所必須通過的政治結(jié)構(gòu)?！盵9]
　　白勞德將1943年在德黑蘭舉行的同盟國會(huì)議作為他提出的資產(chǎn)階級(jí)清算式理論的出發(fā)點(diǎn)和理由，并對(duì)這次會(huì)議的結(jié)果作了完全歪曲馬克思主義和反馬克思主義的分析和解釋。
　　白勞德把反法西斯同盟國對(duì)希特勒德國的戰(zhàn)爭進(jìn)行到底的協(xié)議，作為一個(gè)新的歷史時(shí)代的開始，在這個(gè)時(shí)代，社會(huì)主義和資本主義找到了在“同一個(gè)世界”內(nèi)合作的道路，正如他所表達(dá)的那樣。白勞德認(rèn)為，有責(zé)任確保從德黑蘭產(chǎn)生的同盟國之間的合作與和平共處精神不僅適用于蘇維埃社會(huì)主義國家與資本主義國家之間的關(guān)系，而且適用于資本主義國家內(nèi)部敵對(duì)階級(jí)之間的關(guān)系?！半A級(jí)差異和政治團(tuán)體現(xiàn)在不再重要了。”白勞德說。他認(rèn)為“國家團(tuán)結(jié)”的實(shí)現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)努力的唯一目標(biāo)，會(huì)在階級(jí)和平的氣氛中，不出意外地實(shí)現(xiàn)，他把這個(gè)國家團(tuán)結(jié)理解為一個(gè)集金融資本集團(tuán)、壟斷集團(tuán)、共和黨和民主黨人、以及共產(chǎn)黨人和工會(huì)運(yùn)動(dòng)于一身的集團(tuán)，所有這些，毫無例外，都是他認(rèn)為的“民主和愛國”的力量。
　　為了這種團(tuán)結(jié)，白勞德宣布，共產(chǎn)主義者必須準(zhǔn)備好犧牲他們的信念、意識(shí)形態(tài)和特殊利益，而且美國共產(chǎn)黨人首先自己要遵守這一規(guī)則。他說：“我們對(duì)大多數(shù)美國人所持的政治目標(biāo)是，我們將試圖通過我國現(xiàn)有的政黨結(jié)構(gòu)，主要是美國特有的‘兩黨制’來前進(jìn)。”
　　他認(rèn)為美國的經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)能夠解決社會(huì)所有矛盾和問題，滿足人民群眾所有要求的制度。他把共產(chǎn)主義等同于美國主義，并宣稱“共產(chǎn)主義是20世紀(jì)的美國主義”。白勞德認(rèn)為，所有發(fā)達(dá)資本主義國家都可以利用資產(chǎn)階級(jí)民主來解決每一場沖突，逐步走向社會(huì)主義，為此，美式民主必須成為榜樣。
　　因此，白勞德認(rèn)為，美國共產(chǎn)黨人的任務(wù)是確保資本主義政權(quán)的正常運(yùn)作，并公開宣布，他們準(zhǔn)備合作，以確保資本主義政權(quán)在戰(zhàn)后的有效運(yùn)作，以“確保盡可能最大限度地減輕義務(wù)——這是人民的負(fù)擔(dān)”。在他看來，減輕負(fù)擔(dān)將由“合理的”美國資本家來完成，共產(chǎn)黨人必須向他們伸出友誼之手。
　　美共解散后，按照他的極右主義思想，并且屈服于資產(chǎn)階級(jí)的壓力。1944年5月，白勞德宣布成立一個(gè)名為“共產(chǎn)主義政治協(xié)會(huì)”的文化和啟發(fā)性協(xié)會(huì)，以取代黨，并以所謂美國傳統(tǒng)只要求兩個(gè)政黨存在為理由證明這一點(diǎn)。該協(xié)會(huì)作為一個(gè)俱樂部網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行組織，主要從事“國家、區(qū)域和地方各級(jí)的政治教育活動(dòng)”。
　　該協(xié)會(huì)的章程規(guī)定：“共產(chǎn)主義政治協(xié)會(huì)是一個(gè)由美國人組成的非黨派組織，它以工人階級(jí)為基礎(chǔ)，在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)不斷變化的條件下，發(fā)揚(yáng)華盛頓、杰斐遜、潘恩、杰克遜和林肯[10]的傳統(tǒng)，”這個(gè)協(xié)會(huì)“……維護(hù)獨(dú)立宣言、美國憲法及其權(quán)利法案[11]，以及美國民主對(duì)抗所有人民自由的敵人的成就?！卑讋诘孪麥缌斯伯a(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的所有目標(biāo)。在協(xié)會(huì)的綱領(lǐng)中，沒有提到馬克思主義、無產(chǎn)階級(jí)專政、階級(jí)斗爭、革命和社會(huì)主義。國家團(tuán)結(jié)、社會(huì)和平、保衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)憲法、提高資本主義生產(chǎn)，是它的唯一目的。
　　這樣，白勞德從對(duì)馬列主義基本原理和革命戰(zhàn)略策略的公開修正，過渡到對(duì)美國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)組織的清算。盡管在1945年6月的第十三次全國代表大會(huì)上，美共被重建，白勞德的機(jī)會(huì)主義路線被正式否定，但他的影響在美國共產(chǎn)黨中從未消除。后來，特別是1956年以后，白勞德的思想再次興旺起來，并且，約翰·海耶斯[12]在一篇題為《變革的時(shí)刻已經(jīng)到來》的文章中，再次以白勞德主義的精神，要求將美國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)文化和宣傳協(xié)會(huì)。事實(shí)上，這就是今天的美國共產(chǎn)黨，一個(gè)白勞德修正主義和赫魯曉夫修正主義相結(jié)合的組織。
　　白勞德以其關(guān)于革命和社會(huì)主義的修正主義觀念，直接地援助了世界資本主義。白勞德認(rèn)為，社會(huì)主義只是從一些大災(zāi)難中產(chǎn)生的，不是歷史發(fā)展的必然結(jié)果?！拔覀儾幌Ｍ绹馐苋魏螢?zāi)難，即使這樣的事情會(huì)引向社會(huì)主義?！彼f。他認(rèn)為社會(huì)主義勝利的前景十分渺茫，主張?jiān)诿绹鐣?huì)和全世界進(jìn)行階級(jí)調(diào)和。據(jù)他說，唯一的選擇是通過改良和美國的援助實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)發(fā)展。
　　據(jù)白勞德說，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科學(xué)技術(shù)潛力的美國，必須協(xié)助包括蘇聯(lián)在內(nèi)的世界各國人民的“發(fā)展”。白勞德說，這種“援助”將幫助美國在戰(zhàn)后保持高生產(chǎn)率，確保所有人的工作，并在很多年內(nèi)維護(hù)國家團(tuán)結(jié)。為此，白勞德建議華盛頓的大亨們應(yīng)該“為世界上各個(gè)遭受破壞和不發(fā)達(dá)的地區(qū)——?dú)W洲、非洲、亞洲、拉丁美洲建立一系列大型工業(yè)發(fā)展公司”“如果我們能夠毫不畏縮地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)代的方式復(fù)興杰斐遜、潘恩和林肯的偉大傳統(tǒng)，那么美國就可以面對(duì)世界的團(tuán)結(jié)，在拯救人類的道路上……承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)作用……”這樣，白勞德就成了美帝國主義大戰(zhàn)略及其擴(kuò)張主義、新殖民主義的理論和計(jì)劃的代言人和宣傳者。
　　白勞德主義直接幫助了馬歇爾計(jì)劃——通過該計(jì)劃，美國的目的是要在歐洲、亞洲、非洲等不同的飽受戰(zhàn)爭蹂躪的國家建立其經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。白勞德主張，世界各國，特別是人民民主國家和蘇聯(lián)，應(yīng)當(dāng)軟化馬列主義政策，接受美國的“利他”援助，他認(rèn)為，美國擁有龐大的經(jīng)濟(jì)和巨大的盈余，能夠而且應(yīng)當(dāng)為所有人民服務(wù)（?。?。
　　白勞德試圖把反馬克思主義和反革命的觀點(diǎn)闡述為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的總路線。他以對(duì)馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展和反對(duì)教條主義的斗爭為借口，同所有早期的修正主義者一樣，試圖主張第二次世界大戰(zhàn)后的新時(shí)代，需要一個(gè)重新審視以前的思想信念，放棄舊的“公式和偏見”的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，根據(jù)他的說法，舊的“公式和偏見”“根本無法幫助我們在新世界中找到出路”。這是反對(duì)馬列主義原則的呼聲。
　　白勞德的觀點(diǎn)遭到了幾個(gè)國家的共產(chǎn)黨以及美國革命的共產(chǎn)主義者本身的反對(duì)。作為美帝國主義的一個(gè)直接意識(shí)形態(tài)機(jī)構(gòu)，白勞德主義作為一種毫不掩飾的修正主義，一種公開的清算主義思潮，被相對(duì)迅速地揭露出來。
　　白勞德主義對(duì)美國和一些拉丁美洲國家的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)造成了極大的破壞。拉丁美洲的一些老共產(chǎn)黨發(fā)生了動(dòng)亂和分裂，這些動(dòng)亂和分裂的根源是機(jī)會(huì)主義分子的活動(dòng)，這些機(jī)會(huì)主義者厭倦了革命斗爭，想方設(shè)法地掌握了美帝國主義為他們提供的一切手段，來平息人民的起義和革命，并在為人民革命進(jìn)行教育和準(zhǔn)備工作的黨內(nèi)，傳播腐朽思想。
　　在歐洲，白勞德主義并沒有取得南美洲那樣的成功，盡管美帝國主義的種子并沒有不被那些的變相的反馬克思主義和反列寧主義改良分子所吸收——他們等待或準(zhǔn)備著適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，公然背離科學(xué)的馬列主義意識(shí)形態(tài)。
　　盡管在當(dāng)時(shí)，白勞德主義并沒有成為一股具有廣泛國際影響力的修正主義思潮，但后來出現(xiàn)的其他現(xiàn)代修正主義者卻重新?lián)炱疬@些觀點(diǎn)，并使之成為自己的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)帶有各種形式，但仍然是中國和南斯拉夫修正主義者以及西歐歐洲共產(chǎn)主義者政治思想的綱領(lǐng)基礎(chǔ)。
　　除了白勞德主義，中國領(lǐng)導(dǎo)層所遵循的理論和路線——毛澤東思想，也是對(duì)美國的“抑制共產(chǎn)主義”戰(zhàn)略和美國在戰(zhàn)后資本主義世界建立霸權(quán)的戰(zhàn)略的回應(yīng)。
　　1945年初，正在白勞德登上舞臺(tái)，杜魯門領(lǐng)導(dǎo)下的美國全面形成其新戰(zhàn)略之際，中國共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)在中國召開。大會(huì)通過的黨章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬列主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想,作為自己一切工作的指導(dǎo)方針?！眲⑸倨嬖谒麑?duì)大會(huì)所作報(bào)告中對(duì)這一決定作了評(píng)論，聲稱毛澤東駁斥了許多過時(shí)的馬克思主義理論概念，代之以新的論斷和結(jié)論。劉少奇認(rèn)為，毛澤東成功地賦予了馬克思主義一種“中國形式”。他說：“毛澤東思想是中國化的馬克思主義?！?br>　　這些“新的論斷和結(jié)論”，這種馬克思主義的“中國形式”，與對(duì)馬克思主義進(jìn)行符合中國具體國情的創(chuàng)造性運(yùn)用毫無關(guān)系，而是否定了馬克思主義的普遍基本規(guī)律。毛澤東和他的同志對(duì)中國革命的發(fā)展有著資產(chǎn)階級(jí)民主式的概念。他們不是要把它上升為社會(huì)主義革命。對(duì)他們來說，革命模式是“美國民主”，他們指望美國資本對(duì)新中國建設(shè)的支持。
　　毛澤東的想法與白勞德的機(jī)會(huì)主義思想有著密切的聯(lián)系，必須說，白勞德研究并深刻理解了中國領(lǐng)導(dǎo)人的反馬克思主義思想。白勞德寫道：“中國所謂的‘共產(chǎn)黨’陣營，由于有中國共產(chǎn)黨的杰出成員領(lǐng)導(dǎo)，比所謂的國民黨陣營更接近美國的民主理念；它在各個(gè)方面都更接近，包括在經(jīng)濟(jì)生活中給予‘自由企業(yè)’[13]更廣泛的空間?！?br>　　毛澤東主張?jiān)谒^的“新民主主義”國家時(shí)期——日本人離開后建立的政權(quán)，在中國不受限制地自由發(fā)展資本主義。在中國共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)上，他說：“有些人懷疑中國共產(chǎn)黨人不贊成發(fā)展個(gè)性，不贊成發(fā)展私人資本主義，不贊成保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，其實(shí)是不對(duì)的。……我們主張的新民主主義制度的任務(wù)，則正是……保障廣大人民能夠自由發(fā)展其在共同生活中的個(gè)性，能夠自由發(fā)展那些不是“操縱國民生計(jì)”而是有益于國民生計(jì)的私人資本主義經(jīng)濟(jì)，保障一切正當(dāng)?shù)乃接胸?cái)產(chǎn)?！盵14]這樣，毛澤東就接手了考茨基的反馬克思主義思想，根據(jù)考茨基的思想，在落后的國家，要實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過渡，必須經(jīng)過一個(gè)漫長的資本主義自由發(fā)展時(shí)期，為以后走向社會(huì)主義創(chuàng)造條件。事實(shí)上，毛澤東及其集團(tuán)在中國建立的所謂社會(huì)主義政權(quán)，過去是，現(xiàn)在仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán)。
　　在實(shí)踐中，以毛澤東為首的中國領(lǐng)導(dǎo)層開始奉行的限制中國革命、停止社會(huì)主義觀點(diǎn)的路線，幫助了美國帝國主義和其他帝國主義列強(qiáng)——美帝國主義想擴(kuò)大自己的統(tǒng)治，而其他帝國主義列強(qiáng)則想保住自己的舊統(tǒng)治秩序。
　　戰(zhàn)后的幾年，各大洲的反殖民民族解放運(yùn)動(dòng)突飛猛進(jìn)。英國、法國、意大利、荷蘭和比利時(shí)的殖民帝國正在崩潰，一個(gè)接一個(gè)地倒在殖民地人民起義的浪潮下。這些國家的革命大多是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。但是，在其中一些國家身上，存在著發(fā)動(dòng)具有社會(huì)主義性質(zhì)的革命的客觀可能性。毛澤東用自己的觀點(diǎn)和活動(dòng)，主張把反帝革命從正確的發(fā)展道路上引開；他想要它們半途而廢，不要超越資產(chǎn)階級(jí)的框架，從而使資本主義制度永垂不朽。如果我們考慮到中國革命的重要性及其在殖民地國家中的影響，毛澤東的“理論”所造成的損害是巨大的。
　　毛澤東的路線是，中國必須以印度支那、緬甸、印度尼西亞、印度等為榜樣，依靠美國和美國的資本和援助來發(fā)展。事實(shí)上，這是對(duì)華盛頓各部門制定的新戰(zhàn)略的接受，白勞德已經(jīng)開始以自己的方式提倡的戰(zhàn)略。
　　1944-1949年接近過毛澤東幕僚的美國特使詳細(xì)介紹了毛澤東對(duì)國的看法、態(tài)度、活動(dòng)和要求。其中一位特使是謝偉思（John Service）[15]，他是緬中前線美軍司令的政治顧問，后來又是駐重慶蔣介石政府的美國大使館秘書。他是最早與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行正式接觸的美國情報(bào)人員之一，盡管之前已有非正式接觸。
　　談到中國領(lǐng)導(dǎo)人，謝偉思承認(rèn)：“他們的觀點(diǎn)給人留下了現(xiàn)代的印象。例如，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解與我們非常相似。”“毫不奇怪，”他接著說，“他們在過去七年中給大多數(shù)或所有與他們見過面的美國人留下了良好的印象：他們的舉止、思維習(xí)慣和對(duì)問題的直接處理方式似乎更像是美國人而不是東方人?！?br>　　從本質(zhì)上講，白勞德關(guān)于黨的清算主義觀點(diǎn)也存在于毛澤東的理論中。正如中國化共產(chǎn)主義是一場清洗，中國共產(chǎn)黨也只是名義上的。毛澤東沒有努力建設(shè)一個(gè)真正的馬列主義無產(chǎn)階級(jí)政黨。從階級(jí)構(gòu)成、組織結(jié)構(gòu)、建黨方式和思想觀念上看，中國共產(chǎn)黨不是列寧主義的政黨。而且，毛澤東對(duì)這樣的黨也沒有考慮。他想干什么就干什么。在所謂文化大革命期間，他完全解散了中共，一切都集中在自己手里，把軍隊(duì)放在一切事務(wù)之上。
　　像白勞德把美國主義作為未來社會(huì)的理想模式一樣，毛澤東也認(rèn)為美國民主是對(duì)中國國家組織和社會(huì)組織來講的最好榜樣。毛澤東向謝偉思承認(rèn)：“畢竟我們中國人把你們美國人看作是民主的理想。”
　　在接受美國民主的同時(shí)，中國領(lǐng)導(dǎo)人尋求與美國資本建立密切而直接的聯(lián)系，尋求美國的經(jīng)濟(jì)援助。謝偉思寫道，毛澤東告訴他：“中國必須工業(yè)化。這在中國——只有通過自由企業(yè)和外國資本的援助——才能實(shí)現(xiàn)。中國和美國的利益是相關(guān)的、相似的……”
　　“美國會(huì)發(fā)現(xiàn)我們比國民黨更合作。我們不會(huì)害怕美國民主的影響——我們會(huì)歡迎它……”
　　“美國不必?fù)?dān)心我們不會(huì)合作。我們必須合作，我們必須得到美國的幫助。”
　　今天，我們每天都能聽到毛澤東的弟子和合作者——諸如鄧小平、華國鋒和其他正在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)毛澤東所夢想和倡導(dǎo)的與美帝國主義的全方位聯(lián)系的人——這樣的講話和要求?，F(xiàn)在中國的戰(zhàn)略完全是以同世界資本主義，特別是同美國的合作為方向的，他們開始在政治上支持中國，在思想上影響中國，使馬列主義的一切影子從老百姓的腦子里和心中抹去，從而朝著資本主義制度進(jìn)行徹底的政治和組織變革，無論是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在國家組織中，還是在黨組織中。
　　客觀上講，毛澤東的整個(gè)路線是為了建設(shè)中國，和踐行他的的觀念——從殖民主義中解放出來的國家，其發(fā)展為美帝國主義的戰(zhàn)略服務(wù)，并與這種戰(zhàn)略緊密結(jié)合。如果說，中美之間的密切合作不是一開始就建立起來的，解釋便是戰(zhàn)后蔣介石游說團(tuán)在美國取得了勝利。當(dāng)時(shí)“冷戰(zhàn)”正處于鼎盛時(shí)期，麥卡錫主義在美國盛行。另一方面，戰(zhàn)后，美國立即把日本放在優(yōu)先地位，認(rèn)為首先必須從各個(gè)角度援助或征服日本，使日本成為一個(gè)強(qiáng)大而順從的同盟國，重建日本經(jīng)濟(jì)，把日本變成一個(gè)反對(duì)蘇聯(lián)的大堡壘，最終反對(duì)毛澤東的中國。顯然，美國的力量還不夠強(qiáng)大，不足以為世界各地提供援助，也不足以使他們準(zhǔn)備好對(duì)抗蘇聯(lián)，對(duì)抗社會(huì)主義制度，因此，美國更傾向于替歐洲和日本準(zhǔn)備，在那些地方，破壞巨大，在那些地方，社會(huì)主義已經(jīng)對(duì)世界資本構(gòu)成威脅。
　　毫無疑問，正是這些因素使美帝國主義的領(lǐng)導(dǎo)人拒絕立即抓住毛澤東向他們伸出的手。必須要經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間。在尼克松去北京之前，在美國人和所有其他人都明白，中國與社會(huì)主義毫無關(guān)系之前，中國修正主義領(lǐng)導(dǎo)人必須提供新的證據(jù)，證明他們對(duì)美國的“愛”。
　　第二次世界大戰(zhàn)以后，南斯拉夫的修正主義者參加了美帝國主義和其他反動(dòng)勢力聚在一起的大型陣營，參加了反對(duì)社會(huì)主義和革命的斗爭。這股代表執(zhí)政的修正主義的思潮，是在社會(huì)主義和帝國主義斗爭的關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)的。
　　第二次世界大戰(zhàn)以后的時(shí)期，對(duì)于帝國主義和社會(huì)主義來說，都不可能安寧。在涌現(xiàn)的新條件下，帝國主義必須處理對(duì)它有著致命危險(xiǎn)的情況，社會(huì)主義必須鞏固自己，必須正確輻射和幫助世界人民的解放和進(jìn)步事業(yè)。這是一個(gè)不僅要醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，而且要正確地進(jìn)行階級(jí)斗爭的時(shí)代，無論是在無產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)的國家內(nèi)，還是在國際舞臺(tái)上。雖然戰(zhàn)勝了法西斯，但和平是相對(duì)的，戰(zhàn)爭仍以其他方式繼續(xù)。
　　社會(huì)主義國家及其共產(chǎn)黨面臨著鞏固在馬列主義道路上取得的勝利的任務(wù)，要成為人民和其他不執(zhí)政的共產(chǎn)黨的榜樣和鏡子。社會(huì)主義國家的共產(chǎn)黨也要進(jìn)一步鍛煉自己的馬列主義思想，注意不要把它變成教條，而要把它作為革命的行動(dòng)理論，作為實(shí)現(xiàn)深刻社會(huì)變革的手段，這才是該有的樣子。特別是在歷史性地戰(zhàn)勝法西斯聯(lián)盟之后，社會(huì)主義國家和共產(chǎn)黨必須避免自大，認(rèn)為自己是絕對(duì)正確的，而忘記或削弱階級(jí)斗爭。這是斯大林所考慮的重要問題，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義下階級(jí)斗爭必須繼續(xù)進(jìn)行。
　　正是在這種情況下，鐵托分子跳出來反對(duì)馬列主義。鐵托主義并沒有擺脫其偽裝，一開始就公開反對(duì)革命和社會(huì)主義，相反，它試圖偽裝自己，同時(shí)繼續(xù)為把南斯拉夫帶回到資本主義道路，將自己轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲蹏髁x的工具而準(zhǔn)備地基。
　　鐵托主義在精神上、政治上和意識(shí)形態(tài)上傾向于西方，傾向于美國，這是一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)，鐵托主義從一開始就與英國和其他世界資本主義的代表者保持著無數(shù)的政治聯(lián)系，并與它們實(shí)現(xiàn)了秘密的聯(lián)合。南斯拉夫領(lǐng)導(dǎo)人向聯(lián)合國善后救濟(jì)總署（UNRRA）打開了所有的大門，美英帝國主義者通過這種手段，以利用戰(zhàn)爭遺留下來的衣物和食物庫存進(jìn)行援助為借口，試圖滲透到世界許多國家，特別是人民民主國家。帝國主義者的目的是為將來更廣泛的計(jì)劃而展開的行動(dòng)，準(zhǔn)備一個(gè)或多或少合適的地基。南斯拉夫人從聯(lián)總給他們的東西中受益匪淺，但就聯(lián)總而言，它能夠?qū)π鲁闪⒌哪纤估驀疑形赐耆⒌膰殷w制施加影響。
　　從一開始，美帝國主義和整個(gè)國際社會(huì)的反動(dòng)派就全力支持鐵托主義，因?yàn)樗麄儚蔫F托主義中看到了導(dǎo)致社會(huì)主義陣營國家的墮落，分裂和破壞這些國家與蘇聯(lián)的團(tuán)結(jié)的意識(shí)形態(tài)和政策。鐵托主義的活動(dòng)完全符合美帝國主義從內(nèi)部破壞社會(huì)主義的目的。但鐵托主義也為帝國主義的戰(zhàn)略服務(wù)，使解放斗爭癱瘓，使剛剛擺脫殖民主義枷鎖束縛的新國家遠(yuǎn)離革命運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)略。
　　南斯拉夫修正主義者從一開始就反對(duì)列寧、斯大林對(duì)一切問題、在一切領(lǐng)域上的真正社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。鐵托和他的集團(tuán)把國家和資本主義世界聯(lián)系起來，并給他們設(shè)立了把南斯拉夫的一切，包括政策、意識(shí)形態(tài)、國家組織、經(jīng)濟(jì)組織和軍隊(duì)組織，向西方資本主義國家的方向去改造的任務(wù)。他們的目的是盡快把南斯拉夫改造成資產(chǎn)階級(jí)資本主義國家。白勞德的思想，美國資本主義的思想，在鐵托主義的政治和意識(shí)形態(tài)綱領(lǐng)中占有了一席之地。
　　首先，鐵托分子修改了馬列主義關(guān)于革命的國家政權(quán)和社會(huì)主義社會(huì)中共產(chǎn)黨的作用和任務(wù)的基本原則。他們抨擊馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)黨在無產(chǎn)階級(jí)專政制度中對(duì)生活各方面的領(lǐng)導(dǎo)地位的論斷。他們以美國的白勞德為榜樣，在實(shí)踐中對(duì)黨進(jìn)行了清算，不僅因?yàn)樗麄儼压伯a(chǎn)黨改名叫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟，而且還因?yàn)樗麄兏淖兞诉@個(gè)黨在革命和社會(huì)主義建設(shè)中的宗旨、職能、組織和地位。鐵托分子把黨變成了一個(gè)教育和宣傳協(xié)會(huì)。他們消滅了南斯拉夫共產(chǎn)黨的革命精神，事實(shí)上甚至消滅了黨的影響力，把人民陣線[16]的作用提高到了黨的上面[17]。
　　在黨的根本問題上——這與革命和社會(huì)主義建設(shè)的最重要的因素相連，在白勞德主義和鐵托主義之間，存在著一個(gè)政治觀、思想觀和組織觀的共同體。由于鐵托主義同白勞德主義一樣，是工人階級(jí)政黨在革命和社會(huì)主義建設(shè)中的先鋒隊(duì)作用這一決定性綱領(lǐng)上的清算主義者和反馬克思主義者，所以它的綱領(lǐng)方方面面都與白勞德共通。
　　鐵托分子和白勞德分子在對(duì)“美國民主”立場上的相似性也很明顯，鐵托分子把“美國民主”作為南斯拉夫政治制度建設(shè)的典范。卡德爾[18]本人也承認(rèn)這種制度“……類似于美國的行政機(jī)關(guān)組織?！?br>　　在清算了黨，并與蘇聯(lián)、人民民主國家決裂之后，南斯拉夫一直在經(jīng)濟(jì)組織運(yùn)行的混亂中掙扎。鐵托分子宣稱國家財(cái)產(chǎn)為“社會(huì)”財(cái)產(chǎn)，在“工廠歸工人”的無政府主義者-工團(tuán)主義者口號(hào)下，掩蓋資本主義生產(chǎn)關(guān)系，把工人階級(jí)的各分支派別對(duì)立起來。小生產(chǎn)者的集體化被稱為“俄羅斯方式”，遭到反對(duì)，要建立資本主義農(nóng)場和鼓勵(lì)私有農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的“美國方式”。
　　這種經(jīng)濟(jì)、政治、思想領(lǐng)域的變革，必然帶來隨后的國家組織、軍隊(duì)組織、教育文化組織等的變革，他們也這樣做了。五十年代，他們宣布了所謂的自治社會(huì)主義，用來掩飾資本主義秩序。他們認(rèn)為，這個(gè)“具體的社會(huì)主義”，不是靠社會(huì)主義國家機(jī)器，而是直接靠生產(chǎn)者來建設(shè)的。在此基礎(chǔ)上，他們鼓吹社會(huì)主義國家的消亡，否定馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政在整個(gè)資本主義向共產(chǎn)主義過渡時(shí)期存在的必要性的根本論斷。
　　為了證明他們的背叛行為是正當(dāng)?shù)?，在人們的眼里撒入灰塵，鐵托分子把自己描繪成“創(chuàng)造性的馬克思主義者”，他們只反對(duì)“斯大林主義”，而不反對(duì)馬列主義。由此，他們又一次證明了“馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展和反對(duì)教條主義斗爭”的口號(hào)是修正主義的每一個(gè)變體所共有的最愛的口號(hào)。
　　美國、英國、歐洲社民國家等國對(duì)南斯拉夫進(jìn)行了全方位的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事援助，使南斯拉夫得以生存。資產(chǎn)階級(jí)不反對(duì)南斯拉夫在形式上保持“社會(huì)主義”的面貌，它確實(shí)對(duì)此挺感興趣。然而，這種“社會(huì)主義”必須完全不同于列寧和斯大林所設(shè)想和建設(shè)的社會(huì)主義，南斯拉夫修正主義者開始攻擊的，稱之為“低級(jí)形式的社會(huì)主義”、“國家社會(huì)主義”、“官僚制”以及“反民主”的這種社會(huì)主義。南斯拉夫的“社會(huì)主義”必須是一個(gè)混合的資本主義修正主義社會(huì)，本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)資本主義社會(huì)的社會(huì)。它必須是一個(gè)“特洛伊木馬”，以進(jìn)入其他社會(huì)主義國家，把他們從社會(huì)主義道路上引開，把他們與帝國主義聯(lián)系起來。
　　事實(shí)上，鐵托主義成了前社會(huì)主義國家中修正主義和機(jī)會(huì)主義分子的鼓動(dòng)者。南斯拉夫修正主義者在這些國家進(jìn)行了廣泛的破壞和搗亂工作。只要提到1956年匈牙利發(fā)生的事件就足夠了，南斯拉夫的鐵托分子在其中發(fā)揮了非常積極的作用，開辟了反革命的道路，把匈牙利帶進(jìn)了帝國主義的陣營。
　　鐵托本人1956年在普拉[19]發(fā)表的著名講話[20]，明確而公開地說明了鐵托主義在從內(nèi)部破壞社會(huì)主義國家的帝國主義總戰(zhàn)略中所處的地位。當(dāng)時(shí)他宣布，南斯拉夫的社會(huì)主義模式不僅對(duì)南斯拉夫有效，對(duì)其他社會(huì)主義國家也有效，其他社會(huì)主義國家也應(yīng)該遵循和適用。
　　鐵托主義關(guān)于世界發(fā)展和國際關(guān)系的概念和理論也符合美帝國主義的戰(zhàn)略。1954年10月，南斯拉夫修正主義的主要理論家卡德爾在奧斯陸發(fā)表講話[21]，公開反對(duì)革命理論，同時(shí)宣傳所謂資本主義找到的“新”解決辦法。他歪曲了戰(zhàn)后在許多資本主義國家廣泛存在的國家壟斷資本主義的本質(zhì)，將其稱為社會(huì)主義的一個(gè)要素，而將古典資產(chǎn)階級(jí)民主[22]稱為“向著逐步加強(qiáng)社會(huì)主義要素方向調(diào)節(jié)的社會(huì)矛盾調(diào)節(jié)者”。他宣稱，今天正在發(fā)生“向社會(huì)主義的逐步演進(jìn)”，他稱之為在一系列資本主義國家發(fā)生的“歷史事實(shí)”。這些修正主義的思想，實(shí)質(zhì)上同白勞德的思想是一樣的，被列入南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟的綱領(lǐng)，成為反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和人民革命解放運(yùn)動(dòng)的意識(shí)形態(tài)上和政治上的分離手段。
　　在此基礎(chǔ)上，南斯拉夫修正主義者闡述了他們的“不結(jié)盟”理論和實(shí)踐，這是為了幫助美國帝國主義的戰(zhàn)略，抑制所謂第三世界人民反帝斗爭的激情，破壞他們捍衛(wèi)自由、獨(dú)立和主權(quán)的努力。鐵托分子告訴這些人民，他們的愿望可以通過實(shí)行不結(jié)盟政策，即不反對(duì)帝國主義來實(shí)現(xiàn)。他們認(rèn)為，這些國家必須“積極合作”，走上同帝國主義者和世界大資本進(jìn)行“更廣泛的合作”，從發(fā)達(dá)資本主義國家獲得援助和信貸的發(fā)展道路。
　　至于貝爾格萊德的修正主義者所倡導(dǎo)的道路將引向何方，南斯拉夫目前的現(xiàn)實(shí)清楚表明了這一點(diǎn)。與美帝國主義、蘇聯(lián)社會(huì)帝國主義和其他資本主義大國的合作，從他們那里得到的大量援助和信貸，使南斯拉夫變成了一個(gè)一切都依賴于世界資本主義的國家，變成了一個(gè)獨(dú)立和主權(quán)受到損害的國家。
　　美帝國主義反對(duì)革命和社會(huì)主義的戰(zhàn)略和國際資產(chǎn)階級(jí)為此所做的一切努力，隨著赫魯曉夫修正主義的出現(xiàn)，得到了進(jìn)一步的、極其巨大的和非常及時(shí)的幫助。赫魯曉夫的背叛是對(duì)社會(huì)主義和人民革命解放運(yùn)動(dòng)有史以來最沉重、最危險(xiǎn)的打擊。它把第一個(gè)社會(huì)主義國家，世界革命的偉大中心，變成了帝國主義國家和反革命的溫床。這一背叛行為在蘇聯(lián)和全球范圍內(nèi)造成的后果實(shí)在是悲慘的。不僅人民革命解放運(yùn)動(dòng)遭受且仍在遭受其帶來的后果，而且國際和平與安全受到了極大威脅。
　　赫魯曉夫主義作為一種意識(shí)形態(tài)思潮和政治思潮，與其他現(xiàn)代修正主義思潮沒有太大區(qū)別。這是同一種國內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)施加的壓力的結(jié)果，是同一種偏離馬列主義原則的結(jié)果，是同一種反對(duì)革命和社會(huì)主義，維護(hù)和加強(qiáng)資本主義制度的目的造成的結(jié)果。
　　與其他現(xiàn)代修正主義思潮存在的區(qū)別只與它所代表的危險(xiǎn)程度有關(guān)。赫魯曉夫修正主義始終是最危險(xiǎn)、最邪惡、最具威脅性的修正主義。有兩個(gè)原因：第一，因?yàn)檫@是一種戴著偽裝的修正主義。它保留了社會(huì)主義的外在面貌，為了欺騙和誘拐人民，它廣泛運(yùn)用馬克思主義的術(shù)語，根據(jù)需要和場合，甚至運(yùn)用革命口號(hào)。通過這種蠱惑人心的手段，它企圖散播一層濃霧，使人們看不到蘇聯(lián)現(xiàn)在的資本主義現(xiàn)實(shí)，最重要的是，為了誤導(dǎo)革命解放運(yùn)動(dòng)，它將蘇聯(lián)的擴(kuò)張主義目的隱藏起來，將革命解放運(yùn)動(dòng)變成蘇聯(lián)政策的工具。第二，更重要的是，赫魯曉夫修正主義已經(jīng)成為一個(gè)相當(dāng)于帝國主義大國的國家的統(tǒng)治思想，成為一個(gè)為赫修在廣闊的領(lǐng)域?qū)嵭写笠?guī)模的花招伎倆提供了許多手段和可能性的東西。
　　赫魯曉夫主義和其他修正主義思潮有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是清算共產(chǎn)黨，把它轉(zhuǎn)變成為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的政治力量。在蘇聯(lián)，列寧和斯大林的共產(chǎn)黨也被清算了。的確，那里的黨并沒有像南斯拉夫那樣改名，但卻被剝奪了革命的本質(zhì)和精神。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的角色發(fā)生了變化，它加強(qiáng)馬列主義意識(shí)形態(tài)的工作，被通過各種偽裝、空洞的措辭和蠱惑人心的手段，對(duì)馬列主義理論進(jìn)行歪曲所代替。黨的政治組織同軍隊(duì)、警察和新資產(chǎn)階級(jí)專政的其他機(jī)關(guān)一樣，變成了壓迫群眾的組織，更不用提它也成為他們壓迫和剝削群眾的思想和政策的承載者。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨墮落了，被削弱了，變成了“全民黨”，也就是說，不再是推進(jìn)革命、建設(shè)社會(huì)主義的工人階級(jí)先鋒隊(duì)，而是新的修正主義資產(chǎn)階級(jí)的黨，它導(dǎo)致了社會(huì)主義的墮落，推進(jìn)了資本主義的復(fù)辟。
　　像白勞德、鐵托、陶里亞蒂等鼓吹把他們的政黨改造成“協(xié)會(huì)”、“聯(lián)盟”、“群眾黨”，宣稱是為了使它們適應(yīng)資本主義的發(fā)展、工人階級(jí)的成長及其政治和意識(shí)形態(tài)影響等等所帶來的新的社會(huì)變化的人一樣，赫魯曉夫也認(rèn)為，改變黨的性質(zhì)是對(duì)蘇聯(lián)出現(xiàn)的局面的一種所謂的適應(yīng)，這種局面是，在蘇聯(lián)，所謂的社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)完成，共產(chǎn)主義建設(shè)已經(jīng)開始。赫魯曉夫認(rèn)為，黨的組成、黨的結(jié)構(gòu)、黨在社會(huì)和國家中的作用和地位，必須隨著這個(gè)“新時(shí)代”的到來而改變。
　　赫魯曉夫倡導(dǎo)這些論斷的時(shí)候，蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義建設(shè)不僅沒有開始，而且連社會(huì)主義建設(shè)還沒有完成。誠然，剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)被消滅了，但他們的許多殘余在物質(zhì)上仍然存在，更不用說思想上了。第二次世界大戰(zhàn)阻礙了生產(chǎn)關(guān)系的廣泛性解放，而構(gòu)成這種生產(chǎn)關(guān)系解放所必要和不可缺少的基礎(chǔ)——生產(chǎn)力，受到嚴(yán)重?fù)p害。馬列主義意識(shí)形態(tài)占主導(dǎo)地位，但這并不意味著舊的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)從群眾的意識(shí)中徹底被消滅。蘇聯(lián)打贏了反法西斯戰(zhàn)爭，但另一場以其他手段開展的、同樣危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭又開始了。以美帝國主義為首的帝國主義已經(jīng)宣布了對(duì)共產(chǎn)主義的“冷戰(zhàn)”，世界資本主義的毒箭都首先射向了蘇聯(lián)。他們對(duì)蘇維埃國家和蘇聯(lián)人民施加了巨大的壓力，目的是在他們中間灌輸對(duì)戰(zhàn)爭的恐懼，削弱他們的革命熱情，抑制他們的國際主義精神和對(duì)帝國主義的反對(duì)。
　　面對(duì)這些內(nèi)外壓力，赫魯曉夫投降和屈服了。他開始用玫瑰色[23]來描述局勢，以掩蓋自己的和平主義幻想。他關(guān)于“共產(chǎn)主義建設(shè)”、“階級(jí)斗爭的結(jié)束”和“社會(huì)主義的最后勝利”的論斷，看上去是新事物，但實(shí)際上是反動(dòng)的。它們是對(duì)正在涌現(xiàn)的新現(xiàn)實(shí)，對(duì)新資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展，以及對(duì)這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)在蘇聯(lián)建立自己政權(quán)的的掩蓋式表達(dá)。
　　赫魯曉夫在蘇共二十大上提出的路線和綱領(lǐng)，不僅是在蘇聯(lián)恢復(fù)資本主義的路線，而且是破壞革命的路線，是人民服從帝國主義、工人階級(jí)服從資產(chǎn)階級(jí)的路線，赫魯曉夫主義者鼓吹，現(xiàn)階段向社會(huì)主義過渡的主要道路是和平道路。他們建議共產(chǎn)黨實(shí)行階級(jí)和解政策，同社民派和其他資產(chǎn)階級(jí)政治力量合作。這條路線有助于實(shí)現(xiàn)帝國主義和資本長期以來用各種手段——包括軍隊(duì)和偏離思想——為之奮斗的目標(biāo)。它為資產(chǎn)階級(jí)改良主義開辟了廣闊的道路，給予資本在第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事的困難局面中?；顒?dòng)的可能性。這就是資產(chǎn)階級(jí)在全世界范圍內(nèi)對(duì)蘇共第二十次代表大會(huì)所作的一切大型宣傳，把赫魯曉夫稱為“了解形勢”的“和平者”，不像斯大林那種“共產(chǎn)主義正統(tǒng)”、“與資本主義世界不相容”等等的解釋。
　　赫魯曉夫主義者鼓吹走和平的進(jìn)入社會(huì)主義的道路，企圖阻止全世界共產(chǎn)主義者和革命家準(zhǔn)備和進(jìn)行革命，希望他們把一切工作減少到宣傳、辯論、選舉活動(dòng)、工會(huì)示威和一天又一天的口頭要求。
　　這是列寧激烈斗爭過的、十月革命已經(jīng)推翻了的典型的社民主義路線。赫魯曉夫的觀點(diǎn)是從第二國際領(lǐng)導(dǎo)人的武器庫里借來的，它引起了危險(xiǎn)的幻覺，使十足的革命想法喪失信用。他們沒有使工人階級(jí)和工人群眾做好警惕，做好反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)暴力的準(zhǔn)備，而是要求他們服從資產(chǎn)階級(jí)的擺布。印度尼西亞和智利[24]等地的事件也證明了這一點(diǎn)，這些國家的共產(chǎn)主義者和人民為修正主義者和平地走向社會(huì)主義道路的幻想付出了高昂的代價(jià)。
　　蘇共二十大的另一個(gè)關(guān)于“和平共處”的論斷，同樣有利于帝國主義和資產(chǎn)階級(jí)，而有害于革命，赫魯曉夫試圖把這一論斷強(qiáng)加給整個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，甚至延伸到階級(jí)之間、人民與帝國主義壓迫者之間的關(guān)系。赫魯曉夫把這個(gè)問
　　題說成是“要么和平共處，要么打毀滅性戰(zhàn)爭”，在他看來，人民和世界無產(chǎn)階級(jí)沒有別的辦法，只能俯首投降，放棄階級(jí)斗爭，放棄革命，放棄一切“可能激怒”帝國主義，挑起戰(zhàn)爭的行動(dòng)。
　　事實(shí)上，赫魯曉夫有關(guān)“和平共處”的觀點(diǎn)與“帝國主義性質(zhì)改變”的觀點(diǎn)緊密相連，實(shí)際上與白勞德所謂美國資本主義和帝國主義已成為戰(zhàn)后世界發(fā)展進(jìn)步因素的說教是一致的。美帝國主義的美化和由此產(chǎn)生的虛假形象，使人們對(duì)美國霸權(quán)主義和擴(kuò)張主義政策的警惕性降低，破壞了人民的反帝解放斗爭。赫魯曉夫的“和平共處”既是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種實(shí)踐上的政治路線，他敦促各國人民，特別是亞非拉等地新國家的人民，消滅“可能使戰(zhàn)火爆發(fā)的溫床”，尋求與帝國主義的和解，利用“國際合作”促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)的“和平發(fā)展”。在表述、用語等方法上，它同白勞德的主張一樣，即在美蘇“和平共處”的條件下，富裕的美國可以幫助整個(gè)世界的恢復(fù)和進(jìn)步事業(yè)。這正是鐵托在南斯拉夫倡導(dǎo)和運(yùn)用的路線，這條路線使南斯拉夫向美國的援助、信貸和資本敞開大門。毛澤東和其他毛主義領(lǐng)導(dǎo)人有著同樣在美國的幫助下建設(shè)中國的希望，但不同的情況和事件阻礙了這一進(jìn)程。
　　而且，比起鐵托派和今天的毛派，蘇聯(lián)無法躲開美國和其他西方國家的援助的情況，比他們好不了多少。蘇聯(lián)和其他有聯(lián)系的修正主義國家同世界資本主義經(jīng)濟(jì)的一體化已占很大比例。這些國家已成為西方資本的最大進(jìn)口國之一。他們的債務(wù)，至少是公開的債務(wù)，高達(dá)數(shù)百億美元。有時(shí)，由于情況的變化，例如目前阿富汗事件所造成的變化，這一進(jìn)程有所減緩，但從未停止。雙方的資本主義利益是如此之大，以至于在特殊情況下，他們能拋開一切的摩擦、對(duì)立和沖突。
　　蘇聯(lián)修正主義者利用“和平共處”的論斷，不僅僅是為他們對(duì)美帝國主義的讓步和妥協(xié)政策作辯護(hù)。這條路線也起到了而且仍起著掩蓋蘇聯(lián)社會(huì)帝國主義擴(kuò)張主義政策的作用，目的是降低人民對(duì)蘇修領(lǐng)導(dǎo)人帝國主義霸權(quán)計(jì)劃的警惕性和抵抗力?！昂推焦蔡帯闭擃}斷是蘇聯(lián)修正主義者對(duì)美帝國主義分裂世界、共同統(tǒng)治世界的呼吁。
　　赫魯曉夫的修正主義路線幫助帝國主義和反動(dòng)派趁勢發(fā)動(dòng)對(duì)共產(chǎn)主義的全面進(jìn)攻。赫魯曉夫修正主義者對(duì)斯大林及其工作的攻擊和誹謗，尤其有助于這次對(duì)革命和社會(huì)主義發(fā)動(dòng)的新的攻擊。
　　赫魯曉夫修正主義者發(fā)動(dòng)了反對(duì)斯大林的運(yùn)動(dòng)，以證明他們在國內(nèi)外開始奉行的反馬克思主義路線是正當(dāng)?shù)?。他們不否定斯大林的工作，就不能否定無產(chǎn)階級(jí)專政，不能把蘇聯(lián)變成資產(chǎn)階級(jí)資本主義國家，不能同帝國主義討價(jià)還價(jià)。這也是為什么反對(duì)他的運(yùn)動(dòng)是從帝國主義和托派的宣傳武器庫的借來的指責(zé)進(jìn)行的，把蘇聯(lián)的過去說成是“大規(guī)模報(bào)復(fù)”時(shí)期，把社會(huì)主義制度說成是“鎮(zhèn)壓民主”和“象伊凡雷帝[25]那樣的獨(dú)裁”等等。
　　但是，面對(duì)帝國主義者、修正主義者和革命的其他敵人的所有誹謗和攻擊，斯大林的名字和工作仍然是不朽的。斯大林是偉大的革命家，杰出的理論家，與馬克思、恩格斯、列寧并列。
　　現(xiàn)實(shí)證明了阿爾巴尼亞勞動(dòng)黨的分析及其對(duì)赫魯曉夫修正主義立場是正確的，并且每天都在進(jìn)一步證明著。在蘇聯(lián)，社會(huì)主義遭到破壞，資本主義得到恢復(fù)。同時(shí)，在國際舞臺(tái)上，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層的立場和行動(dòng)越來越顯示出蘇聯(lián)的社會(huì)帝國主義性質(zhì)及其反動(dòng)的強(qiáng)權(quán)思想。因此，赫魯曉夫修正主義不僅成為恢復(fù)資本主義、破壞革命和人民解放斗爭的意識(shí)形態(tài)，而且成為社會(huì)帝國主義侵略的意識(shí)形態(tài)。



[1]?工聯(lián)主義：又稱工會(huì)主義，19世紀(jì)中葉國際工人運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的一種資產(chǎn)階級(jí)改良主義思潮，主要在英國流行。主要觀點(diǎn)是鼓吹階級(jí)合作，利用經(jīng)濟(jì)抗?fàn)幹\取工人權(quán)益，反對(duì)工人進(jìn)行任何形式的政治斗爭。

[2]?出自列寧《在莫斯科黨工作人員大會(huì)上關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)民主派的態(tài)度的報(bào)告》，《列寧全集》第三十五卷。

[3]?奧托·鮑威爾（1881-1938）：奧地利社民黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人，“奧地利馬克思主義”的主要理論家，第二國際中派主要成員。
　　卡爾·倫納（1870-1950）：奧地利社民黨重要領(lǐng)導(dǎo)人，“奧地利馬克思主義”的領(lǐng)導(dǎo)人之一，1918-1920年出任奧地利總理，戰(zhàn)后，在獲得蘇聯(lián)支持后，1945-1950出任奧地利總統(tǒng)。
　　萊昂·布魯姆（1872-1950）：法國左派政治家，工人國際法國支部（法國社會(huì)黨）領(lǐng)導(dǎo)人，曾出任法國總理，戰(zhàn)后參與了第四共和國的建設(shè)工作，認(rèn)為“暴力革命”與民主精神背道而馳。
　　保羅-邦庫爾（1873-1972）：法國政治家，社會(huì)黨人，曾在1932-1933出任總理。

[4]?語出斯大林。

[5]?阿瑟·張伯倫（1869-1940）：英國政治家，1937年到1940年任英國首相。以綏靖政策著稱，且與蘇聯(lián)關(guān)系不恰，自稱“極不信任”蘇聯(lián)。

[6]?布哈林（1888-1937）：聯(lián)共（布）黨和共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)人之一。列寧死后，繼續(xù)擁護(hù)新經(jīng)濟(jì)政策，但在政治斗爭中失敗，1937年被槍決。

[7]?聯(lián)合國善后救濟(jì)總署：創(chuàng)立于1943年，發(fā)起人為美國總統(tǒng)羅斯福，本質(zhì)為福利機(jī)構(gòu)的聯(lián)合國善后救濟(jì)總署成立目的乃于戰(zhàn)后統(tǒng)籌重建二戰(zhàn)受害嚴(yán)重且無力復(fù)興的同盟國參戰(zhàn)國家。其中，受害最嚴(yán)重的中國成為最主要被幫助國家，而施予幫助者則為美國、英國與加拿大。1947年解散?？梢詫⑵渑c馬歇爾計(jì)劃相提并論。

[8]?白勞德：（1891-1973）隱藏在美共中的修正主義者。1934-1944任美共總書記。在新政時(shí)期，白勞德提出“跟著羅斯福走，一切服從羅斯福的政策”的口號(hào)。1943年12月12日，蘇、美、英3國首腦《德黑蘭宣言》發(fā)表后10天，他在康涅狄格州演說聲稱，美國國內(nèi)一切沖突和社會(huì)問題都將和平妥協(xié)地解決。1944年4月發(fā)表《德黑蘭：我們在戰(zhàn)爭與和平中的道路》一書，認(rèn)為世界已進(jìn)入資本主義同社會(huì)主義“長期的信任和合作”的時(shí)代，主張經(jīng)過階級(jí)調(diào)和避免美國資本主義危機(jī)。1944年5月在美共第十二次全國代表大會(huì)上宣布解散美國共產(chǎn)黨。晚年思想徹底轉(zhuǎn)向反共。

[9]?這里及以下所摘的文字都出自白勞德的《德黑蘭：我們在戰(zhàn)爭與和平中的道路》或《通向和平、進(jìn)步和繁榮》。

[10]?華盛頓、杰斐遜、杰克遜、林肯都是美國總統(tǒng)，都對(duì)美國民主制度做出過貢獻(xiàn)（華盛頓國父，杰斐遜《獨(dú)立宣言》，杰克遜創(chuàng)立民主黨，林肯廢奴）。潘恩（1737-1809）：美國思想家、作家、政治活動(dòng)家、理論家、革命家、激進(jìn)民主主義者。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，他撰寫了鏗鏘有力并廣為流傳的小冊子《常識(shí)》極大地鼓舞了北美民眾的獨(dú)立情緒，也被廣泛視為美國開國元?jiǎng)字弧?br>
[11]?指美國前十條憲法修正案。

[12]?此公不知所指?？赡苁且晃蛔笠磉迦?。

[13]?自由企業(yè)制度，就是確保企業(yè)能夠擁有在產(chǎn)權(quán)受法律保護(hù)的基礎(chǔ)上所享有的自由創(chuàng)業(yè)權(quán)、自由經(jīng)營權(quán)、自由交易權(quán)以及自由支配或處置財(cái)產(chǎn)權(quán)等一系列的制度安排。在美國廣泛施行。

[14]?選自毛澤東做的七大報(bào)告。

[15]?謝偉思（1909-1999）：1941年起歷任駐華大使館三等和二等秘書、中緬印戰(zhàn)區(qū)美軍司令部政治顧問等職。1944年7月作為美軍迪克西使團(tuán)成員前往延安，曾會(huì)見毛澤東、周恩來等。他建議美國政府與中共合作。

[16]?南斯拉夫人民陣線：1945年8月成立，1953年2月改名為南斯拉夫勞動(dòng)人民社會(huì)主義聯(lián)盟。是南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)的在社會(huì)主義自治制度下從事社會(huì)政治活動(dòng)的最廣泛的社會(huì)政治組織。參加單位包括南共聯(lián)盟及其他政治組織和一切有組織的社會(huì)力量。
　　其任務(wù)是； 討論社會(huì)問題并在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域提出政治倡議，并給自己在各級(jí)議會(huì)里的代表確定工作方針；確定社會(huì)活動(dòng)的共同綱領(lǐng)，確定自治組織和共同體選舉代表團(tuán)和選舉議會(huì)代表的共同標(biāo)準(zhǔn)，保證按照民主方式提名候選人； 對(duì)權(quán)力機(jī)關(guān)和自治機(jī)構(gòu)以及擔(dān)任自治職務(wù)、公共職務(wù)和其他社會(huì)職務(wù)的人員的工作進(jìn)行監(jiān)督； 為爭取人與人之間建立人道的關(guān)系、提高社會(huì)主義民主覺悟和發(fā)展社會(huì)主義生活準(zhǔn)則而斗爭； 促進(jìn)和保證代表團(tuán)制度有效地發(fā)揮職能。

[17]?編者注：鐵托1947年聲稱：“南共有人民陣線的計(jì)劃之外的計(jì)劃嗎？不！南共沒有別的計(jì)劃。人民陣線的計(jì)劃就是南共的計(jì)劃。”

[18]?愛德華·卡德爾（1910-1979）：斯洛文尼亞人，南斯拉夫理論家。早年南斯拉夫共產(chǎn)黨活動(dòng)。建國后，在蘇南沖突前后直到臨終，卡德爾都致力于理論上替“社會(huì)主義的南斯拉夫道路”辯護(hù)，特別是對(duì)于工人自治、社會(huì)自治問題，寫了許多文章和著作。

[19]?普拉：克羅地亞西部港市。

[20]?鐵托在1956年于普拉發(fā)表講話，具體內(nèi)容為：1.評(píng)論波匈事件，認(rèn)為匈牙利請外國軍隊(duì)來教訓(xùn)自己的人民，是一個(gè)嚴(yán)重而愚蠢的錯(cuò)誤。2.赫魯曉夫雖然批評(píng)了斯大林的個(gè)人崇拜，但問題不僅僅是個(gè)人崇拜，而是“使得個(gè)人崇拜得以產(chǎn)生的制度”。在蘇聯(lián)和各國共產(chǎn)黨內(nèi)都存在一種“斯大林主義”的傾向和“斯大林主義分子”，對(duì)此進(jìn)行了抨擊，號(hào)召把各國的“斯大林主義分子”趕下臺(tái)。講話發(fā)表后，以中共為代表的一些黨反應(yīng)十分激烈，表達(dá)了不滿。

[21]?應(yīng)指卡德爾1954年10月8日在奧斯陸向揶威工黨積極分子作的講演《社會(huì)主義民主在南斯拉夫的實(shí)踐》。挪威工黨，一個(gè)社民派大黨，加入了社會(huì)黨國際。

[22]?古典資產(chǎn)階級(jí)民主理論指十七、十八世紀(jì)的啟蒙學(xué)者的民主觀，提出了“天賦人權(quán)”、“社會(huì)契約”的口號(hào)，反封建性濃厚，對(duì)這一時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)革命影響很大。

[23]?原文in rosy colors，由于rosy有“樂觀的”意思，結(jié)合下文，這里應(yīng)指赫魯曉夫使用樂觀的語句。

[24]?印度尼西亞的事件是：1965年之前，時(shí)任總統(tǒng)蘇加諾承認(rèn)印度尼西亞共產(chǎn)黨。1965年,蘇加諾遭遇政變，軍人蘇哈托以 “發(fā)動(dòng)武裝叛亂陰謀奪取國家政權(quán)”等罪名,宣布取締印度尼西亞共產(chǎn)黨,逮捕并槍殺印尼共產(chǎn)黨所有領(lǐng)導(dǎo)人，殘忍殺害共產(chǎn)黨員及其追隨者，制造了駭人聽聞的大屠殺?？蓞⒁娪《饶嵛鱽喒伯a(chǎn)黨的《自我批評(píng)》。
　　智利發(fā)生的事件即時(shí)任總統(tǒng)阿連德的左翼溫和路線的失敗和皮諾切特發(fā)動(dòng)的政變和屠殺。

[25]?伊凡雷帝（1530—1584）：指俄羅斯沙皇伊凡四世。1547年開始，伊凡四世實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。伊凡四世消除了領(lǐng)主政體，建立沙皇專制政體，打擊地方割據(jù)勢力，統(tǒng)一俄羅斯，建立了中央集權(quán)。伊凡四世統(tǒng)治期間，血腥鎮(zhèn)壓貴族和反對(duì)者、國外敵人，名聲糟糕。