現(xiàn)代文學(xué)史往往討論“怎么寫”，而到了當代文學(xué)部分更加強調(diào)題材（“寫什么”）

• 觀點一：作家應(yīng)該選取其充分熟悉、理解透徹，被作家認為有價值意義的事物作為題材（題材對于具體作品而言是獨特的）
• 觀點二：作家應(yīng)該選取可以作為材料的社會現(xiàn)象、社會生活（典型性）

“真實”

• 在現(xiàn)代文學(xué)階段，左翼作家、批評家已經(jīng)重視起寫實主義（寫真實/寫現(xiàn)實）——在這一時期，“現(xiàn)實”“真實”之間存在爭論的空間
• 在當代文學(xué)階段，真實不再是零散的現(xiàn)實，而是本于特定價值觀、高于零散現(xiàn)實的對現(xiàn)實的一種抽象。選取何種生活現(xiàn)象作為創(chuàng)作題材，關(guān)系到文學(xué)的性質(zhì)
• 悖論：當人探討“真實”的時候，一般指涉具體的現(xiàn)實。但當我們強調(diào)作為一種理想型的真實，則指涉了在所有現(xiàn)象之上的抽象（聯(lián)系柏拉圖的“理式”）
• 例1：張愛玲在大陸期間曾化名“梁京”創(chuàng)作《十八春》（后改寫為《半生緣》；對比前后兩部小說，可以考察張愛玲的位移），雖然描寫內(nèi)容依舊是小市民的愛情，但張愛玲考慮到新的社會環(huán)境，有意貼近時代要求而寫作，加入了部分進步性內(nèi)容，如對祝鴻才的批判、結(jié)尾處飽受情感折磨的戀人們共赴解放區(qū)（圓滿結(jié)局）
• 例2：張愛玲《小艾》，涉及對舊社會的控訴

周揚：新的主題、新的人物，是真正的新的人民文藝的根據(jù)，民族的階級斗爭和勞動生產(chǎn)，要成為作品中壓倒一切的主題

• 50年代文學(xué)中，主流是民族、階級斗爭、勞動生產(chǎn)主題，代表作家如趙樹理、周立波、柳青
• 1949年《文匯報》討論是否可以描寫小資產(chǎn)階級，何其芳認為：“在新時代，在為人民服務(wù)并首先為工農(nóng)兵服務(wù)的文藝新方向下，中國的文藝作品必然要逐漸改變，改變?yōu)橐詫懝まr(nóng)兵和干部為主”——在當代文學(xué)中，小市民、學(xué)生題材減少

關(guān)于題材的爭論

• 例：對茹志娟小說《百合花》的討論。雖然作家描寫的是戰(zhàn)爭這一重大題材，但切入點是情感（軍民魚水情），引發(fā)大量爭論。