【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

86、宿命論

? 一種反動(dòng)的宗教唯心主義學(xué)說，認(rèn)為世界上一切事物的發(fā)展，都是由命運(yùn)這種神秘莫測力量決定的。宿命論根本否認(rèn)客觀事物的規(guī)律性、可知性和人們的主觀能動(dòng)性，否認(rèn)群眾、階級(jí)和個(gè)人在歷史上的作用，否認(rèn)社會(huì)革命。把人看作是“命運(yùn)”的奴隸，受著“命運(yùn)”的擺布，在自然界和社會(huì)歷史面前是無能為力的。

? 宿命論思想產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)根源，是由于人們對(duì)自然規(guī)律的無知；其社會(huì)根源是由于階級(jí)產(chǎn)生后，反動(dòng)階級(jí)維護(hù)和鞏固統(tǒng)治的需要。宿命論是反動(dòng)階級(jí)麻痹和毒害人民的反動(dòng)思想工具。古羅馬的貴族奴隸主代表斯多葛派，宣揚(yáng)世界是由命運(yùn)決定的，要?jiǎng)趧?dòng)人民服服帖帖地順從命運(yùn)，胡說在命運(yùn)面前，愿意的人由命運(yùn)領(lǐng)著走，不愿意的人由命運(yùn)拖著走。我國春秋時(shí)期沒落奴隸主階級(jí)代表孔丘鼓吹天命，說什么“死生有命，富貴在天”，要“畏天命”。封建地主階級(jí)接過孔丘的天命論，宣揚(yáng)人的富貴貧賤、吉兇禍福都由天命決定，要人們信八字望走好運(yùn)。這些都是反動(dòng)階級(jí)把自己意志假托天命或上帝之命，來統(tǒng)治和壓迫勞動(dòng)人民，要?jiǎng)趧?dòng)人民乖乖地甘心情愿受苦受難，忍受剝削、壓迫。現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)也大肆宣揚(yáng)宿命論觀點(diǎn)，胡說無產(chǎn)階級(jí)命該忍受剝削、貧困和無權(quán)，革命是沒有用的。這是為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命，維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治服務(wù)的。

? 馬克思主義同宿命論是根本對(duì)立的。馬克思主義認(rèn)為，世界上不存在神秘的“命運(yùn)”。世界是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界，它的發(fā)展是有規(guī)律的。勞動(dòng)人民在實(shí)踐中完全可以認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展規(guī)律，并利用它為人類謀福利。勞動(dòng)人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)的主人。革命的階級(jí)、政黨、領(lǐng)袖在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展起著積極的創(chuàng)造性的作用。在資本主義社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民受苦受難，并不是命運(yùn)決定的，而是資產(chǎn)階級(jí)的剝削、壓迫造成的。從來就沒有什么救世主，也不靠神仙和皇帝。無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民全靠自己解放自己，只要用馬克思主義武裝頭腦，有一條正確的路線，完全可以掌握自己的命運(yùn)。