可能顏色特別青的，確實(shí)是入肝。比如說青蒿，大部分蒿類植物他就春天青，但過了季節(jié)他就黃了，但是有一種蒿是四季都青，那他這個(gè)顏色特別分明，他入肝。那你總歸起來，比如說你五種顏色，總歸起來總得分并不低哦，估計(jì)應(yīng)該有七十分左右。但是我這個(gè)顏色只是一個(gè)項(xiàng)，而不是所有，所以現(xiàn)在很多人責(zé)難中醫(yī)，我覺得經(jīng)常是攻其一點(diǎn)，不及其余。比如說，你說黑芝麻補(bǔ)腎，他就說煤球更黑，補(bǔ)不補(bǔ)腎。好像很有智慧，其實(shí)這種是無聊，為什么呢，你比一樣?xùn)|西首先有個(gè)范疇的，我比的是藥物，那首先你煤球給我論證能不能吃，能吃再說，但能吃的是不是就能補(bǔ)腎呢，也不見得。那你比如說，假如有一種花是黑色的，那中醫(yī)可以說這種花基本上可以入陰分，也可以入腎精，但是不一定入腎臟，為什么，花比較輕，他往上走了，而且花基本不具補(bǔ)的作用。所以你假如可能有種花黑色的，他就入腎精起發(fā)散作用，而不是起補(bǔ)腎作用。芝麻為什么可以呢，芝麻黑色，他是籽，籽是重的，而且你是植物的種子，你說植物的種子跟人的生殖細(xì)胞不是同一個(gè)意思嗎。腎藏精，主生長(zhǎng)發(fā)育與生殖，所以他補(bǔ)腎的概率就高了，光是這樣我還不能算，他又有甘味，甘又補(bǔ)了，這是黑芝麻也是甘平，他有甘味。那我又多了一個(gè)參考因素，他補(bǔ)的概念可能更足。好，你把它打開來看看是白色的，皮是黑的肉是白的，里面富含油脂性，一含油脂就潤(rùn)滑，所以潤(rùn)腸通便那不用講的。

所以古人觀察中藥不是一樣?xùn)|西，所以你不能說攻其一點(diǎn)不及其余好像很有智慧，其實(shí)不是這么回事。所以認(rèn)識(shí)中藥應(yīng)該是這樣認(rèn)識(shí)，當(dāng)然我們現(xiàn)在中藥教科書有點(diǎn)麻煩，就是四氣五味沒啦，那是對(duì)中醫(yī)跟中藥的閹割。就本來我認(rèn)識(shí)中藥好好的很立體的方式方法，現(xiàn)在為了遷就現(xiàn)代人把它淺化，淺化成只有四氣五味，那完了，那換句話來，四氣五味一樣所以我的功效一樣？比如說，剛剛講的黑芝麻，甘草，蜂蜜，都甘平，功效并不完全一樣，有一樣的地方就是大家都補(bǔ)，但是有很多不一樣的。換句話來講，他們的質(zhì)地，形狀，顏色，部位，生長(zhǎng)季節(jié)，生長(zhǎng)的地區(qū)，不同，都不一樣。那比如說淮山，還是甘平，他補(bǔ)哪里呢，他補(bǔ)肺?？梢园。咨?，但是他也補(bǔ)脾，但你說憑什么他補(bǔ)脾呢，除了甘之外，他還有一個(gè)地方，淮山是淮慶府產(chǎn)的好?；磻c是在河南的，河南在中原，中原屬土。跟產(chǎn)地有關(guān)的，地理環(huán)境也影響。

那你很簡(jiǎn)單，比如說當(dāng)歸，當(dāng)歸四川產(chǎn)的就以活血為主，中原產(chǎn)的是以補(bǔ)益為主。中原，干啊，四川不用講了，辣啊，辛味啊，發(fā)散啊，行氣啊，活血。同一個(gè)藥物，產(chǎn)地不同，功效就不同。但我們教科書現(xiàn)在很少這樣講的，把好好的中藥很立體的，搞成了平面的中藥。

氣味。也講概率吧，辛味入肺，概率應(yīng)該接近九成。那你最簡(jiǎn)單的，以后你們學(xué)治療感冒的藥，感冒的藥中醫(yī)叫做解表藥，他都懶得跟你說解表，他直接加個(gè)辛。辛溫解表，辛涼解表。那個(gè)辛字好像已經(jīng)是前提了。當(dāng)然你說解表藥之中沒有不辛的呢，有，但是不辛有不辛的道理。比如說蟬退，甘味的。你大概能想到為什么蟬退能治皮膚表證，并不難想象，他沒辛味，但確實(shí)大部分是帶辛味的。所以這個(gè)入肺有九成。

咸味入腎，至少有八成。好像可能更高。

然后我看啊，甘味入脾，一般。因?yàn)楦饰妒钦麄€(gè)都是補(bǔ)益，你補(bǔ)益就不局限在脾。雖然說你以脾居多，但是其他臟也可以分。所以它變成了他的專門性沒那么強(qiáng)。

然后酸味入肝，應(yīng)該至少有七成。

苦味入心，概率也偏低。因?yàn)榭辔兜淖饔檬乔鍩嵩餄瘢氲呐K腑比較多。所以變成了，好像苦味的概率更低，過來就是甘味，而其他的酸，辛，咸還比較高。那假如說，我這個(gè)也有七成，顏色也有七成，我加起來，就高于七成了，我再加其他參照。所以我前面講了，中醫(yī)是通過很多個(gè)因素互相參考，慢慢那個(gè)答案就接近正確，但是我不求每個(gè)因素的精確。因?yàn)楣糯?，你說要計(jì)量他很難計(jì)量。

下來，控制疾病的傳變。

就剛才講的，見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。你說為什么見肝之病，知肝傳脾呢，這里特指的，肝氣郁結(jié)，你不能說肝病，那肝血虛了不傳脾啊，所以他這個(gè)肝病指的是肝氣郁結(jié)，容易傳脾。也就是說，你假如學(xué)好了，你得到這個(gè)肝病是肝的哪一種狀態(tài)呢，你大概心中有數(shù)，現(xiàn)在談不上，但以后這個(gè)不難把握，大概往哪里傳，那么先截住他，叫做預(yù)見性治療。

下來，確定治則跟治法。注意治則跟治法有點(diǎn)不同。治則是層次比較高的，概括性比較強(qiáng)，但是不具體。比如說，虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之，那么這種就是治則。治法就更具體，比如說腎陰虛補(bǔ)腎陰，腎陽(yáng)虛補(bǔ)腎陽(yáng)，肝血虛補(bǔ)肝血，很具體的操作就是治法。而我們一般是這樣，初學(xué)者，可能治則治法都要，但是學(xué)會(huì)了一下就到治法了，我那個(gè)直接就可以操作了。等于說我治法已經(jīng)有個(gè)前提，比如說我補(bǔ)肝血，實(shí)際上是在虛則補(bǔ)之的治則下的具體治法，但我這已經(jīng)沒有違背補(bǔ)虛這回事了，可以直接到位。

好，治則。

按照相生關(guān)系的治則跟按照相克關(guān)系的治則有不一樣。復(fù)習(xí)一下，相生關(guān)系叫做母子關(guān)系，所以按相生關(guān)系的治則，只適合用在母子關(guān)系的疾病。好，這里包括，虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子。

好，先看虛則補(bǔ)其母。虛則補(bǔ)其母有兩種操作法。第一種，一個(gè)臟的虛，比如說心血虛。你注意啊，心血虛不是補(bǔ)肝血啊，他是這樣，心血虛前提肯定還是補(bǔ)心血，但是你考慮到母能生子，你可以加上補(bǔ)肝血，盡管肝沒病，你都可以這樣做了。這是第一種，虛則補(bǔ)其母。第二種，心肝血虛，變成他不是一個(gè)臟哦，兩個(gè)臟同病，但是他復(fù)合母子關(guān)系，那個(gè)你就兩個(gè)一起哦，還是并補(bǔ)，但是以肝為主。所以有兩種操作方法，兩個(gè)一起補(bǔ)，但是以補(bǔ)肝血為主，因?yàn)楦窝K歸會(huì)落實(shí)到身心血那里去，這是虛則補(bǔ)其母。

那么同樣道理，實(shí)則瀉其子，也一樣。這種，純粹的肝火，那我就清肝火，但是木生火，肝火容易引起心火。好，那我加點(diǎn)瀉心火，我就體現(xiàn)了實(shí)則瀉其子，我就體現(xiàn)了在這里啊。第二種，心肝同時(shí)都有火，心肝火旺，我兩個(gè)一起瀉，以瀉心為主，因?yàn)楦位鹱罱K可以落實(shí)到心火。這是兩種操作。

跟著，相克關(guān)系的治則。抑強(qiáng)扶弱，為什么呢，復(fù)習(xí)一下，相克關(guān)系的病理，就是相乘跟相侮，相乘跟相侮的病理就是一強(qiáng)一弱，是啊，強(qiáng)的欺負(fù)弱的，那么既然我們的治療原則是恢復(fù)到平衡，那就抑強(qiáng)，扶弱，你說除強(qiáng)扶弱也行，就這個(gè)意思，回到平衡就好了。

好，下來是具體的治法。按照相生關(guān)系確定的治法，你注意啊，教科書舉了四個(gè)例子，真正臨床不止這四種，只是這四種比較常用，作為舉例引導(dǎo)一下你們你們知道怎么用，并不可能把所有舉出來。

第一個(gè)，滋水涵木法。滋腎陰以養(yǎng)肝陰，那這個(gè)水就是腎，木就是肝，木叫什么呢，肝腎陰虛。這里就出問題啦，因?yàn)殛幪搶W(xué)過，肝腎陰虛沒學(xué)，我現(xiàn)在把他展開有點(diǎn)難，我大概把他意思講一下吧。

肝腎陰虛其實(shí)沒那么困難，首先你先知道他肯定是陰虛。陰虛我們復(fù)習(xí)一下，陰虛則熱，虛熱證。虛熱的表現(xiàn)，低熱，潮熱，五心煩熱，拳紅，舌紅，少苔，脈細(xì)數(shù)。陰虛是陰液不夠，口干，小便短，大便干，這是基調(diào)。肝腎陰虛無非是加上腎跟肝的定位癥狀，在剛才基礎(chǔ)上，只要有腎的定位癥狀就要有腎陰虛。好了，腎的定位癥狀我們現(xiàn)在沒學(xué)，但有一個(gè)大家都懂的，腰酸，是啊一看腰酸就算腎虧，也大半對(duì)。那假如陰虛那組來個(gè)腰酸，你就可以說是腎陰虛了，不需要多，定性。中醫(yī)診斷就這么回事，定性加定位。好，剛剛不是講肝氣總?cè)嘌劬?，假如來一個(gè)兩目干澀四目模糊，肝陰虛。你又腰酸，眼睛又有問題不肝腎陰虛嗎，就這樣。當(dāng)然你學(xué)的多，你就知道肝系統(tǒng)的癥狀還有其他，腎系統(tǒng)癥狀還有其他。你注意啊，還可以多的啊，比如說干咳無痰，肺陰虛，你可以腎肺肝一起陰虛的。再來個(gè)，心煩失眠多夢(mèng)，心陰虛?？梢砸黄饋戆?，為什么不可以呢，所以中醫(yī)其實(shí)不是太難學(xué)的，你學(xué)會(huì)了哪個(gè)跟哪個(gè)相關(guān)，然后出來就定性加定位。

但是有個(gè)麻煩在哪里呢，中醫(yī)的所有因素都可以累加，比如說你發(fā)現(xiàn)他又陰虛又陽(yáng)虛，那就陰陽(yáng)兩虛了哦，而這里又搞又腎又肝又肺，可能定位又很多了哦，等一下后面還有點(diǎn)淤哦，又見點(diǎn)痰哦。其實(shí)無所謂，你只要分得清楚，拎得清，你有多少因素我就分出來有多少因素，那我就一起來，滋陰補(bǔ)陽(yáng)，然后滋腎陰有，滋肝陰有，滋肺陰有，化痰的有，活血的有。還有，中醫(yī)每個(gè)理念中藥都能找到對(duì)應(yīng)的，比如說你有濕，你有化濕藥，你有痰你有化痰藥，你有淤你有活血藥，全部對(duì)的上。但你注意我們教材現(xiàn)在是很簡(jiǎn)化的，很典型的，但是到了臨床的真正的病人，實(shí)際上是我剛才講的那種，排列組合。當(dāng)然也有個(gè)簡(jiǎn)單的，多半沒那么單純，不是說一個(gè)心陰虛就心陰虛，多少要兼點(diǎn)東西。因?yàn)橄衩總€(gè)人的背景都不一樣，怎么可能病程一樣呢。好，這滋水涵木。

第二個(gè)，益火補(bǔ)土。益火補(bǔ)土你注意這里有點(diǎn)變形，這個(gè)土指的是脾沒有錯(cuò)，這個(gè)火本來應(yīng)該指心，那么它治療什么呢，這里說治療脾腎陽(yáng)虛，其實(shí)這按教科書只對(duì)了一半，實(shí)際上他治兩個(gè)病，一個(gè)是脾腎陽(yáng)虛，一個(gè)是心脾陽(yáng)虛，你應(yīng)該能看出來，心脾陽(yáng)虛那個(gè)才正宗。但你說為什么后來變成了補(bǔ)腎的呢，你注意啊，最早的，比如說，脾陽(yáng)虛，我們知道火能生土，我就能通過補(bǔ)脾陽(yáng)虛，補(bǔ)脾陽(yáng)的時(shí)候補(bǔ)心陽(yáng)，或者是心脾陽(yáng)虛我兩個(gè)一起補(bǔ)，補(bǔ)心陽(yáng)為主，現(xiàn)在還有沒有用呢，還在用，針灸。針灸還是按第一個(gè)理念，假如說你脾陽(yáng)虛，我取脾經(jīng)，取心經(jīng)，分別用艾灸或是用溫的方法，來達(dá)到補(bǔ)脾陽(yáng)的作用。但你說這個(gè)補(bǔ)腎陽(yáng)以補(bǔ)脾陽(yáng)是什么用法呢，方藥。其實(shí)他的意思有點(diǎn)像這樣了，這個(gè)火不代表心，代表了陽(yáng)氣。那就有問題了哦，你看看剛剛講了火曰炎上，火是向上少的。你假如補(bǔ)的是心陽(yáng)，他往上烤，烤的就是肺，脾在他下面的，但我補(bǔ)的是腎就很賺了，腎的位置最低，我補(bǔ)了腎陽(yáng)不單是溫脾陽(yáng)，我五臟六腑的陽(yáng)都溫了哦，所以他從經(jīng)濟(jì)學(xué)原則，補(bǔ)腎陽(yáng)，什么都能溫到了，所以這個(gè)火就變成了陽(yáng)性。但你說我針灸為什么這樣用，但你注意，你針灸你不是補(bǔ)這個(gè)心哦，你補(bǔ)的是心經(jīng)，經(jīng)絡(luò)，因?yàn)榻?jīng)絡(luò)是互通的，他不存在上下問題，經(jīng)絡(luò)一條串一條一條串一條，互相是通的，所以針灸還是補(bǔ)心陽(yáng)以溫脾陽(yáng)，方劑是補(bǔ)腎陽(yáng)，以溫脾陽(yáng)，這里做了變動(dòng)。

好，那你用在脾腎陽(yáng)虛，那我又念念有詞啦。陽(yáng)虛，我們過一遍，陽(yáng)虛則寒，胃寒，或者是局部的冷感，然后面色白，舌淡脈遲，無力。加上虛象，神疲乏力，少氣懶言，分泌物排泄物清稀。但假如我要定位，比如說脾腎陽(yáng)虛，那我可以定位得更準(zhǔn)啊，比如說剛剛講的局部冷感，我可以說腰酸冷，他冷感我可以定在腎了哦，腹部有冷感，或者是喜溫，你用個(gè)熱水袋敷一下他感覺舒服，喜歡溫暖反過來就是寒。好，或者還有大便清稀，納呆，那就是脾了哦，你看腰酸冷，就是腎了哦，腎完再加多一點(diǎn)叫做小便清長(zhǎng)，你腎暖了，那么這樣定性是陽(yáng)虛，定位在脾腎，那就是脾腎陽(yáng)虛。好這個(gè)，你說我現(xiàn)在還記不住，不要緊，后面講臟腑還會(huì)展開，現(xiàn)在只是讓你有感覺。

下來，培土生金。這個(gè)沒變形，土就是脾，金就是肺，通過補(bǔ)脾氣以益肺氣，用在脾肺氣虛。那這里就出來一種虛了，沒學(xué)到，前面講的陰虛陽(yáng)虛沒說氣虛。氣虛，你把陽(yáng)虛的虛那部分分割出來，就是氣虛，沒有寒象，神疲乏力，少氣懶言，舌淡脈弱就是氣虛。或者這樣理解吧，純粹功能減退是氣虛，功能減退加寒象是陽(yáng)虛，陽(yáng)虛減寒象就是氣虛了，兩者接近，就是一個(gè)有寒一個(gè)沒寒，功能大家都相同，那脾肺氣虛無非是加上消化系統(tǒng)癥狀比如說腹脹納呆大便爛，再來一個(gè)肺的系統(tǒng)癥狀，咳喘無力痰白，那你就是脾肺氣虛，兩個(gè)一起補(bǔ)，補(bǔ)脾氣補(bǔ)肺氣。