關(guān)于世界的本質(zhì)---第2個“認(rèn)知廣而深是發(fā)展自身的最高優(yōu)先級,并不是智商高”
認(rèn)知,是認(rèn)識和感知,認(rèn)識是“眼見為實”帶給人在腦海中形成的觀念意識,感知是“感官觸摸”帶給人在腦海中形成的觀念意識。所以針對認(rèn)知,咱們可以橫向、縱向延伸推導(dǎo)。橫向認(rèn)知是廣度,如某個人認(rèn)識、感知過很多事物或事務(wù),就是橫向認(rèn)知;而縱向認(rèn)知是深度,如某個人個人研究、琢磨過很多事物或事務(wù),就是縱向認(rèn)知。
那為啥說“認(rèn)知廣而深是發(fā)展自身的最高優(yōu)先級,并不是智商高”:
因為智商高是沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量和判斷的,再說了智商水平只要是正常人都差不多的。但認(rèn)知的廣度和深度,從具體的社交場景中是可以被衡量和判斷的,例如:假設(shè)具體的社交場景是“讓在場所有人分別介紹下大家都曾經(jīng)旅游過哪些城市”,認(rèn)知廣的人就要比認(rèn)知窄的人旅游的城市數(shù)量要多。同理,假設(shè)具體的社交場景是“讓在場所有人分別介紹下大家對北京這座城市的了解程度”,認(rèn)知深的人就要比認(rèn)知淺的人對北京這座城市描述地就更為具體。由此,我們可以對“認(rèn)知”再具像化定義,即認(rèn)知廣從某種意義上是來解答“多少”的問題,而認(rèn)知深從某種意義上是來解答“深淺”的問題。
再回到現(xiàn)實社交體驗中,你會遇到很多牛人,那些人侃侃而談,從東說到西,并且問很多東西都能答上來,所以大家對這類人的直觀評價就是“太厲害了,是個百事通啊”。其實從本質(zhì)上來講,這類人就是認(rèn)知廣而深,認(rèn)識和感知的事情太多了,才會有如此出眾的水平。而論智商,其實大家如果都是正常人,不會相差多少的。
總之,想要發(fā)展自身應(yīng)該多去提升自己認(rèn)知的廣度和深度,智商問題不需要關(guān)心。
下一期寫的是《關(guān)于世界的本質(zhì)---第3個“你所見到的世間萬物都是排列組合的結(jié)果,所謂創(chuàng)新也是排列組合產(chǎn)物”》。?