藝術(shù)來源于現(xiàn)實，卻總是高于現(xiàn)實，熱播電影《長安三萬里》也沒能例外。電影用充滿張力的動漫方式，展現(xiàn)了大唐盛世由盛轉(zhuǎn)衰的過程。用高適的視角和回憶，串聯(lián)了偉大詩人之間的真摯友誼，大氣磅礴的劇情構(gòu)造，豐富的文史知識交織，使人分不清虛構(gòu)的浪漫與真實的歷史。

因此，欣賞《長安三萬里》，我們還是要區(qū)分哪些是浪漫加工的詩人群像？哪些是大氣磅礴的歷史寫照。

第一，人物篇

影片中對于高適和李白的塑造過于追求人設(shè)的設(shè)定，而忽略了他們作為人的完整性。就好像李白就該狂傲不羈，高適就該憂國憂民一般，以至于將李白變成了個輕薄浪蕩的無賴形象。

“五歲誦六甲，十歲觀百家，軒轅以來，頗得聞矣。常橫經(jīng)借書，制作不倦?！薄笆逵^奇書，作賦凌相如?！闭鎸嵉睦畎罪栕x詩書，游歷名山大川，文采斐然的同時，思想境界還特別高，否則怎么能成“太虛人”。

李白的不羈和狂傲是在知識層面、精神層面“碾壓”常人中成長壯大的，是有底蘊支撐的驕傲，而非輕浮與無賴。

電影中高適是一位“家國情懷”的傳人，雖家當(dāng)中落，未能在戰(zhàn)場殺敵，卻因“跪求”哥舒翰，救下郭子儀，埋下一份諾言?！般y鞍照白馬，颯沓如流星。” 最終在關(guān)鍵時刻，挽大唐于水火，平天下之安寧。演自殺于大帳之中，設(shè)甕中捉鱉之計，讓功于嚴(yán)武，從此瀟灑而去。被輕視，卻又被重用，絕不是他晚年才明白“政治正確”。

實際上，高適與杜甫是相似的，二人都是破敗門戶的后人，也都半生飄零不得志。但杜甫窮極一生也才得到了個被施舍的左拾遺，而高適卻可以位極人臣，絕不是影片中的高適，木訥懵懂，憤世嫉俗。

相反，他從青年時就充分認(rèn)識自己。不能文舉，就選武科；不能考取功名，就戰(zhàn)場拼搏。他清晰地知道自己的短板，于是一份份詩抄從未離手；風(fēng)雨飄搖的大唐不乏忠君之才，卻難得有分得清自己的人。

高適遷刑部侍郎，轉(zhuǎn)散騎常侍，進(jìn)封渤?？h侯，也是因為其擁有極高的政治智商，他充分的了解著朝野的復(fù)雜。

影片中關(guān)于李白有三幕讓人筆者難以接受：

1、高適在揚州，看到李白和朋友們整日尋歡作樂不務(wù)正業(yè)，非常不滿；

2、高適在長安，看到李白和賀知章等“飲中八仙”喝得爛醉如泥，高適的表情也頗為不快；

3、電影中還用一個高適身邊的小孩子來指責(zé)李白，讓他看生靈涂炭、社稷丘墟的大唐江山；

這似乎在暗示，在當(dāng)時的大唐，只有高適一人憂國憂民、精忠報國、擔(dān)心國家的前途和命運，盛唐詩人，似乎都是無知無覺、吃喝玩樂、醉生夢死。

總之，影片中的李白和高適，因為主題和塑造的需要，重點放大了他們某一個層面的形象，實際上能在歷史上留下濃墨重彩的一筆的他們，絕非你所看到的電影中刻畫的一幕。

第二，歷史線

影片中少年高適赴長安，欲求的入仕一展宏圖，于途中與李白相遇，并結(jié)下了不解之緣。但實際上，李白與高適的相識早在四十歲之后了。

高適初去長安是開元十一載，而李白開元十二載才離開故鄉(xiāng)開始游歷。直到天寶三載，被玄宗賜金放還的李白與杜甫在洛陽初識,兩人結(jié)伴同游,到了商丘,在杜甫的介紹下才與高適相識。那年李白43歲，高適40歲，杜甫32歲。

因此，李白與高適的相遇與相處，充滿著浪漫主義色彩的真摯友情，想必是編劇對盛世大唐的美好幻想吧。

高適與李白與李白驛站相逢，以十年之約作為交換，讓隴西節(jié)度使哥舒翰放過了幫助二人喝退安祿山追兵的郭子儀。

實際上，安祿山直到天寶元載才出任首任盧龍節(jié)度使，在開元二十二年就意圖謀反，完全是編者刻意為之，此時的安祿山還只是個普通士卒罷了。

隴西節(jié)度使哥舒翰同樣是個大器晚成之人，直到四十歲才在河西投軍，在天寶八載的石堡城之戰(zhàn)立下了赫赫戰(zhàn)功，至于出任河西節(jié)度使已經(jīng)是天寶十一載的事情了，因而救下郭子儀的少年任俠也是編劇的美好幻想罷了。

不過電影高明就在以年老的高適回憶來闡述的，因此主觀色彩濃重，時間錯位也就在常理之中。李白和高適在影片中三離三別：

一見李白，吟詩喝酒、鮮衣怒馬、赤身相撲、仗劍天涯。一年之約，相聚時，卻見李白千金買醉、家產(chǎn)被分的悲鳴。

二見李白，長安繁華依舊，斗酒百篇，高鵬滿足，談笑有鴻儒，往來無白丁。可惜忘卻了高適因何而來，也為李白的不拘小節(jié)埋下伏筆。

三見李白，月灑大地，醉深而臥，從“羽化登仙”之中醒來的李白，無法理解高適是否還能赴哥舒翰之約。

如果真的按照歷史線來寫，未必能寫出世紀(jì)之交，情誼之曲折向前。其實，如果完全按照世界節(jié)點寫，那么就不會看到如此精彩的電影，只不過是歷史的重演。只不過這里提及，是希望告訴孩子們，這是歷史電影，而不是歷史紀(jì)錄片，世界節(jié)點不要混淆。

第三，環(huán)境渲染。

整個影片，我已經(jīng)記不得看過多少月夜，也記不得看到多少櫻花飛舞。高適三進(jìn)長安的景象，三進(jìn)黃鶴樓的對比，兩入揚州的時反差，都給人留下了深刻的印象。

我們看到了櫻花，是因為櫻花原生中國，唐朝時，已普遍栽種在私家庭院中；

我們看到了大象，是因為唐代一朝就有170種外來動物，分為17大類引入中國；

我們聽到了塞外之音，是因為唐朝文化兼收并蓄，博采眾長，胡漢雜糅；

盛世大唐令人震撼，老吏遷往塞外使人心酸。戎狄亂華、安史叛亂這些歷史上重要的節(jié)點，通過環(huán)境的渲染變得清晰起來，古戰(zhàn)場的猙獰看不見，但是你能切身感受到一個朝代的繁榮與落寞。

月亮不言，卻是李白的影子；櫻花不語，卻是大唐的變遷?？吹贸鰜碛捌瑒?chuàng)作者的良苦用心。

藝術(shù)源于生活而高于生活，《長安三萬里》從來不是什么歷史紀(jì)錄，或者是“長安的歷史”，而唐詩才是，因此“有詩書在，長安就在。”