現(xiàn)在我國(guó)的文章有文言體和語(yǔ)體兩種。小學(xué)里讀的都是語(yǔ)體文 2 ，一到中學(xué)校，就要

兼讀文言體的文章了。

文章本是代替言語(yǔ)的東西，凡是文章，應(yīng)該就是言語(yǔ)，不過(guò)不用聲音說(shuō)出來(lái)而用文字

寫(xiě)出來(lái)罷了；言語(yǔ)以外決不會(huì)另有文章。所謂文言，其實(shí)就是古代的言語(yǔ)。

言語(yǔ)是會(huì)變遷的。古代的人依了當(dāng)時(shí)的言語(yǔ)寫(xiě)成文章，留傳下來(lái)，后代的人依樣模

仿，不管言語(yǔ)的變遷不變遷；于是言語(yǔ)自言語(yǔ)，文章自文章，明明是后代人，寫(xiě)文章的時(shí)

候偏不依當(dāng)時(shí)的言語(yǔ)，定要依古人的言語(yǔ)才算合式。因而就有了文言體。這情形各國(guó)從前

也曾有過(guò)，不但我國(guó)如此。

我國(guó)現(xiàn)在行用語(yǔ)體文了，但年數(shù)還不長(zhǎng)久，從前傳下來(lái)的書(shū)籍都是用文言體寫(xiě)的，社

會(huì)上有一部分的文章也還沿用著文言體。所以，我們自己盡可以不再寫(xiě)文言體的文章，但

為了要閱讀一般書(shū)籍和其他用文言體寫(xiě)的文章，仍非知道文言體不可。

文言體和語(yǔ)體的劃分，越到近代越嚴(yán)密，這顯然和科舉的考試制度有關(guān)。古人所寫(xiě)的

文章時(shí)時(shí)流露著當(dāng)時(shí)言語(yǔ)的分子，近代的文章，只要是與科舉考試無(wú)關(guān)的，也常常可以在

文言里看出言語(yǔ)的成分來(lái)。文言體、語(yǔ)體混合的文章，自古就很多。

舉一個(gè)例說(shuō)，曲劇里的詞曲大都是文言體，而說(shuō)白卻大都是語(yǔ)體，白話的“白”字就是

從這里來(lái)的。這顯然是文言體和語(yǔ)體混合的明證。此外如演義體的小說(shuō)，如宋元以來(lái)的語(yǔ)

錄，如尋常家書(shū)等類(lèi)的文章，里邊都保存著許多言語(yǔ)的原樣子。

這文言體和語(yǔ)體的混合，可以看作從文言體改革到語(yǔ)體的橋梁。

假如這里有兩篇寫(xiě)同一事情的文章，一篇是用語(yǔ)體寫(xiě)的，一篇是用文言體寫(xiě)的，把這

兩篇文章一句句一字字地對(duì)照了看，就容易看出語(yǔ)體和文言體的區(qū)別來(lái)。

語(yǔ)體和文言體的區(qū)別在哪里？不消說(shuō)在詞的用法和句子的構(gòu)造上。從文言體到語(yǔ)體，

詞的用法的變遷有下面的幾條路徑。

一、由簡(jiǎn)單而繁復(fù) 有許多一個(gè)字的詞，文言體里常常單獨(dú)用的，語(yǔ)體里卻要配上一

個(gè)字成為兩個(gè)字的詞才用。例如“衣”字，在文言體里可以單用；語(yǔ)體里就要加上一個(gè)字，

成為“衣服”“衣裳”或“衣著”才明白。一個(gè)“道”字，在文言體里常常單用的，有時(shí)作“道

德”解，有時(shí)作“道理”解，又有時(shí)作“道路”解；語(yǔ)體里就不能這樣含糊，道德是“道德”，

道理是“道理”，道路是“道路”，要分得清清楚楚。語(yǔ)體用字比文言體繁多些，字所表達(dá)的

意義比文言體明確些。

二、由繁復(fù)而簡(jiǎn)單 有一些字，在文言體里原有好幾種解釋，一到了語(yǔ)體里，解釋就

比較簡(jiǎn)單起來(lái)。例如一個(gè)“修”字有許多解釋，其中有一個(gè)是“高長(zhǎng)”；可是語(yǔ)體里只在“修

理”“修飾”等意思上用到“修”字，“高長(zhǎng)”的一部分意思是被除去了。又如“戾”字的解釋，有

一個(gè)是“到”和“及”的意思；語(yǔ)體里的“戾”字，這個(gè)解釋也沒(méi)有了?？梢?jiàn)同樣一個(gè)字，在解

釋上，語(yǔ)體比較文言體簡(jiǎn)單些。還有，文言體里的代名詞是很繁復(fù)的，在語(yǔ)體里卻很簡(jiǎn)

單。語(yǔ)體里只是一個(gè)“我”字，在文言體里就有“吾”“我”“余”“予”等字；語(yǔ)體里只是一

個(gè)“你”字，在文言體里就有“爾”“汝”“子”“若”“而”“乃”這許多；文言體里

的“是”“此”“斯”“茲”一串的指示代名詞，在語(yǔ)體里只須用一個(gè)“這個(gè)”或“這”就夠了?？梢?jiàn)

在詞的范圍上，語(yǔ)體比文言體也簡(jiǎn)單得多。

三、由古語(yǔ)到今語(yǔ) 文言體里所用的詞有許多是語(yǔ)體里絕對(duì)不用的，這由于古今言語(yǔ)

的根本兩樣。例如文言體里的“曰”，語(yǔ)體里改用“說(shuō)”了；文言體里的“矣”，語(yǔ)體里改

用“了”了。此外，文言體里還有一類(lèi)的詞，如作小馬解的“駒”，作小牛解的“犢”，在語(yǔ)體

里決不會(huì)用到，因?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｑ哉Z(yǔ)上早已不用這兩個(gè)詞，要么說(shuō)“牛犢”“馬駒”，或者爽脆

地說(shuō)“小馬”“小?！绷恕?/p>

句的構(gòu)造的不同，當(dāng)然有許多方式，最顯著的是成分的顛倒。“有這個(gè)”在文言體

是“有之”，“不曾有這個(gè)”卻是“未之有也”；“你回上?！笔恰白託w上?！保澳慊啬睦锶ァ眳s

是“子安歸”。這種成分顛倒的例子是常見(jiàn)的，都和代名詞的用法有關(guān)系。