周禮規(guī)定“同姓不婚”,那晉文公為什么是同姓結(jié)婚的后代?
本鬼在前文《春秋時期的大部分諸侯國內(nèi)為什么都沒有外戚專權(quán)的問題?》中提到,“同姓不婚”是春秋時期依然被廣泛遵守的周禮規(guī)定。遵守“同姓不婚”的規(guī)定也讓春秋各諸侯國內(nèi)基本沒有外戚專權(quán)。

不過“同姓不婚”在春秋時期也不是人人都嚴(yán)格遵守的鐵律,有些貴族乃至國君就不怎么在乎“同姓不婚”。比如春秋五霸之一的晉文公就是同姓結(jié)婚的后代,以至于后來遭到歧視。這又是怎么回事呢?

晉國的開國之君是周成王的弟弟唐叔虞,在歷史上留下了“桐葉封弟”的典故。但晉國在西周時期位于中原與北狄的交界地帶,領(lǐng)地的經(jīng)濟開發(fā)程度比較低。不少貴族又因為各種原因而遷居到了北狄。

大約在西周后期到春秋前期,唐叔虞的一支庶系后代遷居到了北狄,以狐為氏,是為北狄的姬姓狐氏。姬姓狐氏將中原的先進文化與北狄的彪悍尚武很好地結(jié)合起來,成為在北狄影響很大的顯赫貴族。

晉國在曲沃代翼結(jié)束后開始大規(guī)模對外擴張,主要的進攻目標(biāo)之一就是北狄。在狐突為姬姓狐氏家主的時候,基本被晉國打服的北狄決定通過獻美女來討好晉國,將狐突的兩個女兒送給晉獻公為妾。

雖然姬姓狐氏此時是北狄貴族,但畢竟是晉國開國之君唐叔虞的后代子孫,是晉獻公的同姓貴族。按照周禮“同姓不婚”的規(guī)定,晉獻公不能納狐突的兩個女兒為妾,同姓結(jié)婚是被中原貴族所鄙視的。

然而晉獻公是春秋“禮崩樂壞”的代表人物,他的長子申生就是與父親的妾(齊桓公之女)亂倫所生。在晉獻公看來,只要能在政治上降服北狄和享受美色,周禮“同姓不婚”的規(guī)定沒什么可在乎的。

于是晉獻公納狐突的兩個女兒為妾。狐突的大女兒為晉獻公生了公子重耳(晉文公),小女兒則為晉獻公生了公子夷吾(晉惠公)。而姬姓狐氏也進入晉國成為顯貴,在晉文公時期更是一度權(quán)傾朝野。