1-3-2-3 現(xiàn)代新柏拉圖（愛情）主義 Modern Neoplatonism——我們這個時代的羅曼斯崇拜 現(xiàn)代愛情背后的哲學(xué)

古典柏拉圖浪漫主義（20世紀）

古希臘柏拉圖主義，科學(xué)、倫理、政治上實際性變革

LOVE 四種事件（數(shù)元、詩、科學(xué)、愛）之一，一個打破舊常規(guī)的生活范式，進入全新維度

現(xiàn)代柏拉圖浪漫主義（20世界下半葉至今）

愛情浪漫主義

愛情被捧上Religion高度

性伴侶、靈魂糾葛之愛（非家庭內(nèi)部、非共同體團結(jié)友愛）

庸俗的本真主義，病癥

三元關(guān)系

父

耶和華，華哥

太一（絕對者）

子

基督，督哥

心靈（理智）

可以具現(xiàn)化體驗的第一人稱意識（通過理智中介能夠通達太一（本源性力量））

靈

小弟共同體

靈魂（干活的）

為質(zhì)料（黑暗、無序的）賦予形式，架構(gòu)起世界的力量

I love you

I

太一（惡臭男權(quán)愛情）

靈魂（自我成為欲望的載體）

心靈（工具，操盤手）

love

心靈

心靈（被體驗為一種精神政治斗爭，對Truth Event\n表示忠誠，這個過程中I獲得愛欲，得以被整合）

太一（藝術(shù)創(chuàng)造力爆炸，愛愛情本身，緊急動員狀態(tài)，失敗主義、拯救的愛情）

劉氏三元論

you

靈魂（生殖力欲望，現(xiàn)實生活）

太一（LSP舔狗的愛情，超出審美、一般評價的，小客體a\n具身化，體驗到了某種自我內(nèi)部的東西，但又無法包容、同時超越自我）

靈魂（工具，被調(diào)整，拯救出形而下世界）

場域論 1

宇宙，穩(wěn)定有序的統(tǒng)一體

本體論 3

精神，能夠調(diào)和原初本體論張力，2B，形式 VS 質(zhì)料

認識論 2

本真 VS 非本真，“心甘情愿”VS“逼不得已”

目的論 3

愛情的中心化，調(diào)和了“心甘情愿”“逼不得已”

愛情是一種超越性力量，宗教化，拜愛情教

Liberalism 自由主義者的主流意識形態(tài)

愛情伴生、激發(fā)出情欲Lust，人會內(nèi)心壓抑情欲，把愛情崇高化