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《清初嶺南詩僧群研究》對清初嶺南詩僧作全面深入的研究。在掌握大量的歷史文獻(xiàn)資料，通過對具體作品形象以及對作者經(jīng)歷、性格的細(xì)致分析，在此基礎(chǔ)上，概括一定的歷史時(shí)期以及地域特色，闡述并歸納詩僧這一創(chuàng)作群體的面貌。不僅詳盡地論述了特定時(shí)代特定地域的獨(dú)特創(chuàng)作群體，也對掌握中國明清時(shí)代的社會(huì)和文學(xué)發(fā)展的狀況大有裨益。

別一津梁

在深入研究過程中，作者深入感受到基礎(chǔ)研究的重要性，而基礎(chǔ)研究中，目錄之學(xué)又是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，也是重中之重。作者取徑傳統(tǒng)的版本、目錄、?？敝畬W(xué)，力圖清理現(xiàn)存文獻(xiàn)，“凡經(jīng)眼一種釋家別集，都盡可能地查考書志，辨明其成書過程、版本流變，記錄行款、牌記和印章，摘錄序跋及名篇”，集腋成裘，成此《歷代釋家別集敘錄》。其中優(yōu)長，猶需略拈數(shù)點(diǎn)，以資說明。

所謂“釋家別集”是釋子創(chuàng)作的詩文集，也是釋家文學(xué)文獻(xiàn)最重要的載體。但自菩提達(dá)摩東來傳法，佛門一直奉行“教外別傳，不立文字”的宗旨，詩文便落入“小道”“外學(xué)”的境地，釋子的詩文集絕少進(jìn)入經(jīng)藏的殿堂，散佚非常嚴(yán)重。而幸存天壤者亦大多長年塵封于各級圖書館，學(xué)者不獲寓目。文獻(xiàn)家似乎也不太關(guān)注這類書籍，只是在一些相關(guān)書志中略有所及，像祝尚書《宋人別集敘錄》、崔建英等《明別集版本志》、柯愈春《清人詩文集提要》、李靈年、楊忠《清人別集總目》等。

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