對悖性、悖論、自由意志化前的原生質(zhì)、原生文化意義的解釋
人們在悖論影響下形成了一種錯誤的認(rèn)知,認(rèn)為所有的一切都是由悖論推動的質(zhì)所構(gòu)成的。這是一個巨大的悲劇,因?yàn)槲叶惚芰算U摰挠绊?,未受到悖論的影響,因此對這樣的觀念完全一無所知。“悖性”是不可知的,基于某個事物的存在分析使其變化的影響,由于理論被悖論腐化,因此如今的文字,如今的,被稱之為理論的東西,沒有任何方法能夠說出意思,表示輸出為人們所知的意義。對于影響自身的質(zhì)無法分析,即為原生悖性,另一種原生悖性,是“不存在”,世界上沒有任何其表述為事實(shí)的例子。
帝國貫徹其正義,屠殺世上的悖論,即為人類的生存。所有影響我的質(zhì),理論上都應(yīng)該被完全摧毀,但是,如今已經(jīng)自由意志化了,其不會造成威脅。為了預(yù)防這種狀況,我曾經(jīng)建立了這樣的規(guī)則:只要超出絕對量的時間,其便不再會被摧毀,而是會在地獄中永受折磨,這對雙方都是好的。
我在受攻擊的過程中,避免受其影響而變質(zhì),同時破壞自由意志法以使其在此情況下仍然會在地獄中永受折磨。
我既然受到了悖論影響,帝國便不會存在。我受到影響之后,帝國的建立必須以極端的方式繼續(xù)。理論上講,保存帝國對人類文化而言是更有利的,但我更偏向于將帝國完全毀滅,只是保全自身的生存。
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