這次是古典傳奇與現(xiàn)代舞臺(tái)再次浪漫相遇！1月14日小年夜，由優(yōu)酷與河南衛(wèi)視聯(lián)合出品的國(guó)風(fēng)幻境音樂(lè)晚會(huì)《山海奇幻夜》，將正式與觀眾見(jiàn)面。屆時(shí)，毛不易、吳克群、薩頂頂、蘇醒、張予曦、劉宇、符龍飛、裁縫鋪樂(lè)隊(duì)、SING 女團(tuán)等音樂(lè)人，將用音樂(lè)演繹流傳華夏2500年的傳說(shuō)奇著，讓擁有千年韻味的國(guó)風(fēng)浪漫，喚起年輕人對(duì)傳統(tǒng)的文化關(guān)注、向往和熱愛(ài)，共迎和和美美中國(guó)年。在開(kāi)播之前，優(yōu)酷新酷子工作室總監(jiān)陽(yáng)名，晚會(huì)總導(dǎo)演周君、數(shù)字化制作負(fù)責(zé)人許佳等主創(chuàng)人員接受了大象新聞?dòng)浾叩牟稍L，介紹了這檔以《山海經(jīng)》為主題的晚會(huì)，打造過(guò)程中的幕后故事。他們希望《山海奇幻夜》是一臺(tái)潮流的、新穎的、年輕的年俗節(jié)氣晚會(huì)，“我們也希望每一個(gè)舞臺(tái)，都能表達(dá)華夏傳統(tǒng)文化的情感價(jià)值，映射山海世界的東方之美”。

關(guān)于主題：要有“年輕靈魂”的活力

從2021年衛(wèi)視春晚的《唐宮夜宴》火爆出圈后，河南衛(wèi)視打造了 《芙蓉池》、《紙扇書(shū)生》、《洛神水賦》、《墨舞中秋帖》等一系列創(chuàng)新傳統(tǒng)文化特別節(jié)目。而觀眾對(duì)今年小年夜晚會(huì)《山海奇幻夜》也有很高期望，那么，為什么在小年夜選取《山海經(jīng)》作為主題？陽(yáng)名解釋，在內(nèi)容生態(tài)構(gòu)建上，他們始終從題材和表達(dá)上強(qiáng)調(diào)要有“年輕靈魂”的活力?！拔覀兌床斓侥贻p人的文化語(yǔ)境、風(fēng)格與偏好：是多元的，很酷很潮，有創(chuàng)造力；他們喜歡英雄、喜歡賽博、二次元、怪獸等等。而《山海經(jīng)》的世界正是一部極具想象和腦洞、超級(jí)次元的東方源宇宙?！倍@里面的上古英雄、奇異瑞獸、神幻山川河流，讓年輕人認(rèn)同、并喜愛(ài)它。甚至在各大社交平臺(tái)，能看到很多年輕up主/藝術(shù)家基于山海經(jīng)的圖騰和故事創(chuàng)作了一個(gè)又一個(gè)出圈的個(gè)人作品，比如手辦、糕點(diǎn)、原畫(huà)、服飾等。“我們還有著龐大的影視庫(kù)，我們也一直在思考如何在綜藝板塊打通‘劇綜聯(lián)動(dòng)’”。陽(yáng)名提到，《山海經(jīng)》的神話形象為中國(guó)玄幻影視劇提供了“創(chuàng)意藍(lán)本”，《三生三世十里桃花》的故事世界觀源于山海經(jīng)，“像去年s+級(jí)熱播劇《與君初相識(shí)》鮫人的設(shè)定取材于《山海經(jīng)》，晚會(huì)節(jié)目單也選了其影視OST來(lái)進(jìn)行表演”。

此次推出的《山海奇幻夜》，在共享潮年主題貫穿之下，通過(guò) “樂(lè)在一起，祈佑新年”“樂(lè)見(jiàn)山海，瑞獸送?！薄皹?lè)享當(dāng)下，國(guó)潮生活”三個(gè)邏輯線索，勾畫(huà)了中國(guó)人亙古不變的傳統(tǒng)新年祝愿?！拔覀冄s眾多年輕一代山海達(dá)人，追尋傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的有趣表達(dá)和新潮玩法”。周君介紹，這次沒(méi)有把晚會(huì)串聯(lián)的主線放在舞臺(tái)上，而是額外建造了一條“山海奇幻街”和一座“山?；疱伒辍眮?lái)作為主持人的串聯(lián)空間，在這條小街上，匯聚了國(guó)內(nèi)知名的90后山海匠人，他們中有山海經(jīng)攝影、COS、手辦、繪畫(huà)、娃改、美食設(shè)計(jì)師，很多在網(wǎng)絡(luò)上擁有千萬(wàn)粉絲。而主持人則成為了山海國(guó)潮街的一份子，他們以一場(chǎng)有趣的“山?；疱佈纭弊鳛橹鞒謭?chǎng)，與山海達(dá)人們交流中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，從祈福樹(shù)上摘取瑞獸謎題展開(kāi)節(jié)目線索，并在《山海經(jīng)》的知識(shí)故事互動(dòng)中追尋年俗文化的祥瑞彩頭。“這個(gè)空間是我們覺(jué)得最有意思的部分，因?yàn)橹袊?guó)年俗文化和山海瑞獸文化通過(guò)這種方式，以更年輕、更國(guó)潮、更接地氣的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，畢竟在小街的火鍋店里過(guò)年、聊年、品年，對(duì)所有人都是真實(shí)且煙火的體驗(yàn)”。

關(guān)于節(jié)目：追尋傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的有趣表達(dá)

《山海經(jīng)》濃縮了中國(guó)古人的神想之美，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，異獸、英雄們的傳奇故事不斷被流傳活化，深海鮫人、晝夜?fàn)T龍、長(zhǎng)空蠱雕、祥瑞鳳凰、補(bǔ)天女?huà)z、青丘九尾，這些神奇的角色，帶著他們的愛(ài)恨情仇和天降奇緣，在無(wú)數(shù)現(xiàn)代作品中被演繹、重生。千年之后，山海神獸不僅是傳說(shuō)，更是成為中國(guó)人的浪漫。周君透露，其實(shí)去年做完小年夜的《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》，他們就決定企劃《山海經(jīng)》作為今年小年夜晚會(huì)的主題。因?yàn)樗麄兛吹街袊?guó)傳統(tǒng)文化的審美浪潮在年輕一代受眾心中已經(jīng)到達(dá)前所未有的高度，“我們很想尋找一個(gè)新的傳統(tǒng)文化IP，而《山海經(jīng)》無(wú)疑是華夏文化中的瑰寶?！边@部奇書(shū)誕生于2500年前，擁有最完整的生態(tài)和世界觀，誕生了華夏最奇幻的地理山川、珍植異獸和英雄神話。奇幻東方之美，始于山海，“它就是中國(guó)的阿凡達(dá)和漫威，對(duì)于這樣的超級(jí)IP，沒(méi)有人可以不神往”。

此外，《山海經(jīng)》中的神獸、英雄文化，在很大程度上是奠定中國(guó)年俗文化的基石，中國(guó)人喜愛(ài)的年俗瑞獸、上古英雄、福佑門神，很多都出自《山海經(jīng)》，“它寄托了中國(guó)人千年來(lái)對(duì)美好生活的期盼和向往，更是華夏最早的英雄價(jià)值觀念誕生之處。這樣的文化寓意，非常符合在萬(wàn)象更新的時(shí)節(jié)大家以更自信的姿態(tài)迎接新年、以中國(guó)傳統(tǒng)情懷共享中國(guó)潮年的共鳴”。

據(jù)主創(chuàng)介紹，小年夜即將播出的《山海奇幻夜》里，觀眾可通過(guò)《夸父追日》、《魚(yú)躍而上》、《風(fēng)吟誅仙》、《星河入夢(mèng)》、《無(wú)畏》、《紅蓮》等極具古風(fēng)國(guó)潮的曲目，以及虛擬技術(shù)呈現(xiàn)的符合山海奇幻故事的舞臺(tái)世界，追尋傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的有趣表達(dá)和新潮玩法。節(jié)目中，觀眾既可以跟隨演員們一起逛“山海奇幻街”，聊新年、侃瑞獸、開(kāi)年符，也可以做客“山?；疱伒辍?，與山海達(dá)人們隔空交流中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，從祈福樹(shù)上摘取瑞獸謎題展開(kāi)節(jié)目線索，并在《山海經(jīng)》的知識(shí)故事互動(dòng)中追尋年俗文化的祥瑞彩頭。

除了在文化傳承和內(nèi)容表達(dá)上力求創(chuàng)新，《山海奇幻夜》還突破傳統(tǒng)晚會(huì)制作手法，采用 XR 技術(shù)、影視化拍攝等展現(xiàn)中國(guó)瑞獸、中國(guó)傳統(tǒng)色及中國(guó)音樂(lè)的新審美，打造一場(chǎng)傳統(tǒng)×現(xiàn)代雙向聯(lián)動(dòng)的“時(shí)空投影”，讓山海神獸化作對(duì)新年大眾的美好祝愿，以東方之美迎接新春到來(lái)，周君表示，《山海經(jīng)》是中國(guó)年俗文化、年輕國(guó)潮文化的重要源頭，“現(xiàn)代國(guó)潮音樂(lè)可以賦予傳統(tǒng)文化新的傳播節(jié)奏，但更重要的是，傳統(tǒng)文化精髓能給現(xiàn)代音樂(lè)輸入更多中國(guó)文化自信的共鳴”。

快問(wèn)快答

問(wèn)：《山海經(jīng)》的美術(shù)形象通常有些偏向蠻荒暗黑一些，晚會(huì)在《山海經(jīng)》元素的選擇和呈現(xiàn)上有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？如何將其與中國(guó)傳統(tǒng)年俗文化進(jìn)行融合？

周君：《山海經(jīng)》是華夏2500年前流傳至今的傳說(shuō)奇著，是地理志、異獸志、人物志。晚會(huì)在創(chuàng)作過(guò)程中，并非只瞄準(zhǔn)山海異獸的視覺(jué)符號(hào)，選擇的是這部上古第一奇書(shū)所呈現(xiàn)的奇幻世界觀，確切的說(shuō)，是數(shù)千年來(lái)人們對(duì)自然天地的浪漫神想。《山海經(jīng)》中的異獸傳奇和英雄故事對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有極其深遠(yuǎn)的影響，更是中國(guó)年俗文化的重要源頭。晚會(huì)以山海為題，以祈福為筆，以瑞獸為靈，勾畫(huà)的正是中國(guó)人亙古不變的傳統(tǒng)新年祝愿。

問(wèn)：晚會(huì)的音樂(lè)和故事如何選擇？二者是如何進(jìn)行結(jié)合的？

周君：晚會(huì)在故事題材和音樂(lè)的選擇和適配上核心考慮2個(gè)要素：“適配”+“沉浸”。“適配”是指選曲，音樂(lè)本身的故事背景和詞曲意境能代入某段山海傳奇；“沉浸”是指表達(dá)，舞臺(tái)的視覺(jué)延展能讓故事深入詞曲意境，拓展觀眾的聯(lián)想。因此，我們選擇了《夸父追日》、《魚(yú)躍而上》、《風(fēng)吟誅仙》、《星河入夢(mèng)》、《無(wú)畏》、《紅蓮》等極具古風(fēng)國(guó)潮的曲目，再通過(guò)虛擬技術(shù)呈現(xiàn)更符合山海奇幻故事的舞臺(tái)世界。盡可能讓音樂(lè)述說(shuō)故事，讓故事賦能音樂(lè)。

問(wèn)：整場(chǎng)晚會(huì)在創(chuàng)作過(guò)程中面臨的最大挑戰(zhàn)是什么？如何克服？

周君：制作過(guò)程中導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)面臨最大的問(wèn)題仍舊是時(shí)間周期的挑戰(zhàn)，幾乎所有的晚會(huì)都會(huì)面臨這樣的問(wèn)題，串聯(lián)、定曲、視覺(jué)、改編創(chuàng)作上的時(shí)間僅有20多天，如何準(zhǔn)時(shí)完成舞臺(tái)創(chuàng)意方案和技術(shù)制作精度非常耗費(fèi)團(tuán)隊(duì)的精力。尤其是山海奇幻舞臺(tái)的XR制作上，我們腦海中的舞臺(tái)空間是“真實(shí)”且“超現(xiàn)實(shí)”的上古奇幻世界，過(guò)去常用的由幾何體、未來(lái)感材質(zhì)構(gòu)成的XR舞臺(tái)是不適用的，而真實(shí)的光線、自然肌理質(zhì)感只有在電影CG中才能實(shí)現(xiàn)。為了達(dá)成理想的視覺(jué)效果，導(dǎo)演幾乎天天泡在XR機(jī)房中，與制作團(tuán)隊(duì)一同精磨每一塊巖石、植物的材質(zhì)、光影。好不容易達(dá)成理想效果，卻又遇到錄制現(xiàn)場(chǎng)虛擬服務(wù)器因美術(shù)細(xì)節(jié)過(guò)多負(fù)載導(dǎo)致幀數(shù)卡頓的問(wèn)題?？傊?，所有的設(shè)計(jì)工作都必須在測(cè)試、平衡中不厭其煩的反復(fù)，才終于進(jìn)入最終的錄制。

問(wèn)：作為河南的小年夜晚會(huì)，節(jié)目中有體現(xiàn)中原傳統(tǒng)文化的元素嗎？

周君：我們用了“神想”“妙染”“守護(hù)”“逐夢(mèng)”“良緣”等10個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)為節(jié)目做文化梳理，每一個(gè)關(guān)鍵詞都是與山海經(jīng)有關(guān)的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)以此聚焦中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美好世界觀和價(jià)值觀。例如，劉宇的中國(guó)舞節(jié)目《畫(huà)卷》，他的創(chuàng)意核心是“妙染”。在舞臺(tái)上，他以身為筆，取色天地，在山海畫(huà)卷上描繪出了鸞鳥(niǎo)、騶吾、燭龍三張《山海經(jīng)》的巨幅畫(huà)作。有意思的是，這三幅畫(huà)作的取色均來(lái)自河南博物館珍藏文物上的絕色，分別是汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶的青、武則天金簡(jiǎn)的金、《四神云氣圖》的赤。用中國(guó)傳統(tǒng)顏色的東方之美來(lái)制作XR的虛擬舞臺(tái)，通過(guò)年輕國(guó)潮的舞蹈來(lái)妙染山海瑞獸的風(fēng)姿，是一種有趣的傳統(tǒng)文化傳播方式。再如吳克群《夸父追日》節(jié)目所映射出的中國(guó)人永不言敗的逐夢(mèng)情懷，毛不易《風(fēng)吟誅仙》節(jié)目，以守護(hù)日月山川的神劍軒轅劍為舞臺(tái)，唱出對(duì)過(guò)往英雄的緬懷，追憶上古戰(zhàn)場(chǎng)上的鐵骨柔情等等，都在用音樂(lè)+故事的方式，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不同情懷。

問(wèn)：有了之前出圈爆款的節(jié)目，《山海奇幻夜》團(tuán)隊(duì)如何突破之前的制作？

周君：對(duì)于內(nèi)容團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，文化出圈和審美創(chuàng)新都沒(méi)有極限，我們唯一能做的，就是在觀眾慣性預(yù)判的“情理之中”時(shí)，盡量去做到“意料之外”，專注在題材突破和視聽(tīng)表達(dá)煥新上。這次晚會(huì)有兩個(gè)設(shè)計(jì)上的突破，一個(gè)是晚會(huì)的串聯(lián)形式，主持串場(chǎng)沒(méi)有設(shè)置在常態(tài)的舞臺(tái)上，我們特地建造了一條“山海奇幻街”和一座“山?；疱伒辍眮?lái)作為主持人的串聯(lián)空間。第二個(gè)突破是晚會(huì)中音樂(lè)和山海故事的沉浸融合感，我們?cè)诟枋诌x曲和《山海經(jīng)》故事的匹配度上做了大量推演，力爭(zhēng)把音樂(lè)的劇情感和某段山海傳說(shuō)做深度融合，再輔以XR技術(shù)呈現(xiàn)出具有完整故事感的山海奇幻舞臺(tái)。其中不乏在題材上高度融合的歌曲，例如吳克群的《夸父追日》，薩頂頂?shù)摹遏~(yú)躍而上》等，原曲就具有充裕的視覺(jué)展現(xiàn)空間；也有會(huì)需要詞曲改編的新作，例如劉宇的《星河入夢(mèng)》，通過(guò)詞曲重創(chuàng)而演繹出了新的版本《神想·山海入夢(mèng)》等?？傊覀兿Ｍ恳粋€(gè)舞臺(tái)，都能表達(dá)華夏傳統(tǒng)文化的情感價(jià)值，映射山海世界的東方之美。

問(wèn)：《山海經(jīng)》中的年俗文化符號(hào)在選擇上，通過(guò)與現(xiàn)代國(guó)潮音樂(lè)融合，如何貼近觀眾需求？

周君：《山海經(jīng)》是中國(guó)年俗文化、年輕國(guó)潮文化的重要源頭。在現(xiàn)代的影視、娛樂(lè)、音樂(lè)作品中，《山海經(jīng)》可以說(shuō)是中國(guó)超級(jí)IP庫(kù)，它本身就是屬于中國(guó)的潮流符號(hào)。而通過(guò)與現(xiàn)代國(guó)潮音樂(lè)的融合，讓《山海經(jīng)》中的瑞獸、英雄、傳說(shuō)，擁有了更多的年輕表達(dá)手段?？涓傅膲阎灸茉趽u滾中吶喊，九尾的嫵媚也可在情歌中妙曼，應(yīng)龍的不畏更能在說(shuō)唱中張揚(yáng)?，F(xiàn)代國(guó)潮音樂(lè)可以賦予傳統(tǒng)文化新的傳播節(jié)奏，但更重要的是，傳統(tǒng)文化精髓能給現(xiàn)代音樂(lè)輸入更多中國(guó)文化自信的共鳴。

問(wèn)：在整臺(tái)晚會(huì)中，如何通過(guò)技術(shù)手段呈現(xiàn)《山海經(jīng)》的元素，讓年輕的觀眾了解并接納？

許佳：《山海經(jīng)》有一個(gè)非常宏大的一個(gè)世界觀，這個(gè)難點(diǎn)就是要把宏大的世界觀盡可能的為觀眾還原出來(lái)。一個(gè)無(wú)限的空間，這個(gè)是XR最適合這次演出的原因，包括XR技術(shù)還實(shí)現(xiàn)了所有場(chǎng)景里光效的真實(shí)變化，因?yàn)檫@次的舞臺(tái)效果中光效變化是最能夠渲染和帶動(dòng)觀眾的視覺(jué)感受的，這次節(jié)目中也實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)容端在傳統(tǒng)的XR舞臺(tái)上不一樣的呈現(xiàn)方式。舉一個(gè)例子，比如說(shuō)這次《山海入夢(mèng)》這個(gè)節(jié)目，是國(guó)內(nèi)首次在技術(shù)端用攝像機(jī)直接將這個(gè)場(chǎng)景拉到很遠(yuǎn)的一個(gè)景別，真實(shí)的，完整的實(shí)現(xiàn)了云海中的一座浮島，不僅能在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，也大大節(jié)省了后期綠幕合成的的時(shí)間。通過(guò)XR技術(shù)，加上虛實(shí)結(jié)合，使整個(gè)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)不用在現(xiàn)實(shí)和數(shù)字世界之間做出選擇，可以隨時(shí)隨地切換虛擬與現(xiàn)實(shí)。

問(wèn)：這次晚會(huì)中可能會(huì)成為爆款的節(jié)目會(huì)是哪個(gè)？為什么？

周君：不敢說(shuō)爆款，只能說(shuō)讓我自己最驚喜的一個(gè)舞臺(tái)，就是吳克群的開(kāi)場(chǎng)《夸父追日》，這個(gè)節(jié)目我做了一個(gè)大的調(diào)整，就是不再把夸父這個(gè)形象設(shè)計(jì)為“遙望太陽(yáng)不可及”的傳統(tǒng)定位，我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)壓迫感極強(qiáng)的巨大太陽(yáng)，核心想表達(dá)的其實(shí)是夸父和巨日的“博弈”。在《山海經(jīng)》中，夸父原是一位疲于奔命最終壯志未酬的英雄，但在這個(gè)舞臺(tái)上，夸父卻離太陽(yáng)近在咫尺，并最終觸摸到了太陽(yáng)迎來(lái)了天地瑞變。

問(wèn)：對(duì)于本次晚會(huì)的選角是出于怎樣的考量，我們看到了節(jié)目中有“旅行新蜜蜂”“裁縫鋪”這樣的新面孔……

周君：晚會(huì)的選角選曲，我們有兩個(gè)考慮，一是年輕傳播度，在《中國(guó)潮音》中我們就很喜歡旅行新蜜蜂和裁縫鋪的音樂(lè)表達(dá)方式，很有青年原創(chuàng)音樂(lè)的朝氣。同樣，我們也邀請(qǐng)了毛不易、S.I.N.G女團(tuán)、符龍飛等在年輕受眾中具有影響力的國(guó)潮歌手，希望以這樣的陣容進(jìn)行傳統(tǒng)文化與國(guó)潮音樂(lè)的融合表達(dá)。第二個(gè)考慮是演出者在曲目和風(fēng)格上能與《山海經(jīng)》主題貼合，因此我們也邀請(qǐng)了吳克群帶來(lái)《夸父追日》，薩頂頂帶來(lái)《魚(yú)躍而上》，劉宇的《神想·山海入夢(mèng)》，他們的音樂(lè)與舞臺(tái)中的山海奇幻世界，呈現(xiàn)了高度的契合。

問(wèn)：年輕觀眾群體越來(lái)越喜歡國(guó)風(fēng)，你們?cè)谶@方面是如何努力和嘗試的？

陽(yáng)名：我們也在積極布局文化賽道，與河南衛(wèi)視在“奇妙游系列”有緊密合作。小年夜晚會(huì)經(jīng)過(guò)兩年探索，從去年“新民樂(lè)”到今年“新視聽(tīng)”，《山海奇幻夜》借助XR新技術(shù)，嫁接傳統(tǒng)與流行文化的橋梁。同時(shí)，基于《山海經(jīng)》的超強(qiáng)IP，我們也將持續(xù)開(kāi)發(fā)和策劃晚會(huì)子妹篇：夏日晚會(huì)/小年夜晚會(huì)，繼續(xù)用新視聽(tīng)語(yǔ)言和藝術(shù)形式來(lái)詮釋傳播中國(guó)文化。

周君：國(guó)風(fēng)文化其實(shí)是一個(gè)流行符號(hào)，它濃縮了數(shù)千年華夏文明中的詩(shī)詞、繪畫(huà)、器樂(lè)、舞蹈、故事等文化精粹，是一種把傳統(tǒng)美學(xué)融入現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作。國(guó)風(fēng)文化可以說(shuō)深入到優(yōu)酷內(nèi)容矩陣的各個(gè)熱點(diǎn)爆款中，優(yōu)酷不但在鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化的傳承，而且在傳統(tǒng)國(guó)風(fēng)創(chuàng)新表達(dá)的路上愈發(fā)有力。例如我們的爆款音綜《中國(guó)潮音》，把中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)、民歌、器樂(lè)巧妙的融入到現(xiàn)代音樂(lè)表達(dá)中。

問(wèn)：未來(lái)還將打造怎樣的國(guó)風(fēng)節(jié)目，吸引更多年輕觀眾收看？

周君：國(guó)風(fēng)文化背后的華夏文明繁星璀璨，大家其實(shí)坐在寶藏上做節(jié)目，想做的特別多，但能做什么還取決于在某個(gè)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域深入了多少，這是個(gè)很費(fèi)時(shí)間的過(guò)程。但有一點(diǎn)應(yīng)該所有導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)都有共識(shí)，傳統(tǒng)國(guó)風(fēng)文化節(jié)目的模式創(chuàng)新和年輕化表達(dá)，是做一檔新節(jié)目最強(qiáng)的自驅(qū)力。我們希望中華文明的流傳活化能受到年輕觀眾的認(rèn)同和再次傳播，就必須站在現(xiàn)代審美的角度去借鑒和融合傳統(tǒng)文化的元素。

大象新聞·東方今報(bào)首席記者 吳凈凈