2023年8月18日，神農(nóng)架生態(tài)公益驛站，見(jiàn)證了“神農(nóng)架生物多樣性保護(hù)公眾參與項(xiàng)目”簡(jiǎn)單又清晰的啟動(dòng)儀式。由于討論的是生態(tài)保護(hù)方面的問(wèn)題，有些人會(huì)擔(dān)心，這業(yè)務(wù)比較偏僻，在神農(nóng)架地區(qū)難以展開(kāi)。

但知名環(huán)保公益人“神農(nóng)耕者”卻不這么認(rèn)為，神農(nóng)架的優(yōu)勢(shì)就是生物多樣性保護(hù)。生態(tài)保護(hù)得好，神農(nóng)架的發(fā)展才有動(dòng)力和前景。生態(tài)文明是關(guān)乎人類(lèi)未來(lái)命運(yùn)走勢(shì)的重要文明內(nèi)容。綠水青山就是金山銀山，絕對(duì)不是一句話說(shuō)說(shuō)而已。在神農(nóng)架，生物多樣性保護(hù)是就經(jīng)濟(jì)多樣性的促進(jìn)，就是生活多樣性的本底，更與文化多樣性息息相關(guān)。??????????????????????

說(shuō)到文化多樣性，有志愿者想到了《黑暗傳》，這個(gè)數(shù)千行的“神話史詩(shī)”，可能算得上中華民族史詩(shī)的典型杰作，很值得向每個(gè)到達(dá)神農(nóng)架的“客人”，盡力推送。????????

換句話說(shuō)，人類(lèi)所有的文化，都是互相關(guān)聯(lián)的。保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)人類(lèi)，保護(hù)人類(lèi)就是保護(hù)生態(tài)。生物多樣性必然要涉及文化多樣性。生態(tài)保護(hù)必然要掐準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈搏，保護(hù)的行為必須要有利于社會(huì)發(fā)展。????????

2023年8月19日下午，在神農(nóng)架生態(tài)公益驛站的茶桌前，神農(nóng)架的一批民宿經(jīng)營(yíng)業(yè)主，小規(guī)模聚集在了一起，他們討論著一個(gè)特別有意思的小話題：當(dāng)前的神農(nóng)架，最需要革新的三個(gè)生活小文化是什么？??????????????????????????

有人說(shuō)，當(dāng)然是茶文化，尤其是茶桌文化。我們神農(nóng)架種茶，產(chǎn)茶，賣(mài)茶，但缺少茶商，本地人也沒(méi)有聚桌品茶、交流互動(dòng)的傳統(tǒng)。目前神農(nóng)架生產(chǎn)的主要茶品種，還是以綠茶為主，最近幾年才零星出現(xiàn)了紅茶、白茶等更多樣的品系。神農(nóng)架人，必須改變只喝綠茶，只給客人倒一杯綠茶的習(xí)慣，而改為邀請(qǐng)客人坐到茶桌前，用小杯品飲神農(nóng)架出產(chǎn)的紅茶白茶棕茶黃茶黑茶。只有這樣，神農(nóng)架茶文化才可能真正實(shí)現(xiàn)本質(zhì)的變化，神農(nóng)架的社會(huì)文化也才可能出現(xiàn)欣欣向榮的新型場(chǎng)景。茶文化必然是交流的文化，茶文化必然是社區(qū)文化，茶文化必然是商業(yè)文化，茶文化必然是政治文化，茶文化必然是精神文化，茶文化必然是和諧共生的文化。我們很有必要，呼吁所有的人，都在家里置辦一張茶桌，在熱燙的茶湯里，傳遞創(chuàng)業(yè)與生活的美好夢(mèng)想。?????????????????

有人說(shuō)，我建議推廣火鍋文化。我觀察到了，我們神農(nóng)架人非常熱情好客，家里來(lái)了客人，要炒茶，要做鍋?zhàn)印０鸭依镓?fù)責(zé)做飯的人，弄得非常勞累，吃飯的人也未必買(mǎi)賬。今天的社會(huì)是簡(jiǎn)易生活的社會(huì)，物資相對(duì)充裕，人們的見(jiàn)識(shí)相對(duì)寬廣。人們應(yīng)當(dāng)把更多的時(shí)間用來(lái)交流，用來(lái)討論，而不是只埋頭吃飯。因此，我的想法是，先簡(jiǎn)化我們的餐桌禮儀和食物結(jié)構(gòu)，平時(shí)家里沒(méi)有人，可以簡(jiǎn)單炒一兩個(gè)菜；來(lái)了客人，建議就上火鍋?；疱伒暮锰幨羌庸は鄬?duì)簡(jiǎn)單，大家邊吃邊涮，也分擔(dān)了“做飯的麻煩”?；疱伒牧鞒潭喟胧窍蠕倘夂箐滩耍@樣也把我們神農(nóng)架的特產(chǎn)，比如臘豬蹄、臘排骨、小土豆、小白菜等等，實(shí)現(xiàn)了快速的流通與消費(fèi)。新的時(shí)代，呼喚新的餐桌文明。?????

有人說(shuō)，我建議推廣自然觀察文化。神農(nóng)架的優(yōu)勢(shì)就是生態(tài)本底好。這生態(tài)本底，可不止是幾座山幾條水，而是這山山水水里蘊(yùn)藏的豐富的生命組合。比如我們可以給所有來(lái)民宿居住的客人們，邀請(qǐng)他們一起參與自然觀察活動(dòng)，每個(gè)人，此生只要有機(jī)會(huì)來(lái)一次神農(nóng)架，就應(yīng)當(dāng)有機(jī)緣認(rèn)識(shí)10種農(nóng)作物，認(rèn)識(shí)10種野生藥材，認(rèn)識(shí)10種鳥(niǎo)類(lèi)，認(rèn)識(shí)10種昆蟲(chóng)，這樣才可能成為大自然的終身朋友。同時(shí)，還可看看星星，看看巖石，看看云霧。這樣，才可能真正地體驗(yàn)到神農(nóng)架的深層次自然之美。我們民宿業(yè)主應(yīng)當(dāng)帶頭，做一輪訪談和展示，把我們自己對(duì)神農(nóng)架自然之美的認(rèn)知，以自己的親身經(jīng)歷，傳遞出來(lái)，這樣也更容易引發(fā)游客的共鳴。?????????????????

這些民宿業(yè)主都是行動(dòng)派，他們說(shuō)干就干，準(zhǔn)備廣泛發(fā)出邀約，成立制訂推廣三個(gè)文化的行動(dòng)小組，準(zhǔn)備自己率先實(shí)踐起來(lái)。行動(dòng)，是一切發(fā)展的根本，邊行動(dòng)邊交流，邊交流邊行動(dòng)，邊行動(dòng)邊總結(jié)和碰撞，神農(nóng)架的生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一定會(huì)出現(xiàn)前所未有的新格局。????????