【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學習參考】

21、根據(jù)和條件

? 根據(jù)指事物內(nèi)部的矛盾性，是事物發(fā)展的內(nèi)因；條件指同這一事物互相聯(lián)系互相影響著的其他事物，是事物發(fā)展的外因。

? 唯物辯證法認為，事物的內(nèi)部根據(jù)是事物發(fā)展的根本原因。教員指出：“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]自然界的變化，主要地是由于自然界內(nèi)部矛盾的發(fā)展。社會的變化，主要地是由于社會內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾。由于這些矛盾的發(fā)展，推動了社會的前進，推動了新舊社會的代謝。

? 條件是事物發(fā)展的第二位原因。教員指出：“一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響則是事物發(fā)展的第二位的原因。”[2]并且還指出：“外因通過內(nèi)因而起作用。”[3]例如，雞蛋是孵出小雞的根據(jù)，適當?shù)臏囟葎t是它的條件，沒有一定溫度雞蛋便孵不出小雞；但一定溫度不能使石頭孵出小雞來，因為石頭沒有孵出小雞的根據(jù)。又如，一九二七年中國大資產(chǎn)階級戰(zhàn)敗了無產(chǎn)階級，是通過中國無產(chǎn)階級內(nèi)部的機會主義而起作用的。這都說明，事物的發(fā)展決定于根據(jù)[4]，但條件[5]也是重要的，“沒有一定的條件，斗爭著的雙方都不會轉(zhuǎn)化?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[6]條件只有通過根據(jù)才能發(fā)揮它的作用，這就是根據(jù)和條件的辯證關(guān)系。

? 實際生活中的矛盾是錯綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的，因而根據(jù)和條件也不是固定不變的。在一種范圍內(nèi)、一個問題上是“根據(jù)”，在另一種范圍內(nèi)、另一個問題上又會變成“條件”；反過來，也是一樣。所以，我們要根據(jù)具體情況作具體分析。

? 新老修正主義者都是外因論者和唯條件論者，他們片面夸大外部條件的作用，抹殺事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因。[-]在經(jīng)濟建設(shè)中大肆鼓吹洋奴哲學和爬行主義，[-]借口“雷厲風行作風”推行命令主義和使用強制手段，都是企圖用形而上學的外因論來破壞無產(chǎn)階級革命事業(yè)。

? 唯物辯證法關(guān)于根據(jù)和條件的辯證統(tǒng)一啟示我們，在社會主義革命和建設(shè)中，必須堅持唯物辯證法的內(nèi)因論，堅持獨立自主，自力更生，艱苦奮斗，勤儉建國的方針；在處理人民內(nèi)部矛盾時，必須堅持民主討論和說服教育的方法以及批評和自我批評的方法；在改造客觀世界的同時自覺地改造主觀世界。這樣，才能真正和形而上學的外因論劃清界限。

注：

[1] 《矛盾論》。

[2] 《矛盾論》。

[3] 《矛盾論》。

[4] “內(nèi)因”。下同。

[5] “外因”。下同。

[6] 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。