冥界女主人的大祭司?一枚中巴比倫時期的滾筒印章

序言:
呈圓柱形的滾筒印章是兩河流域文明特有的印章形式,從約公元前3200年的蘇美爾文明直到統(tǒng)一兩河流域的波斯帝國時期,持續(xù)不斷地被國王與祭司,以及擁有土地的貴族和富有的商人們所使用。作為一種印章,它具有相當強烈的私人性質;然而在很多情況下,它也會成為一種社會生活的重要工具(如神廟用印和官員用印等)。除此之外,不同時期的滾筒印章在圖案學和文字使用方面有著相當巨大的差異,這也使得它們成為考古發(fā)掘中用以辨識年代與分析所屬文明/文化(依據其藝術形式)時的重要且有力的證據。




背景簡介:
中巴比倫,或被稱為加喜特(Kassite)巴比倫(約公元前1595-1155年,基本平行于我國的商朝),是加喜特人在美索不達米亞地區(qū)以巴比倫城為政治中心所建立的王朝。舉世聞名的漢謨拉比王所屬的古巴比倫王朝于公元前1595年被赫梯人滅亡,趁其不備,加喜特人自北方山區(qū)進入美索不達米亞并統(tǒng)治了這里。

正文——舒曼拉沙瑪什的滾筒印章:
褐色玉髓材質,中巴比倫時期滾筒印章,刻有五行楔形文字。
文字翻譯如下(在此感謝浙江師范大學的劉昌玉教授對印章銘文進行翻譯):
舒曼拉沙瑪什(人名?印章的主人),
烏瑪沙什(人名)的兒子。
伊舒姆(神名),
寧基什孜達(神名),
和辛的女兒(神名)的仆人。


巴比倫人的信仰是樸素的多神崇拜,而作為山地民族的加喜特人,自身文化相對薄弱,以至于在進入美索不達米亞地區(qū)后,很快就被繁盛的兩河-巴比倫文明所同化,并開始信仰巴比倫人的神。此枚印章的銘文中就提到了三位神的名字:伊舒姆神是太陽神沙馬什的兄弟,內爾伽勒神(混亂與瘟疫之神)的使者,象征著戰(zhàn)爭前夕的寧靜,也被視為戰(zhàn)爭與毀滅(destruction)的預告者。寧基什孜達神是冥府的女主人埃列什基迦勒女神(太陽神的姐姐)的兒子,他的名字意為“大樹的主人”,他象征著土地與植被,有時被描述為長著人面的毒蛇。最后一位神被稱作“辛(月神)的女兒”;在月神辛與其配偶女神寧吉爾眾多的孩子中,有兩個強大的女兒,她們分別是天空的女主人伊什塔爾女神,另一位則是年長的姐姐,時而被描述為“恐怖的”,時而被描述為“甜美的”冥府女主人——埃列什基迦勒女神。她的丈夫是印章所提到的第一位神伊舒姆的主人——內爾伽勒,而印章提到的第二位神則是她的兒子,再加上印章動物圖案中的羚羊正是她的象征物,我們認為這里所謂“辛的女兒”,正是她的代稱。

介紹至此,這枚印章的神秘感已經相當強大,但卻不止如此。其實在閱讀文字之前,大概只要稍加觀察這枚印章的圖案,就能從它繁復的象征符號中窺視到古代信仰的端倪:最上層的兩個圖案,是一頭狀似行走著的羚羊,象征著冥界的女主人——埃列什基迦勒女神。她的對面則是一頭蒼蠅,有趣的是,這種“討人厭”的昆蟲正是女神的丈夫——內爾伽勒神的象征。筆者強烈地認為這是古人有意而為之的。下數一層的兩個圖案中,左側是一頭來自古代埃及的神獸,很多人都熟知它在希臘神話中的名字,俄狄浦斯王通過解答謎語從而打敗的怪物斯芬克斯;而在兩河流域,它由北部的敘利亞地區(qū)傳入,亞述人最早使用之,直到后來的新亞述帝國,都一直是亞述人最重要的守護神獸。它的胸前是一種被稱為玫瑰花圓飾(rosette)的符號,被認為與烏魯克的伊什塔爾女神有關。


第三層的圖案略顯雜亂地“堆積”在一起,其主體是一頭魚羊,黃道十二宮中的“摩羯座”正是由它而來,象征著美索不達米亞神話中慈愛且智慧的水神恩基。它的左斜下方是一棵生命樹,在美索不達米亞受到廣泛崇拜。它的右斜下方是一個十字圖案,被認為是早期太陽圖案的簡化形式。除去這些主體圖案之外,還有一些比較有趣的填充圖案:一層與二層之間有一個菱形符號,一些學者認為它是古拉女神的象征,同樣的符號在印章圖案的祭司頭部的后側也有出現(xiàn)。上兩層的左側有兩個“羚羊頭”圖案,也許與冥界女主人的象征動物羚羊有關。而第三層的兩條“小魚”,則是水神的象征動物魚羊的隨侍。另外在這枚印章的銘文中也極為罕見地出現(xiàn)了兩個填充圖案(左數第四列銘文),上面的圖案可能是一串魚骨,這一圖案在許多同時期的印章中都有反復出現(xiàn),然而具體意義不明;下面的猴子圖案屬于一種喜劇性的辟邪符號。而在這些繁復的圖案右側,則站立著最為吸引觀者注意的人物形象。他身穿裝飾著流蘇的長袍,袍身下垂,十分自然;頭戴圓形冠飾,與古巴比倫時期的國王冠冕相類似;他蓄著胡子,同時留有辮子;左手彎曲,放在腹部;右手呈現(xiàn)出虔誠的祭拜狀態(tài),且雕刻極為細致。




由此可見,此枚印章的主人舒曼拉沙瑪什實在是個精通宗教文化與神秘主義的人物。盡管我們對加喜特巴比倫時期的文字資料掌握有限,以至于暫時并不能更詳盡地介紹這位舒曼拉沙瑪什和他父親烏瑪沙什的身份,但考察這枚滾印的珍貴材質、精妙工藝以及豐富的文化內涵,無論身份如何(滾印的使用在整個兩河流域歷史中都是高層次的),都必然是個富有浪漫精神與哲思的人吧?而印章圖案中那位虔誠的信徒,也很可能正是這位舒曼拉沙瑪什本人吧?
