剛剛在看一個武俠片的混剪

看著看著?我突然想到??為什么武打片故事里?總是有兩個武力值巔峰角色??一個重情重義? 俠肝義膽? 被世人推崇歌頌??一個不忠不義? 兩面三刀 不能被世人眼光所容納

其實(shí)就是人被人造的規(guī)則 譬如道德法制之類的束縛后產(chǎn)生的兩種原始立場

一種是是保守派?要肩挑這一切?比如郭靖 為國為民

一種是解構(gòu)派??認(rèn)為這些人造的東西都是束縛?只有逐個拋卻才能變得完全?自在?強(qiáng)大??比如東方不敗 陰陽顛倒 聽男寵的話 暫時想不到更加混沌的角色

說到底就是社會價值責(zé)任的承擔(dān)的矛盾的糾結(jié)

所以為什么主角總是應(yīng)承一切??比如友情?愛情? 家國情懷

說到底就是已經(jīng)化身為這個人造物的一部分?并且作為了制高點(diǎn)代表 稱為人性

而這個也是現(xiàn)在世界的現(xiàn)實(shí)里的現(xiàn)實(shí) 是主流?所以這個角色必然是主角?也必然會贏

而解構(gòu)派?則必然是反派 他們可以自詡野獸之類的 說是無情 但是必然會輸?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)里?就是如此 畢竟人類已經(jīng)在這套人造的評判概念里生活成長并不斷創(chuàng)造完善這套價值觀成千上萬年了 一直贏著 輸了 人類也社會就不存在了

只有非主流的影片里?反思類的影片里 非人性才會取得勝利吧

而本質(zhì)上其實(shí)他們是一體的 都是這套規(guī)則概念的產(chǎn)物

這也是人造的這套概念規(guī)則之所以還有價值的價值所在?

這套規(guī)則 客觀世界不存在?純就是人類的精神世界 由語言?符號 想象力構(gòu)成 但是人們相信著她

而因?yàn)橄嘈胖拇嬖谌祟惒拍芙M織凝聚在一起?

無數(shù)的文化作者 普通的人 做著經(jīng)營著她的工作??

她塑造著里面的人?而里面無數(shù)的被她塑造的人也在塑造著她

于是這套價值觀和無數(shù)的構(gòu)筑著她的作者相輔相成?最終形成了這個虛擬架空的世界?構(gòu)成了人類的社會?

信念是他們之間的聯(lián)系紐帶? ‘信用’是構(gòu)成社會的本質(zhì) 也是人的根本 人們用她來了解世界 調(diào)整自己 所以只要還存有一個人 哪怕實(shí)際上她并不存在 但是也將在這個世界里繼續(xù)存在 我們可以叫這種信念作模因

人除了是基因的動物?也是模因的動物?

微觀下基因五花八門 而模因顯然也并不統(tǒng)一

人因?yàn)榛虻慕缓?有了可塑性

而一個個模因也可以在人的腦海里交合?產(chǎn)生可塑性

因?yàn)榭伤苄缘年P(guān)系 于個人和小團(tuán)體內(nèi)她可以有無限的可能 奇形怪狀 但是公共世界里 通行證是不一樣的

因?yàn)槿藗冇憛挶畴x個體規(guī)則的思維 本質(zhì)就是模因討厭異類 討厭妥協(xié)?于是最終在公共社會里的腦殼掙搶中存在下來的模因? 必然是有著廣泛意義的 人人都可以接受的理由的 才能覆集這么廣的范圍

那她的存在就是必然的強(qiáng)大的? 難以擊潰的 難以動搖的 因?yàn)樯鐣木S持需要一個強(qiáng)力的聯(lián)結(jié) 而顯然無廣泛意義的模因是難以影響覆蓋盡可能多的客體的 或者說被拿出來示人的 只能是暫時共生或者擬態(tài)在一副身體里

而那些能做到強(qiáng)力的聯(lián)結(jié)程度的模因?便可稱為信念了??成了維系這個世界的根基 而小團(tuán)體里的個人的行事規(guī)則?只能隱而不發(fā) 或者需要經(jīng)過她的考驗(yàn) 才能暴露在陽光下? 換言之就是得過安檢

基因的本質(zhì)存在目的就是為了傳播得更多 更遠(yuǎn)? 更久

模因亦是如此? 但是世界變化萬千 合作似乎是更好的選擇?

基因?yàn)榱藢共《径a(chǎn)生了陰陽結(jié)合? 模因?yàn)榱松娑_始的腦內(nèi)的融合? 也因?yàn)閮?nèi)卷?因?yàn)橐粋€人的腦袋里 難有兩種指導(dǎo)性的價值觀共存

人總是在乎完整性 或許就是因?yàn)槿绱?br>
但是融合是有風(fēng)險的? 適者生存? 超前或者落后 都不行 至于畸形 那就是悲傷的事故了

但是成功了 剛剛好 就是必然的強(qiáng)大??或許這也是這就是我們小時候喜歡看幾臺機(jī)甲的合體? 魔法少女揮舞著魔法道具變身的內(nèi)在原因??


如上述機(jī)甲動畫 魔法少女? 都是文娛產(chǎn)品? 本質(zhì)屬性就是服務(wù)于模因? 可以說就是模因的第一戰(zhàn)場?

可能和一開始談到的維持社會的信念什么的不大一樣? 其實(shí)我覺得模因是可以分為3類功能的

1是主流模因 是維持社會的楔子? 作為指導(dǎo)思想存在 特征是不存在 但是人們相信他存在 屬性是首領(lǐng)模因

2是消遣模因 是活躍社會的蝴蝶? 作為解壓服務(wù)存在 特征是不存在 但是人們希望他存在 屬性是公共模因

3是隱形模因 是侵蝕社會的黑狼? 作為可替代者存在 特征是不存在 但是人們相信他存在 屬性是在野<敵對>模因

?一般情況下 他們并不會產(chǎn)生位置變化 1和3是私人模因? 群體模因? 而第2種模因 是公共型模因?文娛作品一般屬于這種

人們在1或者3之外往往可以同時兼有第二種模因 但是1和3通常是沖突的? 至于怎么處理他們的關(guān)系 一般分內(nèi)求和外求??

當(dāng)然他們?nèi)咭彩菚嗷ビ绊懙? 互相嵌套的 更大的視角下 都是一體 都是模因

當(dāng)一個新的模因誕生? 或者非主流模因暴露時 必然將受到主流價值觀的檢驗(yàn) 所以一些文化產(chǎn)品?作者要是亂加想法?導(dǎo)致作品的前后輸出價值觀不一樣 辜負(fù)人們的期待 那么就會被主流模因塑造的人痛批? 本質(zhì)就是個人模因的表達(dá)與公共模因的脫節(jié)? 但是主流模因不是永遠(yuǎn)的神 隱形模因也不純是破壞分子?當(dāng)主流模因勢微時 隱形的備胎模因能接過他的接力棒 或者他們相互融合 共成新主體 這樣人類始終都是模因的生物 雖然人類確實(shí)需要? 畢竟相輔相成嘛


現(xiàn)實(shí)的世界有著可觀測的規(guī)律??架空的社會也有著其維系度強(qiáng)弱的變化?就是信念的錨定物之間的變化關(guān)系

模因不斷地變化融合著? c所今天看到到的受體a和被受體b?還是那天的c所看到的受體a和被受體b嗎? ?或許是看不全全貌? 了解得不夠深?

或許是愛情的對手不再勢均力敵? 總之此錨非彼錨矣

盡管客觀自然界上有時候變化不大甚至并沒有發(fā)生任何事情?但是模因在這個架空的社會里的根基卻是被動搖了? 而人是會受到影響的?并且生出樂觀或者負(fù)面的影響

有的則認(rèn)為‘世界’都塌了

本質(zhì)上可能個體被這套模因構(gòu)造的規(guī)則塑造得太實(shí)在了?以至于沒了她??很難再想到怎么從自然界和架空社會里獲得資源 物質(zhì)上和精神上的 對 基因和模因 甚至是覺得沒有別的方法來存續(xù)自己 于是導(dǎo)致了末日感下的宕機(jī)

這套規(guī)則本質(zhì)上就是對資源分配的一種調(diào)配 但是不是完美的 一般情況下 似乎人越加的把這套規(guī)則的根深深的刺入自己的腦子里 理應(yīng)越能從這套社會里獲取更多的資源 或者聲望

但是這是純主觀的公平世界繆誤

這些根扎得深不深??社會里的每個客體和你的感受都是不一樣的

這就給作弊者留下了空間? 就是所謂的玩弄人心的家伙

而根基扎得越深?被摧毀的時候當(dāng)然也就越痛苦?

人討厭痛苦 但是矛盾的是 只要你還在規(guī)則里 你為了更多的資源? 就得這么玩

因?yàn)橛憛捦纯?有一些人們覺得真正的接近自然狀態(tài)的人 不會感到這種痛苦? 也許人們會頌揚(yáng)他們 但是也是葉公好龍罷了? 因?yàn)橐话闱闆r下 這種自然人也就沒有了從這個社會汲取資源的手段? 純是個理想鄉(xiāng)的月亮存在罷了? 你舍得嗎?

而擬態(tài)了一輩子? 那你就是真君子了? 不管是不是你親力親為

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至于根扎得深不深 有時候也不是你控制得了的

只要你還和生存在這套規(guī)則里的家伙打交道?他就會用這套標(biāo)準(zhǔn)來考量你

那他就會以這套規(guī)范來判斷你扎得深不深

在這套規(guī)矩下?你被安排得明明白白的

因?yàn)檫@套規(guī)則客觀上是從自然狀態(tài)誕生來的?說不自然?人造?但是也有很多自然的地方 所以其實(shí)也可以叫‘演化’? 或者‘一脈相承’

所以那些說放下什么的?跳出去什么的

只要你還用這套規(guī)則行事?哪怕你懂了?你也跳不出去了 你甚至玩不轉(zhuǎn)這套規(guī)則

現(xiàn)在叫文明

而你真的脫離了這套規(guī)矩?那你其實(shí)和現(xiàn)實(shí)的世界也就沒有了聯(lián)系了

說什么愛和恨能穿越時空和次元?其實(shí)愛和恨在這種尺度上?都是假的

那是一個更加廣博的世界

但是顯然對我們還在這個世界里的人來說??其實(shí)也是沒有意義的

我們甚至沒有交際的條件和理由

這個世界也許前人想過?也許也就剛剛誕生在我的腦子里

如果用世俗的眼光去看?想這么多?又有什么用呢

而且這個世界也是誕生于我這個俗人的腦殼里的?那他再不可描述?不可知論?

其實(shí)也是俗氣的?必須依托了俗人?才能存在

才能在這個世界里有意義

而意義?是人造的

這就又回到了俗氣的話題

人造的東西?還是nb?怎么都能圓回來

而那些誕生于這套規(guī)則下的解構(gòu)者們??仿佛就是這套規(guī)則的漏洞?補(bǔ)丁和垃圾桶

他們自動的在規(guī)則的影響下成為了極端的殉道者?一切無不在規(guī)則之中 雖然看似是破壞分子

實(shí)則他們又成為了規(guī)則的生長的原動力

所以其實(shí)也是這個規(guī)則的一環(huán)?并沒有跳脫出去

畢竟真正跳脫出去的 于我們已經(jīng)沒有意義了 所以和我們也就沒有了故事 哪怕這是生存在這個規(guī)則下的人所想出來的概念

說著說著?我感覺有點(diǎn)像黑客帝國

果然前人是想過的了

但是有什么辦法呢

一個機(jī)器人明白了自己是機(jī)器人?明白了自己是由鋼鐵電路集成而生成的又能怎么樣

舍棄了這些?他就不再是他了

他是跳出了機(jī)器人的概念?但是他存在的概念消失了?被這套規(guī)矩塑造的我們似乎天然的就害怕消失

其實(shí)也可以說是這套規(guī)則在害怕自己的死亡

雖然上面這些個概念都是這套規(guī)矩賦予的

到了這個份上?就剩下兩種選擇了?出去和進(jìn)來


所以世界只有2種狀態(tài)??天道和人道


md又跑到道德經(jīng)去了?不過道德經(jīng)說4大

我覺得就兩個概念的事情

我感覺和這個差不多

看著感覺還是不大一樣

差點(diǎn)意思?還沒能解答我的困惑

不過人道的方面?可以說就是這么回事

天道可以如此


我感覺道家的修仙?是有點(diǎn)那個意思

不過小說里的修仙?就沒那個意思了

小說里的修仙感覺就和成功學(xué)一樣

和原教旨相去甚遠(yuǎn)矣

可以說是打著修仙的名頭教你怎么扎根得更深了

所以在修仙小說和類似的這種奇幻文學(xué)里?大概是不能讓思維變得更廣的

搞哲學(xué)才是出路

通識性知識才是王道征途啊


說了這么多 感覺就是各種模因在我腦袋里極端融合的結(jié)果 只要人足夠的虛無?自然也就能夠裝納再奇葩的設(shè)定

而怎么超越人類 或許不用說失去人性失去獸性的 也許就是在基因和模因的基礎(chǔ)上? 再加一因吧

而這一因 是現(xiàn)在的我所不能想象的

畢竟我再怎么想 也是用模因來想象的 那怎么想 都是模因的東西 超越不掉的

就和維度世界一樣 我們是不能理解高維世界的

只是根據(jù)我們定義的低維世界 來推斷有的?

真的客觀有這個世界的存在?

那多出來的一因素與基因和模因的聯(lián)系 可能也能類似于此 據(jù)此來大概的描述這個世界的面貌?

總的來說就是看待和對待世界的方式發(fā)生了變化 就和我們和動物對待世界的區(qū)別一樣?

一些動物會看著和人一樣 似乎也會喜怒哀樂 但是本質(zhì)上都是正反饋行為

他們并沒有在自己的本能外 還受到模因的驅(qū)動 我們認(rèn)為的他們的某種優(yōu)秀的品質(zhì)的證明 往往也主要還是得靠著基因的延續(xù)來說明? 而不會首先把他們當(dāng)人來對待 因?yàn)榭陀^上他們也難以做到 因?yàn)槟Ｒ驅(qū)λ麄兊挠绊懳⒑跗湮?

而一些受到人類的馴練?我們覺得融入人類世界的動物 其實(shí)可以說他們和人類交流是一套方法?和自己同類交流是一套方法 比如貓 而且往往也是認(rèn)主的 而且交流的方式不能含糊? 比如訓(xùn)狗叫坐下什么的 必須要指令明確 不斷的馴練的來一種有限的溝通方式 或者說是命令?不像人可以意思表達(dá)到了就行 不用下特定的指令 所有理論上可以有無限的可能?

至于一些更加融入人類的動物 比如大猩猩 甚至?xí)蚴终Z 不過這種通常也喪失了和原同類共同生活的能力? 只是個體的成功并且不能給整個物種帶來質(zhì)變其實(shí)意義也是不大的

原始動物和現(xiàn)代人 不可能一蹴而就 肯定有一個過渡期 或許一些我們說高智商的生物 就處在這個過渡期的懵懂階段 而能不能與物種內(nèi)誕生出模因 就看他們的造化了

和我們一樣不但是受到本能驅(qū)動 也受到模因的驅(qū)動 可能這個物種只有一個意志的指導(dǎo) 不會和人類的一樣五花八門?直到做出生產(chǎn)力上的變革 那哪怕形式可能和我們不一樣 但我們也可以認(rèn)為他們也是文明生物了??

我覺得不能把這種存在上的高級的個體理解成天然的與低維度的存在在生存能力和破壞能力上有著質(zhì)的飛躍? 主要還是看群體和裝備 也就是生產(chǎn)力

畢竟把我們丟到原始森林?哪怕允許帶著充足的彈藥 我們普通人估計也是很難生存下去的 但是我們整個人類的話? 甚至可以毀掉原始森林 然后建立高樓大廈 并且不是出于本能的活動 只要有人下達(dá)命令就可以?

但是再高級 看待世界 對待世界的花樣再多 可能存續(xù)自己的這一本質(zhì)也是沒有改變的?不管是基因還是模因 不然也就自然的就消失了? 只不過這高維的一因在存續(xù)的方式上可能對于我們來說就比較難以名狀不可理解了

說不定就是4大力呢呵呵

而我們和那個世界的聯(lián)系? 或許和模因和基因的關(guān)系一樣 已經(jīng)有了某種原始狀態(tài)了

也或許在模因上 我們本身就還處于原始的懵懂階段 還是別考慮更多的事情了

畢竟人和人的差別有時候比人和狗的差別還大 也不知道這個更高維的世界是否也是如此?

如果只是簡單的放大現(xiàn)在的人類世界 比如各種神話傳說 小說怪譚 在個體評判的根本標(biāo)準(zhǔn) 社會資源的掌握這件事上變得更加的極端 那這高維世界 我覺得是不合理的 或者說不全面的?

雙因動物的我們都會要求給歲月以文明 我不覺得三因動物沒有更高的覺悟?不然就跌落低維了


不過再怎么覺悟 肯定還是主要是針對他們世界的居民的 畢竟不管的動物還是人類 基本在干的就一件事 圈個地表示這里面的都聽我的? 如果升維了這個本質(zhì)沒改變 那估計他們對待人類的態(tài)度 就和人類對狗的態(tài)度差不多?

在狗的眼里 奧巴馬和本拉登應(yīng)該是沒多大的不同的 都是人 而作為超越人類的3因存在??大概就得和這狗區(qū)別于人一樣 在更高維度看下來? 他們也都是一樣的 都是人吧

基因dna存在于我們的全身上下 模因存在于我們的‘腦子’里 如果在多一因 會存在于哪里呢

可能不會再是腦子了 畢竟多個模因我們?nèi)祟惥汪[出這么多的煩惱了 人的腦子哪里還能接受更抽象的東西 畢竟基因和模因 也不是總和平相處通力合作的?

也許人類根本沒有發(fā)展這個高維因素的器官 也許質(zhì)變還是得靠腦子 而等到人類外接腦的時候? 或者有能力舍棄腦子的時候? 或許就是進(jìn)入這個世界 超越現(xiàn)在的人類 成為新人類的一個契機(jī)

在此之前的個體覺悟 或許和全副武裝進(jìn)入原始森林的個體人類一樣 都是瞎折騰? 于誰意義都不大

當(dāng)然或許可以用模因賦予他意義

就和寫小說拼設(shè)定一樣了呢