突然對著我們的文化有了興趣，或許是因為文章【西方美術(shù)風(fēng)格和傳統(tǒng)觀念的沖突】中讓人不解的字眼讓人誤會產(chǎn)生的心虛，所以才有了著一篇文章。

這篇文章原來應(yīng)該是由精髓和糟粕為題圍繞著去寫的，可是后面想了想認(rèn)為這些不都是由我們的文化中分出來的嗎？于是想到了脊梁和能傳承五千年文化的原因，因此變成了我們的背。

首先我們肯定是知道我們的背是干什么用的，用來背東西，扛東西，于是我們的背有了力量，而這種力量是五千年來應(yīng)對著風(fēng)云變幻形成的一種堅定，從而使我們在遇到對我們形成威脅的事物能與之反抗，或者在迷茫中挺了挺腰接著在當(dāng)中尋找自身的光芒。

于是乎靠著這樣一種有著力量的堅定，才能讓我們有著勇氣去克服挑戰(zhàn)，因為我們的祖輩告訴了我們?nèi)硕▌偬?，所以就不會有甘愿等著的心理，接著就是不可能變?yōu)榭赡艿钠孥E。

接著能有力量是因為本身就夠強(qiáng)硬，而這種強(qiáng)硬是由我們這個主脊梁給的，那就是文化，試著說我們的文化就像某些人說的老舊破敗嗎？不是，反而恰恰是以前的教訓(xùn)和經(jīng)驗總結(jié)出來的根，才讓我們有著自己行事的理由不會被某些其他文明中的糟粕忽悠，因此這也是老祖宗的智慧，所以后續(xù)的發(fā)展依舊也離不開那些前輩的教誨。

因為我們的強(qiáng)硬所以才能給背堅定提供力量，因此才能讓我們在不同的時段能去與命運抗衡在當(dāng)中尋找到當(dāng)下生活的最好答案，自信也是與此有關(guān)，堅信也是于此有關(guān)。

然后就是擁有著謙恭的韌性，于是就和辮子一樣一個藏于心，一個現(xiàn)于行，讓我們知曉何為錯對，對于有能力者的仰慕也是顯現(xiàn)于此，因而可以通過和他人的交流得到新的認(rèn)知。但謙恭肯定是有度的，因為我們的背是有硬度的，韌性是為了不讓硬度受傷，但不等于硬度名存實亡。試著彎一下背，總該有一個極限的。

除非是的了什么病疾，讓自己的背難以筆挺，難以強(qiáng)硬。因為始終要知道我們的韌性是為了不讓強(qiáng)硬不明所以的受損，從而可以保護(hù)好我們的背，讓它可以在日常使用力量，在風(fēng)雨中強(qiáng)硬，不會因為硬傷的變的走幾步路抬一下背，走幾步路要松一下背。

可是我們的背既然有著力量，有著強(qiáng)硬，有著韌性，為什么卻又無限制的發(fā)展韌性呢？是因為生活？不，因為生活我們可以靠自己改變。是因為前途的迷茫？不，因為我們可以靠自己尋找，畢竟我們是有自己的背的，上面扛著的是責(zé)任。

不過為什么越發(fā)展越感覺不到自己有背了？因為我們的韌性是不是發(fā)展到我們自己都不懂了，既不是因為生活，也不是因為迷茫，而是缺失，缺失了歸屬感讓我們難以找到路，缺失了期待感讓我們虛晃度日。

可又想著這是原因嗎？是這個背的主人，他被生活壓彎了，被別人的背壓彎了，到最后自己自愿去壓彎背，以至于讓他有挺直的機(jī)會，他也承認(rèn)自己就是彎背的命，因為在那個人的心里力量是別人的力量，硬度換來的就是無效的戲謔，只有韌性才是萬年來的解釋。

祖輩們是愚蠢的，因為他們幾千年來的背抵不過洋槍炮。所以別人的背才是真實的，我們就該彎曲，任何筆挺在那個人的眼中就是惡心且不應(yīng)如此，不該如此，不可如此的面對將來的一切美好。

我們的背就是在這種病態(tài)下的糟粕美化下潛移默化的彎曲了，漸漸的，因為反抗拒絕了別人文化中的優(yōu)點，學(xué)到的只是伸到骨髓的缺點和一堆一碰就散架，讓人憤恨又無從下手的詬病。

到這如此這個背就很難再有新的延續(xù)了。