1. （單選）推動(dòng)形成全面開放新格局，要以（???）建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局。

A.自貿(mào)區(qū)

B.區(qū)域合作

C.“金磚機(jī)制”

D.“一帶一路”

【答案】D

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】政治-中國(guó)特色社會(huì)主義-新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

【解析】

第一步，本題考查新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想知識(shí)。

第二步，黨的十九大報(bào)告指出，推動(dòng)形成全面開放新格局，要以“一帶一路”建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱，2013年9月和10月由分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議?。依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。

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2. （單選）（???）的基本方略，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”和“任務(wù)書”。

A.“8個(gè)明確”

B.“8個(gè)堅(jiān)持”

C.“14個(gè)明確”

D.“14個(gè)堅(jiān)持”

【答案】D

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】政治-中國(guó)特色社會(huì)主義-新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

【解析】

第一步，本題考查新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想知識(shí)。

第二步，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，集中體現(xiàn)在“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。其中“十四個(gè)堅(jiān)持”構(gòu)成了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】

①“八個(gè)明確”，主要是從理論層面來(lái)講，它是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、四梁八柱、核心要義。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義一直在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，在不同的時(shí)代、不同的發(fā)展階段、不同的歷史方位會(huì)有不同的內(nèi)涵。?

②“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”兩者之間是相輔相成的關(guān)系，一個(gè)是理論上的回答，要堅(jiān)持和發(fā)展的是什么樣的社會(huì)主義，回答“是什么”的問(wèn)題，十四個(gè)堅(jiān)持從實(shí)踐層面明確的回答，主要回答“怎么辦”的問(wèn)題。我們?cè)谛碌臍v史方位當(dāng)中，怎樣來(lái)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是講方略、辦法、路徑的問(wèn)題。

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3. （單選）在講話中使用過(guò)名句“治國(guó)有常，而利民為本”，請(qǐng)問(wèn)此句出自：

A.《淮南子》

B.《論語(yǔ)》

C.《老子》

D.《孟子》

【答案】A

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】人文科技-人文歷史-文學(xué)常識(shí)

【解析】

第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“治國(guó)有常，而利民為本”出自《淮南子》?！爸螄?guó)有常，而利民為本；政教有經(jīng)，而令行為上”意思是治理國(guó)家有不變的法則，但最根本的是讓人民獲利；政治教化也有固定的模式，但最緊要的是讓政令暢通無(wú)阻。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】

B項(xiàng)：《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。全書共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。C項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著。最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”?！睹献印繁荒纤沃祆淞袨椤八臅保硗馊緸椤洞髮W(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》）。D項(xiàng)排除。

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4.（單選）我國(guó)的個(gè)人的工資、薪金所得繳納個(gè)人所得稅采用的是：

A.定額稅率

B.比例稅率

C.超率累進(jìn)稅率

D.超額累進(jìn)稅率

【答案】D

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)-宏觀經(jīng)濟(jì)-經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

【解析】

第一步，本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)原理知識(shí)。

第二步，超額累進(jìn)稅率是指把征稅對(duì)象按數(shù)額的大小分成若干等級(jí)，每一等級(jí)規(guī)定一個(gè)稅率，稅率依次提高，但每一納稅人的征稅對(duì)象則依所屬等級(jí)同時(shí)適用幾個(gè)稅率分別計(jì)算，將計(jì)算結(jié)果相加后得出應(yīng)納稅款。目前對(duì)工資、薪金所得按月征收，采有七級(jí)超額累進(jìn)稅率。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：定額稅率亦稱“固定稅額”。按征稅對(duì)象的數(shù)量單位，直接規(guī)定的征稅數(shù)額。它是稅率的一種特殊形式，一般適用于從量征收的稅種。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：比例稅率是指不論征稅對(duì)象數(shù)量或金額的多少，統(tǒng)一按一個(gè)百分比征稅的稅率。我國(guó)現(xiàn)行的產(chǎn)品稅、關(guān)稅、牲畜交易稅等都實(shí)行比例稅率。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：超率累進(jìn)稅率是累進(jìn)稅率的一種。超率累進(jìn)稅率是一種特殊稅率形式。實(shí)行這種稅率，選取課稅對(duì)象的某一百分比指標(biāo)為計(jì)稅起點(diǎn)，將其按百分比高低劃分為若干個(gè)等級(jí)部分，并分別規(guī)定每一個(gè)等級(jí)的稅率。C項(xiàng)排除。

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5.（單選）在我國(guó)，國(guó)務(wù)院各部、委根據(jù)法律和國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令，在本部門的權(quán)限內(nèi)：

A.發(fā)布命令、決定和條例

B.發(fā)布命令、指示和部門法規(guī)

C.發(fā)布命令、指示和規(guī)章

D.發(fā)布命令、指示和規(guī)則

【答案】C

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】法律-憲法-國(guó)家機(jī)構(gòu)

【解析】

第一步，本題考查國(guó)家機(jī)構(gòu)知識(shí)。

第二步，根據(jù)2018年版《憲法》第九十條，國(guó)務(wù)院各部部長(zhǎng)、各委員會(huì)主任負(fù)責(zé)本部門的工作；召集和主持部務(wù)會(huì)議或者委員會(huì)會(huì)議、委務(wù)會(huì)議，討論決定本部門工作的重大問(wèn)題。各部、各委員會(huì)根據(jù)法律和國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令，在本部門的權(quán)限內(nèi)，發(fā)布命令、指示和規(guī)章。

因此，選擇C選項(xiàng)。

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6.（單選）“馬者，所以命形也；白者，所以命色也。”從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，“白馬非馬”這一命題的錯(cuò)誤在于：

A.混淆了事物內(nèi)容和形式之間的區(qū)別

B.模糊了事物本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系

C.顛倒了事物形態(tài)和功能之間的關(guān)系

D.割裂了事物共性和個(gè)性之間的聯(lián)系

【答案】D

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】政治-馬克思主義哲學(xué)-唯物辯證法

【解析】

第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中，矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原理。矛盾的普遍性和特殊性是共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系?！鞍遵R非馬”是邏輯學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅囊粋€(gè)邏輯問(wèn)題，“白馬”是特定顏色的馬，對(duì)應(yīng)矛盾特殊性，而“馬”是所有馬的總稱，對(duì)應(yīng)矛盾普遍性，“白馬非馬”將白色的馬和總的馬區(qū)別開來(lái)，把它們之間的區(qū)別夸大，割斷二者的聯(lián)系，就相當(dāng)于割裂事物共性和個(gè)性之間的聯(lián)系。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：內(nèi)容是事物一切內(nèi)在要素的總和。形式是這些內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)和組織方式。內(nèi)容和形式是辯證的統(tǒng)一。任何事物既有其內(nèi)容，也有其形式，不存在無(wú)內(nèi)容的形式，也沒有無(wú)形式的內(nèi)容，內(nèi)容決定形式，形式服從內(nèi)容，并隨內(nèi)容的變化而變化。形式對(duì)內(nèi)容又有反作用，形式適合內(nèi)容，就促進(jìn)內(nèi)容的發(fā)展，形式不適合內(nèi)容，則阻礙內(nèi)容的發(fā)展。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：本質(zhì)與現(xiàn)象是揭示事物內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)相互關(guān)系的一對(duì)辯證法的基本范疇。本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，是決定事物性質(zhì)和發(fā)展趨向的東西。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系，是本質(zhì)在各方面的外部表現(xiàn)。本質(zhì)和現(xiàn)象是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。任何事物都有本質(zhì)和現(xiàn)象兩個(gè)方面。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：干擾項(xiàng)，排除。