紅樓夢的愛情觀（18）
首先提出問題:紅樓夢追求的價值觀是什么？1.作者要做的是:提供一種參考，表達他自己對于愛情的理解，認定婚姻要有“父母之命媒妁之言”，婚姻之前的私情是違背禮教的，沒有好結(jié)果。
2.讀者要做的是:一方面，因為一個偉大的作家不會隨便下筆，所以讀者有義務仔細去理解字句和內(nèi)涵。另一方面，因為男女人格特質(zhì)和社會環(huán)境等都不同，并沒有固定的愛情標準，所以讀者也有權(quán)利不接受作者的觀點。
3.提出我們理解紅樓夢愛情觀的一種不可避免的理解矛盾:沒有私情的愛情怎么產(chǎn)生，私情與禮教能否共存。
所以，同時談兩者比較困難，這里就只涉及愛情，先不談禮教。
紅樓夢主要講兩種類型的愛情形態(tài)。
? ? ? ?第一種:一見鐘情。
1.提出一般的認為:因為我們相信內(nèi)心的強大感性，覺得這才是沒雜質(zhì)最純粹的愛情。
2.提出疑問:但是這樣嗎？
3.提出觀點:建立在空泛，模糊，不確定自我的感性之上（危害性）；其實存在潛意識的同質(zhì)，是變相的門當戶對（可存在性）。
4.提出紅樓夢的案例表現(xiàn):
? ? ? ?第一組:賈雨村與嬌杏。“嬌杏”的諧音“僥幸”，要小心。首先，并不是雙方的情投意合，是賈雨村以為嬌杏對他的一瞥存在誤解的一廂情愿；其次，作者暗示自己的不同意“偶丁一著錯，便成人上人”，再美麗，也是錯誤的。
? ? ? ?第二組:馮淵和香菱。馮淵的一見鐘情之強大到改變他的性向，失去了正常的軌道，變得不是他自己，由此走向災難，最后被薛蟠打死。
? ? ? ?第三組:尤三姐和柳湘蓮。這兩人之間并沒有實質(zhì)的交流和認識，柳湘蓮聽信傳聞以為從寧國府出來的沒有一個干凈的，因此執(zhí)意要退婚，最終導致尤三姐的自殺。
? ? ? ?第四組:茗煙和旺兒。寶玉撞見他們偷情，問茗煙旺兒幾歲，他說大約十六七歲，寶玉就說你這樣不對，根本一點都不了解不關(guān)心她。他覺得旺兒太可憐了，茗煙完全不是真心想和她在一起，卻和茗煙偷情輕易地獻身，完全是糟蹋了她自己。因此不能以欲代情，彼此相互真心了解，才能進一步走入婚姻。
? ? ? ?總結(jié)，一見鐘情的速度和強度雖然讓人震撼，但由此進入一輩子婚姻的風險很高，所以要有理性?，F(xiàn)實中的我們也有太多“因為誤會而結(jié)合，因為了解而分開”。哇這句話太有意思了。想想不是嗎？我們吵架的時候總在抱怨我以為你是什么什么樣的人，你原來怎么怎么樣，但現(xiàn)在為什么變了呢？這個表面上的“變”其實真的變了嗎？并不是，只是因為經(jīng)過接觸你慢慢了解到更多方面復雜內(nèi)心的他了，才會發(fā)現(xiàn)彼此真的不適合。
? ? ? ?第二種:日久生情。
1.由一見鐘情延伸到日久生情的觀點:關(guān)鍵在于感情的深度長度和厚度。
2.借用德國哲學家的觀點:“愛，應該就是心靈的整體狀態(tài)，不應該涉及到其他任何欲望的成分，欲望就是欲望。不應該把愛與純本能的沖動（即使這個沖動是升華的）混為一談，混淆中間的界限。純本能的沖動就只是沖動本身，出發(fā)點就是得到滿足，而這種沖動很容易地就會把對方當成一種滿足的媒介和手段，而這時對方已被物化而不再是一個主體，這是在貶低對方。而愛是以肯定價值和創(chuàng)造價值的態(tài)度把自己轉(zhuǎn)向?qū)Ψ??！?br/>3.提出自己的觀點:愛與欲不應混為一談，欲是愛的延伸和方式的人，在模糊和偷渡愛的概念。愛就是愛，是你心靈中是否真心體貼，尊重，了解，照顧對方的心意，這與身體本能無關(guān)。先分清楚關(guān)鍵與重點，當愛的互動達到我們是可以認可對方，彼此可以互相創(chuàng)造，攜手并進，甚至成為終身伴侶的前提之下，共同達到欲望的滿足。
4.不能區(qū)分愛與欲的危害:尤其是女性將會受到的傷害更大。舉例:賈珍與秦可卿的亂倫事件，秦可卿得死，而賈珍呢，沒有任何社會輿論的壓力影響。
5.再次強調(diào)，真的愛對方，一定會把對方放在第一考慮，她會因此而更好，還是會因此受傷害而人生會受到重大打擊，而絕對不會只考慮到自己的欲望。茗煙在宅子里青天白日和旺兒偷情，秦鐘在尼姑庵勉強智能兒，張生急切地要和鶯鶯發(fā)生關(guān)系，根本沒有一點耐性而沒有考慮到她們的未來。這完全不是愛，只是欲。 ? ? ? ?
? ? ? ?由此想到過年的時候看的水滸傳電視劇中的西門慶和潘金蓮，典型的因為一個竹竿打到的一見鐘情。這里就只談談影視劇中他們的感情而先不說他們二人肯定道德淪喪犯法害人的事。從西門慶的角度說，他對潘金蓮只有欲沒有愛，否則他就不會讓王婆牽線勾搭已婚婦女，就會考慮偷情導致一個女人名譽的輿論打擊是很可怕的，這是陽谷縣所有人都知道的事，而所有人呢只會只都罵潘金蓮，而西門慶在權(quán)利和一貫對男人的寬容中隱身；從潘金蓮的角度說，她的每一步都是錯誤。首先被嫁給武大，她在婚姻這件事本身沒有選擇的余地，在她婚后沒有機會接觸比武大容貌和氣質(zhì)好的男人的時候，雖然對武大沒有愛，但還是可以對武大看起來較為盡心的照顧也還算任勞任怨操持家里；其次勾引武松。武松的容貌身材氣場和性格讓她也是眼睛一亮一見鐘情，但她也不愛武松，只是長久以來積壓的欲望的釋放，她完全只想到自己的感受是否得到滿足，而不會考慮武松和武大的兄弟情深，考慮自己嫂子和已婚的身份；最后和西門慶偷情。那這就是兩個都沒有愛的人在滿足獸性的欲望而已。
6.提出紅樓夢的案例表現(xiàn)
? ? ? ?第一組:藕官和菂官
? ? ? ?第二組:寶黛。
? ? ? ?第五回，二十回都在說寶黛親密友愛，有日常生活點滴累積的基礎才會這么深厚不可取代。他對黛玉也是這么說的，在血緣上和時間上都是他和黛玉最親，別人想不到的我都替你想到。在他心里，賈母賈政王夫人之外第四名是黛玉，愛情是排在親情之后的倫理式的感情。
? ? ? ?第二十九回，友愛的量變經(jīng)歷契機而質(zhì)變?yōu)閻矍椤?.前提:寶玉稍明時事了解了社會，又看了邪書僻傳了解了愛情，他通過學習才知道男女之間可以有一種不一樣的感情。啟發(fā):愛也是需要學習的；2.開始比較他見過的所有女性，沒有一個人稍及黛玉者。愛情也是需要比較才能知道哪個人更適合你的，人不能一股腦地栽在你并不認識也不知道他好在哪里的人身上；3.寶玉有了深愛，但“不好說出來”。寶黛的愛情不僅未有身體的沖動，甚至連明確的訴諸于口都沒有過。
? ? ? ?第五十八回，紫鵑試探黛玉要回蘇州，寶玉對黛玉非常真心，并且從小兒一處長大。反復在強調(diào)漫長時間累積所造成的情感厚度。這樣彼此才能相互了解脾氣和性情，才能在漫長的歲月中彼此付出。啟發(fā):愛情一定要有日常生活的累積，盲目快速的選定只會讓自己在進入婚姻的圍城后后悔和容易放棄。越快在一起的，也可能越快地分開。愛情也不需要表面的鉆石和鮮花，它的實質(zhì)就是生活中體貼入微到你的心靈里面。
? ? ? ?在看原著的時候，就會被寶玉時常細膩的真心關(guān)心而深深打動到。這就是紅樓夢的“至情”。 對比湯顯祖“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也”的至情觀。湯的至情，在追求強度而情和欲混淆，這是小說中虛構(gòu)的一種能短時間內(nèi)震撼人心的壯烈。
? ? ? ?所以對于我們這些真實生活著的人來說，就要真的想清楚，“你是想追求你想要的，還是要珍惜你即將失去的；你想要追求一個給別人看的美麗但短暫的，還是一個真的很平凡但對你來說是真正不可或缺的一種心靈的依靠”

? ? ? ?而更進一步的，當有了愛情以后，在愛中超越兩人份的自私或四人份的自私，更應該看到世界的寬廣?！讹L沙星辰》“愛并非存在而是兩人的互相凝視，而是一起望向外在同一方向”所以人不要只守著彼此，守著周圍的小小一隅，這樣心靈和眼界也會變得狹隘，為了護衛(wèi)自己的人會變得非常可怕。