自由：真正地活一回

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我們每個人都活在某種規(guī)則之中，比如，開車的時候要遵守交通規(guī)則，不然就會受到處罰；學生在課堂上也要好好聽講，不然也沒有好果子吃；婚姻中也要忠誠，不然也會傷害兩個人的感情甚至會導致情感的破裂……這樣的例子有很多，但這些屬于外界對我們的束縛，如果一個人被內心中的“法律”所束縛，那結果會如何？

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放眼人類社會的發(fā)展，其實就是不斷人性解放的過程，外界的束縛越來越少，人的內心和身體越來越自由。但在心理癥患者身上則看到了另外一副景象——隨著時間的流逝，他對自我的束縛不是越來越少，而是越來越多；他對自己的責罰不是越來越輕，而是越來越重；他一切的努力不是為了擺脫束縛，反倒是活在“規(guī)則”之中以找尋安全感，也因此對自己的不滿不斷地累積，最后陷入到自我憎恨之中。一位女性患者，她總是會階段性地陷入抑郁，而把她打倒的事情大多是一些小事情，比如，在生氣的時候刪了別人的微信；自己結婚之前談過一次對象；答應別人的事情，自己反悔了；頭腦中出現(xiàn)對別人不敬的想法……當“規(guī)矩”和她的行為產生沖突的時候，她整個人變得崩潰和無力，嚴重的時候整個人會癱軟在地，感覺自己整個人要分裂了。

??? ?她一直要求自己做正確的事，說正確的話，稍有不慎就會陷入到自恨之中。當然這和她的媽媽密不可分。她的媽媽有精神潔癖，一直在塑造她成為一個絕對正確與無暇的人，在媽媽身邊她沒了一丁點的自由和選擇的權利，一直依賴媽媽的而活。只有遵守“規(guī)矩”她才有安全感，才能獲得母親的愛，這成了她在夾縫中生存的唯一辦法。

??? 當我指出，她內心沖突的焦點就是在于她理想中的“真善美”和現(xiàn)實中的“假惡丑”的矛盾——她就是不愿意承認其實自己是一個自私、狹隘的小女人。但她不讓我繼續(xù)說下去，因為這些話好像一把刀，讓她一驚，畢竟她從來都沒有如此認為過自己，在她的心里自己應該是善良、寬容，集所有優(yōu)良品質與一身的女神。

??? 為了成為一個女神，她無法繼續(xù)做一個女人，竟為自己僅僅是一個女人而羞愧。

她通過扮演成一個好人，一個易于被社會所接納的人，一個被人所喜歡的人，一個絕不自私的人，這樣她才能得到認可與尊重，并得到“愛”——只有外在的認可與接納，才能緩解她內心中的恐懼。

因此，她一直在追求的只是外在的完美，而非內在的豐富——她只是在形式上逼迫自己成為一個各個方面無可挑剔的人，但她的內心越來越空。就算她來治療，也不是為了自由，而是為了如何更好地控制自己，繼續(xù)維系外在的完美。

?? ??另一個男孩，在高中階段總是逼迫自己看懂、學會，因此總是反復回憶和檢查，結果書都看不進去，一看就頭疼，高三的時候他整個人都是麻木的；又因為在人際上他總是逼迫自己會說話，有活力，結果都不敢和別人交往，他害怕別人識破他的偽裝；為了成功，他不能吸煙，不能踢球（害怕被球碰到頭），因為他害怕這些對大腦有影響，有一次他的頭被球撞了，之后就焦慮到了驚恐，因為他擔心之前那些成功學的書和大咖的視頻都白看了。

???? 這一切的“規(guī)矩”與“要求”就好像是一張網，把人綁的死死的，他沒有了一丁點作為人的自由與快樂。當我指出這一點的時候一些患者也很配合，馬上試圖破除自己這些規(guī)矩，但最后他卻變得更加沖突和茫然，因為他的初衷就存在問題，畢竟他不是為了自由，而是為了“正?！薄庾R到規(guī)矩是一種病態(tài)的時候，他無法接受自己的病態(tài)，進而逼迫自己去掉一切規(guī)矩。這只是用一種強迫來取代了另一種強迫，并不是真正的松綁，他依然不是勇敢地做他自己，依然讓自己活在“正確”的規(guī)矩里。

?? ?他無法直視深淵（本來的自己與內心的傷痕），所以才如此依賴規(guī)矩，他擔心沒有了規(guī)矩，自己就會變成一個“壞人”，一個“罪犯”，一個“丑八怪”，他甚至認為自己取得的一切成績與別人的接納都是規(guī)矩的功勞，他擔心沒有這一切，他就好像大海中沒有羅盤的小船——他就會被恐懼、自卑、無價值感所淹沒。這就可以理解患者為何如此執(zhí)著于去除癥狀，忘掉過去或增強自我控制力，這樣他就可以繼續(xù)活在自己的規(guī)矩里，可以繼續(xù)用成功及圣人般的品質來標榜自己，進而忘掉自己本來的樣子。正如一位女性患者告訴我，她從小到大都沒有真正和別人干過一架，上大學的時候看到別人可以發(fā)泄自己的不滿，她才突然意識到，原來她也可以對干擾自己的人說“不”呀！這種簡單的事情，對她來說就好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一般驚奇。從此她才意識到自己的“道德框架”對她的束縛有多深。最后，連她自己都奇怪：為何對別人不是問題的問題，在我這里就是放不下？為何我比別人更加的痛苦和不幸？

答案也許就是：她早就把自己丟了，而一味地活在這些“規(guī)矩”之中，整天扮演得好像韓劇女主角一般善良。但這并不是她自己，只是對自己一味地逼迫而已，而她還整天焦慮“形象”的破碎。

規(guī)矩的慣常表現(xiàn)形式就是“應該”——比如，應該大方、應該友善、應該有霸氣、應該被人尊重、應該讓身邊人滿意、應該做好一切、應該完美無缺……這些應該就好像是枷鎖，雖然可以給他安全感，但卻也因此迷失了他自己。

規(guī)矩與要求，并不是對自己的愛，而是對自己的恨。越是活在規(guī)矩里，他就越不可能真正地活過，而沒有真正活過的人，也更害怕死亡。

一位患者給我講了最近發(fā)生的一件事：他談到鄰居一個六十多的老光棍死了，他很有感觸，因為老頭一輩子都沒有怎么享受生活，死了還有幾千元錢，但也舍不得去看病，也沒有結婚，他這輩子是白活了。而他也突然想到了自己，畢竟他也和這個老頭一樣沒有真正地活過，如果繼續(xù)下去，結局也好不到那里去。

在這個老頭的事件之后，他突然意識到：自己在這個世界中沒有作為一個人應該有的權利，自我一直活在父親的指使與壓抑下，過著墨守成規(guī)的生活。

在生活中，似乎有股力量在牽制著他，他害怕自己做出格的事，擔心自己的行為影響自己在別人心中的形象。因此他不能做壞事，不能不考慮別人感受，不能想干啥就干啥。

因此，他的人生早就沒有了由心而發(fā)，一切都是被恐懼所控制，他虛度了自己的人生。

他的人生就好像白開水一般，沒有愛好，沒有冒險，沒有出格，沒有壞，只剩下了“好”，他成了一個標準的好人，結果卻變得不像是一個人，成了一具只會說好話，做好事的機器，而沒有了任何情感。他早已經丟失了情感的真實性與自發(fā)性，一切都是按照劇本來。在生活中，他總是考慮著，我應該怎么做才不至于太糟糕？因此他總是觀察別人，沒法依據(jù)自己來做判斷。他看上去是一個有“良心”的人，但其實他所做的一切只是為了符合“劇本”的要求，這樣才可以繼續(xù)維系他理想化自我形象的幻想。

最后，他覺得不能這樣活下去了，就在朋友圈里承認了自己患病的事實，也給他爸爸寫了一封他內心狀態(tài)與控訴的信，而這些“出格”的事，在之前是無法想象的。

很多人有著看似“華麗”的人生，但如此浮華的背后卻是空洞與空白。他是一個沒有自由與靈魂的人，他只是一個好的演員，一具運作良好的機器。

???? 也許他可以成功地欺騙自己和別人，但卻也葬送了他自己。他的人生表面看起來是不斷地“舒展”，實際上則是在不斷地被“壓縮”。表面幸福的背后隱藏了太多的悲哀；表面華麗的背后隱藏了太多的苦痛；表面友好的背后又隱藏了太多的憤怒；在表面完美的背后又隱藏了太多的丑陋。因此，他也許會爆發(fā)，在某些節(jié)點，在某些忍無可忍的節(jié)點之下。雖然他的人性不斷地被壓縮，但依然沒有泯滅，也許在某一瞬間，他也會覺察到自己虛度了人生。

???? 但在這之前，他會一直維系著他的“華麗”，雖然他不是表演系畢業(yè)，但卻實實在在是一個24小時沒有N機的演員。一個夾著尾巴做人的人，怎能輕松地活？他活的很累，卻有種說不出的苦，他只是維系著一種表面的平靜，但他內心卻時常波瀾起伏。一些患者總是給人留下文明、素養(yǎng)和文質彬彬的印象。別人都會認為他是有禮貌、有素質的人，但其實禮貌的背后是距離，距離的背后是恐懼。一位來訪者評價自己的時候也說自己是“禮貌有余，隨意不足”，比如和領導做在一個車上的時候，大家都不說話他就很緊張，總是急著找話題，雖然他總是試圖和領導說點什么，但結果反倒是隨意的同事和領導的關系更加親密……

???? 他不僅是勤奮的演員，也同樣是出色的導演，套路專家。畢竟做一件事情有簡單模式，也有復雜模式，但為了虛榮心與完美形象的維系，他往往會選擇“復雜模式”。比如，一位男性患者給兒子辦滿月酒，那么這里就存在兩種模式，一種是簡單模式，只請親朋好友就可以了，但還有一種復雜模式，為了凸顯自己的成功與江湖地位，那么就需要請到諸如，市長或局長一類的重要人物，畢竟這類人物的到來才可以讓他很有面子。而另一位男性患者在泡妞的時候從來都不主動，而是把自己扮演成“受傷的男人”博得女人同情，或表現(xiàn)出紳士風度讓異性主動來追求自己，這樣才能體現(xiàn)他的獨特魅力與能力，才能帶給他巨大的滿足感。他就好像是一個獵人，他喜歡的不是某一個人，而是通過對女人的征服來展現(xiàn)他自己的不凡，這才是他想要的。有時，他也會對某個女孩情有獨鐘，如此的執(zhí)著并不是因為愛，而是他無法面對自己被拋棄的現(xiàn)實——當對方不要他了，他就會施展各種詭計把對方追回來，如果對方上鉤，那他就會立馬把對方甩掉，因為他要的不是愛，而是一種報復性的勝利。

所以他沒有愛，一切都是套路，他從來都沒有用心活過。他不愛任何人，也不愛任何事，一切都只是他達到目的的手段而已，僅此而已。

??? 真心與自由是人類最可貴的情感與權利，如果一個人喪失了這最基本的權利與人性，那么他注定會迷失活著的意義，也注定沒有真正地活過。此時，他就好像是一具僵尸，他是干枯的、冷漠的、麻木的、暴虐的、可悲的。雖然他的外形是人，但本質上他就如同“行尸”一般沒了人性，沒了情感，沒了熱情與熱愛——他已經不再是一個真正的人，他只剩下一副軀殼及指揮這幅軀殼的指令。

?? 所以，這是一場關乎人性存亡的抉擇，更是一場殘酷的戰(zhàn)爭。如果不能直面恐懼，打開枷鎖，那么注定無法真正地活一回。