中國(guó)古代神話里，一直以來(lái)，就有很多形態(tài)迥異的神獸。大家耳熟能詳?shù)挠续P凰啊，孔雀啊、朱雀啊、青龍啊什么的，后面我們也會(huì)逐一講到，今天要講的神獸叫畢方。

畢方是一種和鳳凰比較相似的神鳥(niǎo)，這些神鳥(niǎo)長(zhǎng)得相似，它們之間可能也存在著一些特殊的關(guān)系，那么，鳳凰和畢方有什么關(guān)系嗎?它們之間誰(shuí)比較厲害呢?

畢方在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中是大火之兆，畢方的名字有可能來(lái)自竹子和木頭燃燒時(shí)發(fā)出的噼啪聲響。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿(一說(shuō)為只有一只翅膀)，身體為藍(lán)色、有紅色的斑點(diǎn)，喙為白色。

據(jù)說(shuō)畢方的出現(xiàn)預(yù)示著大火。而傳說(shuō)黃帝在泰山聚集鬼神之時(shí)，乘坐著蛟龍牽引的戰(zhàn)車，而畢方則伺候在戰(zhàn)車旁。后來(lái)，畢方被稱為火神的侍寵。

作為火神之外，畢方還是木神的象征。畢方：木精，如鳥(niǎo)，青色，赤腳，兩翼一足(有說(shuō)兩足一翼)，不食五谷。見(jiàn)則其邑有訛火。為黃帝衛(wèi)車之神鳥(niǎo)(有說(shuō)為致火之妖物，俗稱火鴉)。《山海經(jīng)》、《神異經(jīng)》、《淮南子》等都有記載載。

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“有鳥(niǎo)焉，其狀如鶴，一足，赤文青質(zhì)而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見(jiàn)則其邑有訛火。”

講的是：山中還有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的鶴，但只有一只腳，紅色的斑紋和青色的身子而有一張白嘴巴，名稱是畢方，它鳴叫的聲音就是自身名稱的讀音，在哪個(gè)地方出現(xiàn)那里就會(huì)發(fā)生怪火。

《駢雅》：“畢方，兆火鳥(niǎo)也。”鳳即為神，也是災(zāi)難的象征。

《淮南子·氾論訓(xùn)》：“叔孫敖三去令尹而無(wú)憂色，受罪祿不能累也;荊次非兩蛟?shī)A繞其船而志不動(dòng)，怪物不能驚也。圣人心平志易，精神內(nèi)守，物莫足以惑之。夫醉者俯入城門(mén)，以為七尺之閨也;超江、淮，以為尋常之溝也;酒濁其神也。怯者夜見(jiàn)立表，以為鬼也;見(jiàn)寢石，以為虎也;懼掩其氣也。又況無(wú)天地之怪物乎?夫雌雄相接，陰陽(yáng)相薄，羽者為雛，毛者為駒犢，柔者為皮肉，堅(jiān)者為齒角，人弗怪也。水生蠬蜄，山生金玉，人弗怪也。老槐生火，久血為磷，人弗怪也。山出梟陽(yáng)，水生罔象，木生畢方，井生墳羊，人怪之，聞見(jiàn)鮮而識(shí)物淺也。天下之怪物，圣人之所獨(dú)見(jiàn);利害之反覆，知者之所獨(dú)明達(dá)也;同異嫌疑者，世俗之所?；笠病！?/p>

《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所致，意即木生火。因畢方為火鳥(niǎo)故用畢方代火，非指畢方生于木。

(明日黃歷）