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音樂史主觀題,分點?、遞進??拿高分!!
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中國音樂史部分
01
?簡述儒家音樂思想? ?????
儒家主要代表人物有孔子、孟子、荀子,儒家的音樂思想奠基于孔子,發(fā)展于孟子,成熟于荀子,集大成于《樂記》。
??具體表述如下:
??(一)孔子的音樂思想:1?? 仁是孔子音樂思想的核心支柱。2?? “樂而不淫,哀而不傷”的音樂審美評價標準。3?? 對于音樂的內(nèi)容與形式的關系,主張盡善盡美。4?? 重視音樂的社會作用。
??(二)孟子的音樂思想:1?? 他的思想體系以性善論為基礎,以仁政思想為核心,繼承并發(fā)展了儒家學說。他的音樂觀與仁政思想相一致。2?? 主張君與民同樂,并提出今之樂,由古之樂的觀點,即只要服從于與民同樂這一主旨,則無論是《韶》還是鄭衛(wèi)之音,都是能安邦治國的。3?? 主張獨樂樂不如與少樂樂,而少樂樂不如與眾樂樂,充分肯定了音樂審美活動的社會性。4?? 認為仁言不如仁聲之入人深也,即音樂對人的思想感情的影響,具有語言所難以達到的震撼人心的力量。
??(三)荀子的音樂思想:1?? 認為音樂是人們真情的體現(xiàn)。2?? 音樂的最大特點是和,即中正平和。3?? 音樂具有重大的社會作用。4?? 美善相樂的音樂審美觀。
02
簡述《樂記》音樂思想? ?????
《樂記》是春秋戰(zhàn)國時期儒家的音樂美學思想專著,是我國最早的一部具有比較完整體系的音樂美學專著。它以客觀藝術實踐為依據(jù),總結出音樂的原理及其藝術規(guī)律,奠定了我國早期的音樂美學基礎,在我國古代音樂史上具有承前啟后的作用。全書原有23篇,現(xiàn)存11篇,其中前8篇論述儒家的音樂美學思想。
??具體表述如下:
??(一)關于音樂的本質(zhì):《樂記》肯定音樂是表達情感的藝術,這種關于音樂本質(zhì)的精辟論述,具有樸素唯物主義思想。??(二)關于音樂與政治的關系:《樂記》強調(diào)音樂與政治、音樂與社會的密切關聯(lián)。此理論迎合了封建統(tǒng)治者維護自身利益的要求。??(三)關于音樂的社會功能:《樂記》主張使音樂與治理朝政、端正社會風氣、禮治、倫理教育等相配合,為統(tǒng)治者的文治武功服務。??(四)關于音樂的美感認識:《樂記》強調(diào)音樂給人們對愉悅感受是人類生活不可缺少的。??(五)關于音樂的產(chǎn)生:提出了“物動心感”的命題,這是我國最早對音樂產(chǎn)生過程中的心物關系的理論概括。
03
簡述老子的音樂思想? ?????
老子姓李名耳,其思想主見于《老子》(又稱道德經(jīng))一書之中,
??其音樂思想概括為四個方面:1?? 他肯定了音樂具有審美特征,可以給人耳目上的享受和娛樂。2?? 他認為五音令人耳聾,音樂對人有害,不能去聆聽。3?? 他提出了著名的大音希聲的觀點,即最美妙盛大的音樂是沒有聲音的,這是老子哲學思想道的充分體現(xiàn)。大音是自然無為、樸素虛靜的,它摒除了一切人為的因素,是一切人為有聲音樂的本源。4?? 老子的音樂思想蘊含著豐富的哲學內(nèi)涵,具有積極的影響。但同時,它過于否定人為音樂,夸大了大音的虛幻性和神秘性。
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04
簡述老子的音樂思想? ?????
莊子名周,戰(zhàn)國時期人,有《莊子》一書,今存33篇
??莊子的音樂思想表現(xiàn)為:1?? 莊子基本上繼承了老子的思想,又有所發(fā)展。道也是莊子的思想基礎,它是真善美的統(tǒng)一,涵蓋了一切自然秩序與社會法則。2?? 莊子也主張自然無為,并提出了法天貴真的思想,也就是要適應自然、遵循事物發(fā)展的規(guī)律。3?? 莊子十分推崇自然之樂,推崇天籟。這與老子所謂的大音希聲具有相似的特點。在《齊物論》中,他論述了人籟、地籟、天籟的區(qū)別,認為最美妙的音樂是天籟。天籟是天地間的萬物自然而然發(fā)出的聲音,合乎自然本性。它是對道的詮釋與負載,是音樂的最高境界。4?? 莊子對于儒家所推崇的為統(tǒng)治服務的禮樂,也持否定態(tài)度。
05
簡述墨子的音樂思想? ???
墨子,墨家學派創(chuàng)始人,有《墨子》一書流傳于世
??其音樂思想如下:1?? 墨子的非樂音樂觀植根于他的政治理想與治國主張中,主要見于《非樂》及《三辯》篇。2?? 他提出的非樂主張是維護勞動小生產(chǎn)者利益。他認為音樂雖然動聽,讓人感到審美的愉悅,但它卻不能解決人民三患:饑者不得食,寒者不得衣,勞者不得息,音樂的唯一好處是讓統(tǒng)治者享樂,而給人民帶來無窮禍患,于治國不利。3?? 墨子認為弦歌鼓舞,習為聲樂,此足以喪天下,故要非樂。
4??墨子的非樂觀有一定的積極意義,但他完全否定了音樂的社會作用,要求音樂具有直接的物質(zhì)功利效應,主張停止一切音樂,這又具有消極意義。
06
簡述董仲舒的音樂思想? ????
董仲舒西漢時期思想家,他提出了罷黜百家,獨興儒術。
??其音樂思想概括為四個方面:1??強調(diào)禮樂是治國的必由之路。2?? 認為作樂必須以天下大治、人心和樂為前提。3??在音樂的內(nèi)容與形式方面,他?一方面強調(diào)音樂的內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,?另一方面又更主張先質(zhì)而后文,即以音樂的內(nèi)容作為形式的先決條件。4?? 從統(tǒng)治階級角度出發(fā),肯定音樂有維護封建統(tǒng)治的作用,音樂應由統(tǒng)治者所作。
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07
簡述《嵇康》的聲無哀樂論音樂思想? ?????
嵇康三國時期著名文學家、思想家、音樂家,作有琴曲《長清》《短清》《長側》《短側》被稱為嵇氏四弄;還作有琴曲《琴賦》;《聲無哀樂論》是嵇康的音樂美學理論著作,也是他聲討儒家音樂思想的檄文。
??嵇康音樂思想概括為五個方面的內(nèi)容:1??音樂是客觀的存在,人的哀樂是主觀的存在,兩者之間并無因果關系。他明確提出,音樂既不包含哀樂,也不能引起人們感情上的變化。
2??音樂的本質(zhì)是和,它是音樂形式、內(nèi)容與表現(xiàn)手段的內(nèi)在統(tǒng)一。
3??音樂具體的審美作用,但其美與不美,與人的感情哀樂毫無關系。4?? 音樂對人的哀樂情感的產(chǎn)生,只起到誘發(fā)與媒介的作用。他認為音樂并不表現(xiàn)一定的感情,人的哀樂的情感體驗,是因為人心受到外界客觀事物影響的結果。5?? 音樂具有移風易俗的作用。音樂是以平和的精神達到移風易俗的目的,而不是以哀樂之情或道德品質(zhì)去感化人心、平息欲念而達到移風易俗的目的。