貂蟬，西施，王昭君和楊貴妃這四位大家公認(rèn)的中國古代四大美女，她們都享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。而在日本文化中忌諱“四”，因為日本人認(rèn)為它和“死”發(fā)音相似，所以他們只評選過三大美女。她們就是平安時代的靜御前、戰(zhàn)國時代的織田市、戰(zhàn)國時代的細(xì)川玉子。雖然她們都是傾國傾城的美女，但她們?nèi)硕加惺窒嗨频目部烂\和結(jié)局。

一、靜御前。

靜御前，是日本平安時代末期，磯禪師的女兒，生于1169年，死于1189年。靜御前（鐮倉初期）不僅以悲劇式的武將源義經(jīng)的愛妾和美貌的舞女而留名于曰本歷史書上，而且她還是自古以來為曰本人所喜愛的歷史人物之一。

?她出現(xiàn)在歷史舞臺上的時間是平家滅亡到向鐮倉幕府過渡的短短數(shù)年里。那個時候，在都城里有一群叫“白拍子”的舞女?！鞍着淖印本褪谴┥掀桨餐醭瘯r期年輕貴族的白色禮服，戴上金色的立烏帽跳舞。舞女們甩動白色的袖子翩翩起舞，十分優(yōu)雅而颯爽，博得人們的喜歡。她們最初好像是神殿里獻(xiàn)舞的巫女，但是這些美麗的女扮男裝的舞女們可能迎合了時尚，逐漸被邀請到貴族或武士家去舞蹈。平家時代有名的“白拍子”有被平清盛所鐘愛的祗王，祗女，佛御前等。

靜御前的出身并不高貴。靜御前的母親是叫磯禪師的白拍子，靜御前從小跟母親學(xué)舞。她天資聰慧，不僅舞姿優(yōu)美，而且舞技超群。14歲左右，她在神泉苑為祈雨而舞。也許是她的完美舞姿感動了上天，大雨傾盆而降。從此，她以絕世舞女而聞名。

15歲時她與在壇之浦消滅了平家凱旋而歸的源賴朝的弟弟源義經(jīng)偶然相遇。就在她成為源義經(jīng)的愛妾后不久，源義經(jīng)因謀反嫌疑而受到哥哥源賴朝追捕。她也跟隨義經(jīng)逃亡來到吉野山，吉野山是禁止女人出入的，她和義經(jīng)揮淚分手后，被賴朝的兵抓獲。

?她被押至鐮倉，受到嚴(yán)酷審訊，但她決不供出義經(jīng)的去向。不久，在鐮倉八幡宮的祭祀曰，源賴朝命靜御前在神前獻(xiàn)舞。她穿上“白拍子”的服裝，在以賴朝為首的丈夫的敵人面前無所畏懼的起舞。當(dāng)時她邊舞邊唱的歌詞十分有名。她唱的歌是對義經(jīng)--她所愛的人的悲側(cè)思戀之情。

在大庭廣眾之下，以歌舞表示對愛人義經(jīng)的思念之情，這種行為無疑意味著對賴朝的反抗。而且與慶祝節(jié)曰的的氣氛很不相稱。靜御前當(dāng)然是知道如此而特意這樣做的。源賴朝果然被激怒了，最終還是在源賴朝的妻子正字的勸說下，才好容易退場。

靜御前懷了義經(jīng)的孩子。賴朝有令：是女嬰則不斬，但如果生下是男孩當(dāng)即殺死。

1189年，義經(jīng)在奧州的衣川被殺害。靜御前從鐮倉獲釋，回到京城，削發(fā)為尼，為丈夫義經(jīng)和被殺害的孩子念經(jīng)禱告，過著凄涼的生活，不久去世，年僅20歲。猶如一顆耀眼的流星在黑暗的夜空中飛逝，靜御前在歷史的舞臺上展現(xiàn)了瞬間的奪目光彩，轉(zhuǎn)眼之間便消失了。

二、阿市。

阿市（1547年～1583年6月14日），又被稱為“織田市”，是日本“戰(zhàn)國時代”的女性。出身高貴，擁有絕世的美貌不一定能帶來，反之因此招致不幸的例子卻不少，尤其在動亂的歷史年代中，因其貌美不僅使自己而且使所愛的人也陷入不幸的悲劇也時有發(fā)生。

?從室町時代的后半期到安土桃山時代被稱為戰(zhàn)國時代。武將們爭奪霸權(quán)，到處有戰(zhàn)火在蔓延。

?絕代美女阿市于戰(zhàn)國時代最激烈的時期出生在尾張（愛知縣）的領(lǐng)主織田信秀家里，長兄為著名的織田信長，阿市比織田信長小13歲?？椞镄判懔硗膺€有五個女兒。阿市從小就十分可愛，伶俐，其溫順而開朗的性格使很多人都喜歡她。隨年齡的增長，她的美貌越來越光彩耀眼，博得天下第一美女的美稱，成了年輕的武將們愛慕的焦點。哥哥織田信長也格外喜歡這個妹妹。

?阿市以16歲年華，聽從哥哥的安排，嫁給北近江的豪門，領(lǐng)主淺井長政。長政當(dāng)時18歲，是一位容姿端麗，剛毅豁達(dá)的年輕武將。她真心愛著阿市，沒有納妾，夫妻倆過著令人羨慕的恩愛生活。因為她住在城內(nèi)小谷館，因此被尊稱為小谷夫人。她的婚姻雖是策略婚姻，卻得到了幸福的生活。她生了二男三女，平穩(wěn)地過了數(shù)年時間。

然而這種幸福并未持續(xù)多久，便發(fā)生了戰(zhàn)國時代常見的事件。淺井長政身不由己，終于與阿市的兄長織田信長交戰(zhàn)，展開決死戰(zhàn)斗。1573年，最后一個堡壘小谷城被攻破，長政和他父親剖腹自盡。當(dāng)時阿市請求殉死，長政不允許。他先將兩個男孩子托人逃出，然后派人將阿市和三個女兒送回織田信長處。信長對于一直信賴，并把自己心愛的妹妹嫁給他的淺井長政的背叛十分氣憤。一年后，信長命部下羽柴秀吉抓住阿市兩個年幼的兒子并處死，然后把阿市和三個女兒送到他弟弟那里，在那里阿市度過了10年孤寂的生活。

?1582年發(fā)生了“本能寺之亂”?？椞镄砰L因家臣明智光秀謀反而被迫自殺，這件事又左右了阿市的命運。信長死后，有不少武將要求和阿市結(jié)婚以保護她和三個女兒，其中最熱心的是羽柴秀吉和柴田勝家。阿市痛恨殺死了她兩個兒子的秀吉，因而嫁給了秀吉的對立面柴田勝家。那時阿市36歲，已經(jīng)是成熟的女性，但她的美貌絲毫也不減當(dāng)年。柴田勝家已經(jīng)開始老了，二人年齡相差很大如同父女，勝家得到了夢寐以求的阿市驚喜若狂。秀吉痛恨奪走阿市的勝家，便舉兵攻打勝家。這是1583年的事，距阿市他們結(jié)婚還不到一年。阿市讓三個女兒逃脫，自己則和丈夫一起為避免被秀吉抓住，登上安置有火藥的天守閣自盡。阿市死后被葬在西光寺（位于福井縣福井市），法名“自性院照月宗貞”。

?與世無爭，無特殊的才能，更無任何罪過的平凡女人，只是因為上天賦予的高貴出身和超乎尋常的美貌，竟導(dǎo)致了自己和家人的不幸和毀滅。阿市的肖像被傳留下來，她典雅的容貌流傳至今.。

三、細(xì)川玉子

戰(zhàn)國末期的美女細(xì)川玉子（1563年～1600年）也是一個有著不幸命運的人。她父親叫明智光秀，是丹波龜山城的城主，是織田信長的部下。明智光秀就是有名的本能寺之變的主人公，他于進(jìn)京途中在本能寺反叛信長，信長被迫自殺。但僅僅過了13天，明智光秀又被羽柴秀吉所滅，玉子因為這個事件突然成了“逆臣的女兒”。

?玉子的美麗在當(dāng)時是盡人皆知的。她在本能寺之變的數(shù)年前，因主公信長的美言相助，與細(xì)川忠興結(jié)婚。當(dāng)玉子變成“逆臣的女兒”之后，細(xì)川一家陷入困境。細(xì)川忠興本應(yīng)殺死玉子，向秀吉和死去的主公表示忠心，但忠興深愛玉子而不忍下手，于是把她悄悄地幽禁在丹后一座叫三戶野的山里。2年后，經(jīng)過秀吉的同意，二人正式恢復(fù)夫妻關(guān)系。

玉子在被幽禁之后接觸了傳來不久的基督教。美麗、矜持而純潔的玉子不能忍受逆臣的女兒這個污名，在人煙稀少的深山里，孤獨的幽禁生活徹底改變了她的人生觀。這個世界上還有什么可值得信任的嗎？什么也沒有。佛教和儒教都不能解除她的苦惱。這時，基督教的所謂在神之下每個人都是平等的，耶穌的十字架可使你贖罪而獲得拯救的教誨使玉子看到了希望。她背著丈夫接受洗禮，并被授予基督教教名珈拉莎，成為基督教徒。玉子回來后，忠興知道此事勃然大怒。因為在秀吉統(tǒng)治的時期，基督教被列為邪教而受到國家禁止。忠興拿刀逼玉子棄教，玉子坦然說道：“惟信仰不能拋棄?！睂τ谶@樣的妻子，忠興仍沒有把她處置，原因是他的心里深深愛著這位美麗而坦率的妻子，但從此夫妻常發(fā)生矛盾。

玉子是封建時代罕見的堅強女性。在那個時代，男人們說什么是什么，女人不敢說出自己的心里話，只能委曲求全。而玉子能夠堅持自己的主張，這也許是因為她接受基督教等西方思想，并把這些變成自己信念的緣故。

?數(shù)年后，曰本歷史進(jìn)入巨大的轉(zhuǎn)變期。在舊時代末曰即將來臨之時，忠興與玉子的夫妻關(guān)系也到了盡頭，使曰本過渡到江戶時代的“關(guān)原之戰(zhàn)”決定了玉子的最終命運。丈夫忠興追隨家康赴關(guān)東，而在大阪舉兵的石田三成想抓住玉子作人質(zhì)，脅迫忠興投靠自己。于是玉子在雙方家臣對峙時，用忠興部下的刀自盡了。

?自德川時代以來，玉子作為貞女和婦道的榜樣獲得很高聲譽。無論過去還是現(xiàn)在，細(xì)川玉子都是因貞節(jié)和信仰而得到永恒贊揚的美女之一。

三大美女，皆為亂世的女人，因為對愛情忠貞，命運之坎坷，而被后人所敬仰。所以說，美貌有時候不是決定因素。