代表人物/物品：劉慈欣/二向箔。場域論，宇宙（能級(jí)比拼場）量的惡無限，場域先在，不反思場域的符號(hào)化和本體論支撐。本體論，能量/話語權(quán)，文明靠話語權(quán)的斗獸游戲。認(rèn)識(shí)論，感覺體驗(yàn)，不反思：存在的認(rèn)識(shí)論發(fā)生學(xué)機(jī)制；敘事空間、意識(shí)視域的發(fā)生學(xué)機(jī)制；主體的中介性。目的論，僅存在著（不被中介），但存在必須被中介且自相中介。——大學(xué)話語惡無限和主人話語自我限縮的沖突產(chǎn)物；主體性匱乏、去癔癥化，認(rèn)為一切無意義，泛意識(shí)形態(tài)化：在1字頭間切換，大學(xué)話語上自戀的絕望而陷于虛無/相對(duì)主義。