這是一個(gè)古老的疑問，快樂是否真實(shí)存在，生理學(xué)上來(lái)看，快樂是外界刺激觸發(fā)特定神經(jīng)遞質(zhì)讓大腦給人帶來(lái)的一種生理體驗(yàn)，心理學(xué)起初認(rèn)為快樂是一種心理體驗(yàn)，有段時(shí)間也開始認(rèn)同生理學(xué)的觀點(diǎn)，后來(lái)心理學(xué)認(rèn)為情緒體驗(yàn)是刺激要先經(jīng)過(guò)心理認(rèn)知階段的處理，再由大腦根據(jù)認(rèn)知來(lái)釋放特定神經(jīng)遞質(zhì)引起情緒體驗(yàn)。

不論解釋如何，大腦里特定神經(jīng)遞質(zhì)的作用依然是必不可少的，那快樂是否就是大腦里的化學(xué)物質(zhì)，如果認(rèn)知告訴你應(yīng)該高興，但身體上卻沒有任何反應(yīng)，認(rèn)知是否還會(huì)認(rèn)為這就是快樂。

有時(shí)候我們不禁懷疑，快樂是否存在，悲傷同樣如此，我們只是用一些與生理反應(yīng)有關(guān)的體驗(yàn)歸納為一些特別的詞匯，那些描繪著人類情感的句子，無(wú)不與生理體驗(yàn)息息相關(guān)，"害怕得心要跳出來(lái)，郁悶的窒息感"，這些形容到底是在描繪情感，還是一種身體狀態(tài)。

在討論快樂是否存在時(shí)，不得不確認(rèn)一個(gè)問題，快樂的存在狀態(tài)是什么，如果認(rèn)為快樂就是以生理反應(yīng)為存在方式的話，那么快樂確實(shí)存在。如果認(rèn)為快樂并非這樣一種生理性存在的話，那么快樂又是怎么樣一種存在。

曾經(jīng)有一種神秘主義和宗教上看法，人能夠達(dá)到一種極樂的境界，那里面一無(wú)所有，卻也無(wú)所不有，人與自然融為一體，身體不再是自己的身體，似乎能感受到卻又無(wú)法感受到，加入存在這樣一種快樂，那是否說(shuō)快樂其實(shí)也并非是純粹的生理反應(yīng)，快樂也許還是其他什么我們目前還無(wú)法想象的東西。

那快樂是否真的存在，這完全看人們?nèi)绾稳ザx快樂，這確實(shí)相當(dāng)主觀，但當(dāng)人們定義出快樂，這時(shí)快樂又是相當(dāng)客觀的，只能說(shuō)快樂在我們給與其定義前，它是虛無(wú)模糊的，當(dāng)人們?cè)谀硞€(gè)情境中說(shuō)出自己是快樂的，并將這種體驗(yàn)以文字語(yǔ)言的形式推廣到整個(gè)人類群體，于是快樂便誕生。