熒禍，熒禍守心

詩號：犯心點解，熒寄九曜，浮生若邪，奈何一謁

一把傘，一把刀，并排放著，兩座孤墳，并排立在這天地間，仿佛相依相畏，如同最親密的家人，生時恨不得弄死對方的兩人，終于在死后不由自主，不甘不愿的做了鄰居。

熒禍立于兩座孤墳前，沉默著，面無表情，縱然他心里的憤怒和悲傷己在元佛子死后，如同沖破地表的火山巖槳，咆哮著，傾盡一切能量呼嘯而出，但他的語氣依然平靜，如同他們往日對面而談時的從容，他說：“你以為，這是吾必須承受的嗎？吾，不需要，你的犧牲 ，不過是多余，元佛子。“

又是一次，不問意愿，佛者心甘情愿的付出，誰該受之坦然，承之理所當然呢？佛者，摯友，原是他拼盡所有也想要守護的人，而今天，為了他，散盡心血而亡。

世上己無問奈何，一切便失了意義，再無意義，而今連元佛子也己離去，再作為人活著，活在這沒有他們的人世間，太凄涼了。

于是，魔者決然舍棄身上加諸的鮮血，舍棄佛者一意孤行的心愿，散去自身禁錮，待鮮血逸出，散盡，最終只余純粹的力量之軀，再也不是人，再也不留人之情感，回歸到最初虛無的形態(tài)，無知無覺，無情無欲，無愛亦無恨。

而熒禍這個角色劇情到這一段，終于有了靈魂，有了生命骨血，傲骨嶙嶙，也孑然一身，熒禍守心，愿意用心守護的，即己失去，最終，奈何一謁！

老實說，熒禍雖然不愛和六弒荒魔玩兒，對六弒荒魔稱霸天下的中二夢想不屑一顧，但他們兩個確確實實是一對同病相憐的難兄難弟呀，對自己在意的東西都是一心一意，豁盡一切去追求，最終都一無所有，區(qū)別只在于，六弒荒魔死得悲慘，而熒禍是活著憋屈。

熒禍是問奈何一時心血來潮，跑去熾練界摘下的一把辟天玄鎖，以自己的心頭血注入其中，利用往生無相塔創(chuàng)造出來的生命，是純粹的的魔者身體。

他創(chuàng)造他，養(yǎng)育他，在最初，給予他人的感情，給予他人的關愛，讓他懂得了生命的意義，讓他償到了感情的溫暖，讓他對人的感情產生了向往。

后來，因為熒禍身上的魔氣，會加重問奈何的病情，問奈何開始抗拒他的靠近，溫暖關愛變成了嫌棄抗拒，小小的一只奶魔熒禍，縱然不知所措，傷心難過，依然緊緊的依賴著他唯一的依靠，生怕他離他而去，但怕什么來什么，問奈何離還是離開了。

問奈何對他，給予或是收回，全憑心定，沒有半句交待，沒有一句解釋，生命不由自主，情感的得失，也不由自主。

無依無靠的一只小奶魔，被獨自留這茫茫天地間，不知何去何從，惶惶不可終日，唯有守在這曾經給過他溫暖的九曜居，等待著，期盼著，那拋棄他的人有一天會回來。

直到他遇到了一個溫柔的佛者，佛者給了小奶魔世間最好的友情與最周全的呵護，也給他了他理解和信任。還在陰陽雙途川的下游定居，默默的陪伴著他，縱然因為拂兒的事情，佛者為他好，滿著他，讓他誤會他，讓他們之間因誤會而相對，但在小奶魔內心深處，依然無比珍惜著他們的友誼。

小奶魔是個簡單純粹的孩子，不懂人情世故，不識紅塵譎風詭云，更不懂人心的千千縷縷，假假真真，他的一生，唯一珍惜的兩個人，養(yǎng)父問奈何，摯友元佛子。唯一的愿望是問奈何健健康康的活著，回到他身邊，元佛子平平安安活著，偶爾來到他身邊，品償他親手做的（黑暗系）小甜餅。

如此，他熒禍的一生就圓滿了，心滿意足了，什么稱霸天下還不如做小甜餅快樂，站在名利巔峰笑傲群雄的快意，更不及問奈何摸摸他的頭，愿意吃他親手做的一塊小甜餅有意義。

但老天爺從來就不是個慈祥的主，他不會因為你要得少，就會如你所愿，他也不會因為你純粹簡單就讓你的人生開外掛，風雨過后不一定就會給您彩虹，也可能是讓你一無所有，狼狽彷徨。

好不容易，他心心念念，等待己久的爹問奈何回來了，但往日的溫情似乎隨著慢長分離的歲月磨滅了，問奈何一回來，就讓他揮劍向他唯一的摯友元佛子，對他各種利用哄騙，明明是他給予他生命，給予他人的感情，讓他懂得了人的感情，又偏偏也是他讓他絕心絕情。為什么？他不懂，他永遠弄不懂問奈何的想法。

而元佛子面對他的逼殺，始終溫柔理解以對，更是以一種溫和得讓人難以抗拒的態(tài)度，企圖把他拉離問奈何的站營，走向他所認為的光明正道。

但那都是不可能的，問奈何是他存在的意義，他不可能離開問奈何，更不可能站到和問奈何對立的立場。

但殺元佛子，那也是不可能的，元佛子是他生命的意義?？上?，他存在的意義和生命的意義似乎生來就是敵對的，他們總是想盡辦法企圖搞死對方！

他們都是最了解他的人，從來都知道他們的對立是對他最大的傷害，但是他們誰也不愿退一步，誰都拿扭著他的軟脅，讓他去攻擊他最珍惜的兩個人。

他站在兩人中間，幫問奈何，會傷到元佛子，幫元佛子，會傷到問奈何，要是兩邊都不幫，他們也能互相傷害，他左右為難，活得那狼狽不堪，一地雞毛，滿地狗血，但是，只要他們都活著，雞毛就雞毛吧，狗血就狗血吧，他忍了。

只要有辦法讓問奈何的病好起來，就算豁盡他的一切，就算要了他的命，他也無所謂，而元佛子除了他，還有很多佛友，還有他心中的正義信念，沒有他也可以過得好好的，對這兩個人，他是下定了決心用生命去守護的。

只要他們平平安安的活著，活在這世上，讓他可看到他們，守在他們身邊，讓他做什么都可以，但顯然這是不可能的，他也放棄了讓他們中的任何一個人退一步的想法了。他做好了隨時為問奈何擋刀而亡的準備。

但敵對的兩人卻有一天在一件事上有了相同的方向，倆個人難得合作了一次，那就是舍盡一切，守護了他。

問奈何臨死前還用自己去逼他絕心絕情，就是為了讓他純粹的力量之軀不再為了情緒波動而失去自我，最終潰散回歸虛無。而元佛子也選擇配合問奈何，把自己的心頭血元灌注于他身，成全他真正的佛魔合體，讓他如同一個正常的人，可以擁有七情六欲，可以有情緒波動而不用擔心會潰散。

面對這一切，小奶魔傻眼了，也憤怒了。

我深愛霹靂布袋戲的原因之一，就是霹靂布袋里的人物個性不只是以服務劇情為主，而是人物的個性成就劇情。霹靂布袋戲里很多人物的劇情，都是角色自己走出來的，這個人物的個性，這人物的堅持，這個人物追求與原則，導致了他會走上一條屬于自己的人生路，是角色個性成就了劇情。

熒禍這個人物就是如此，其實像熒禍這種被動型人格，所求的東西又很簡單純粹，想要寫得精彩最是困難，一個不小心可能會把這個人物寫成天真無知的，像流量偶象偶里披著外掛的傻白甜女主，而用力過猛，可能會寫成一個單薄片面的圣人形象，無論是傻白甜女主還是圣人，這個人物都不會有靈魂。

最好的寫法就是讓這個人物自己走出屬于自己的劇情，他的愛，他的恨，他的左右為難，他的懵懵懂懂，他的純粹，他的簡單，他的舍棄，都是因為他自己的選擇，而他的所有選擇，都是因為他的成長環(huán)境和所遇到的人造成的。

熒禍的誕生和成長的環(huán)境，還有問奈何對他的態(tài)度，造成了熒禍被動的，小心翼翼的人格，問奈何無端而生的嫌棄抗拒，隨后沒有半句交待解釋的離開，也讓他極度的缺乏安全感。同時對自身的存在產生了懷疑和嫌棄，更讓他對人的美好情感有著天然的向往，他始終覺得，問奈何會嫌棄抗拒他的靠近，會無端離去不再回來，是因為他是個魔者。

魔血天生，他無可奈何，那如果他有人一樣的情感呢，那他是不是也可以變成一個人，這樣，問奈何是不是就不會嫌棄他，不會離開他了呢？

在問奈何離開后，他一直在內心深處自我懷疑與否定，心情復雜反復，在這樣的環(huán)境中長大的孩子，如果沒有變得憤世忌俗，自爆自棄，就會變得極其純粹澄然，只要一點點的美好，他都能豁盡一切去珍惜，而熒禍顯然是后者。

這世間最強大的人，無疑就是那種歷盡傷痛，償盡人情冷暖，心中依然保持美好善良，并還能為這樣的美好去豁盡一切的人，而熒禍就是這種人，這樣的人品天然就高貴。

我為什么說熒禍是一個高貴的窮人，就是因為他澄然高貴的品質，而說他窮，則是因為他擁有的和所求的東西真的很少，就一個反復無常的渣爹，一個溫暖的摯友和心中一份對情感的向往，哦，還有一個做小甜餅的愛好，所求的不過是渣爹和摯友平平安安的活著。

為什么說他的一生是憋屈的一生，因為明明他所珍惜的兩個人，都是最了解他的人，都知道他們是他豁盡所有也要珍惜的人，卻活著的死候斗個你死我活，讓他難過，死前更是以愛為名，不問他的意愿，傾盡一切讓他活在沒有他們的世界里，明明他們都知道，失去了他們，他熒禍此生活著再無任何意義，卻還是不管不顧，不問他意愿的做了，那么愚蠢，那么讓人憤怒，兩個都不可原諒。

于是，小奶魔爆發(fā)了，你們一個個，給吾生命時沒有問吾的意愿，教會吾懂得人的情感時，沒有問吾意愿，想盡辦法搞死對方時，不管吾難不難過，一個個用自己的生命來換吾平安時也沒有問吾意見，個個都以為吾會坦然接受你們予以吾的一切。

你們錯了，這一次，吾要自己做主，吾不要做人了，做人煩得很，不如散去一身禁錮，回歸到最初的虛無形態(tài)，無知無覺，無情無欲，無愛亦無恨，這樣就不再有傷痛，不再有遺憾，不再有憤怒。

感覺編劇在寫熒禍的劇情時，就像是在某個悠閑的午后，燃一枝檀香，泡一杯清茶，鋪上一張宣紙，隨心而起，不緊不慢的畫一條龍。起初是不緊不慢，徐徐圖之，而那段熒禍在墳前散盡血氣回歸純粹力量之軀的爆發(fā)，是濃墨重彩，正是為龍點了睛，瞬間這條龍就有生命和靈魂。

小心翼翼的小奶魔其實早己長成了一條鐵骨錚錚的漢子了，他心中早早就明白自己想要的是什么，早早就明白自己擁有什么，也早早就明白自己應該怎么做了，所有一切以愛為名的自以為是的安排和欺滿，所有真真假假的利用哄騙，他都可以承受著，其實只要他們活著，小奶魔愿意做一只簡簡單單的傻奶魔，就算他們從來不問他的想法，從來不在乎他的心情，他也愿意端著明白當糊涂隨他們鬧去。

但，如果他們都不在了，那么他也不會如他們所愿的好好的活著，凄凄涼涼的活在這沒有他們的人間。

以下是化緣小劇場：

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