就是說我怎么對待一種人就是這種，他的那個享樂就是，我舉個例子，他比如說出差，他的核心享樂就是性享樂的那種。其實有的時候你會發(fā)現(xiàn)在各個門類里面的一些，所謂的“大人物”，這比例還不小，你知道嗎？這是人類的目前的一個全世界都有的這個現(xiàn)象。就是說就挺可憐的，你知道嗎？明白吧？挺可憐的。那我們要想的話就是說我們要提倡享樂，但是說這個享樂你不能純粹就是往這個方向去的。比如說舉個例子那種，您不知道一些情況。有時候講課費十幾萬的，或課費幾十萬的這種，然后那招待他們的人，用經(jīng)費套經(jīng)費，去付出天價講課費，然后招待這些他們的人，那不僅是吃喝拉滿的，另外兩個也可能要拉滿的。然后這些這個明星學者家人全在海外，自己在這孤身一人，那老婆在很遠。你說他在這里能玩啥？什么都玩了，不要說能玩啥，啥都玩了，地下市場里面的能夠賣的、售賣的，什么都玩了，那你說就對這種存在。那么他們又在表層上面維持著這個就是說真的可以用這四個字人模狗樣的就維持著一個表面景觀，就教到你什么是對的，什么是正確的，什么是干凈的。美好的。那自個兒朋友，你要想起這個好人，永遠不要想起這些人，不要想起這些。曾經(jīng)有一批是扮演成這個公知了，十年前那一批是扮演成公知，然后講什么經(jīng)濟學的，反正就是討好市民階級的。說什么什么，這就是一般的宣傳都是錯的，他的那個才是對的。那么他們也是的類似的，只不過他們由于受到是比較嚴格的西方學術(shù)訓練，所以他們還某種意義上講還要過一個就是海外的，我至少香港或者美國的那種中產(chǎn)生活。所以他在國內(nèi)，香港也是國內(nèi)，我們只是說它在內(nèi)地的時候。他們不會太混亂，相對會好一點。相對這些經(jīng)濟學公知或者那個時代的人文公知，他的那個相對會好一點，相對干凈一些。但是我們會發(fā)現(xiàn)后來由于那一批就是完全就是從這個什么生長出來的，我就不說了，完全從什么什么一個。

?我說的難聽點就是說近親繁殖，然后是這個師門那種學閥權(quán)力授予的那種，然后他那個學術(shù)圈再扮像個官僚圈的，扮又扮像個商人圈的，又實際上又是一個錢客圈的這么一種出來的。那些人他早就很習慣了這種接待。這個接待就不僅是吃飯，你知道嗎？不僅僅喝酒，還有性接待，還有賄賂，還有各種資源的相互交易，什么期刊幫你弄一個，那邊這個小孩要什么什么升學，或者說什么這個選專業(yè)幫你搞一搞，那邊那個推薦信幫你弄一弄，就是說在你們這些平民小孩兒看到的好像一個很按部就班，非常有理有序的，就是說都是按照他這真正的貢獻什么來分配資源的。那個表觀之下涌動的就是這么個東西，很夸張，朋友很臭、很垃圾、很臟、很惡心的。尤其是我剛剛說的這種人，他們都是算算價格的，去講一次小卡拉子這種東西。從我只能說講教育或者說學術(shù)界了，這種東西從那種什么教育名師，什么什么特級，什么什么高級特級。特級那種，然后再到學術(shù)明星。然后他就是說到各處去巡講，然后各地的那些腐敗的小團體他有自己的小金庫，這小金庫里面錢他不好直接分。他給他5萬塊錢讓你一個講個什么？就是小卡拉子，5萬塊錢，讓你講個十天的一個度假時間，在旁邊包了一個什么這賓館，那這個經(jīng)費可能是20 萬。那么這個包了這個賓館花5萬塊錢，還有 10 萬塊錢大家分掉。這么屌東西，這種培訓腐敗。你看有那么多高級餐廳門口都掛個牌，這里是個什么什么基地？什么什么什么訓練基地，什么什么什么局，特別這上面那種橫條在那邊，橫條那個 LED 燈那邊轉(zhuǎn)著，這些錢哪里來的，這個分下來的，花不完的突擊消費的，或者說他自己小金庫的各種名義，這個收的各種什么期刊費，什么什么費各種名義收的各種錢。他不好明面上來花，他走賬看用這種方式，呵，基地有人寫，那個基地寫了個雞，寫了個幼鳥。怎么不是呢？那蘇州市那邊那個，哎，我家隔幾條河的那地方那賓館門口，那晚上，那我就看那個媽媽上帶個二三十個那個什么，就是臥槽排隊進去了。這個旁邊這個是個什么基地？那邊在旁邊的就是一個KTV，在旁邊是個浴室。那還能干嘛？

?動動的腦子里想一想。那么說這樣的現(xiàn)象我總有一天要要讓他們?nèi)肯?，要如果說我們有能力去影響、去號召、推動某種現(xiàn)實的這個轉(zhuǎn)變的話，這種現(xiàn)象一定要把它全部消失，這個是特有的這個歷史時期，就是說這一批文人，說難聽點這批不是文人，而且是占著位子有帽子的文人，這批文人這點追求。而且臺面上那幾個那就是什么什么不展示的？那個你就看他們出場費十幾萬，幾十萬，這東西合理嗎？你們現(xiàn)在還合理嗎？這個說的那個這賬就挖一挖，查一查，還有各種什么小卡拉子，你知道嗎？這個小卡拉子就比如說我以前的那個碩士，但是那個導師后來不是我的導師了，后來我跟他沖沖撞，然后他就是不做我的論文導師，我后來的論文導師是另外一位導師，就是之前那個是某個人。他后來去了某某交通大學。那個這搞啥？搞一個東西漢時期儒學的代表人物的一個旅游基地。去給那個旅游基地，那個縣的那個這種旅游的打打，搞各種研討會，搞各種這種什么？這就是一個學術(shù)商人知道學術(shù)錢客，學術(shù)商人那邊搞這些東西不是有名目了嗎？有由頭了嗎？也可以去拿貸款申請經(jīng)費了，或者說成那個時候應該還不是投這個模式，反正就是說縣里的財政就可以立一個項目，幾百萬一撥下去了。他那個會可能開就開15 萬。那他這個人他可能就拿個三萬五萬，三五萬讓他去一趟那邊。大哥，這個都是以萬來計價的。朋友，對于這些人的活動的行程安排，就是說一天兩天都是以萬來計價的。應該是到了4萬以上，小5萬才算是一個人物。但是這些東西都不會讓你們知道的。所以我有時候說這些人是不是學術(shù)資產(chǎn)階級，當然是啊，他的學術(shù)身份。他學界的威望，他代表一個社會當中專家形象，或者說知識權(quán)威，以及他的這個話語的影響力，就是他的資本。這個社會很多不明就里的普通人就盲目崇拜這些人，只要他在那個位置上，就像搞藝術(shù)展的時候，弄個小便池往那一放，尿兜往那一放。在然后也有藝術(shù)評論家會評價這個東西屌，這個東西漂亮，這個東西充滿了，然后知道他只把放在那個位置上，無論他講的到底是啥東西，水平差嗎？也有看上去所謂的水平好的，可以忽悠一些迂腐的。喜歡搞這種活動的學者，實際上在真正的學術(shù)圈里面都是臭不可聞的，看不起的能懂嗎？實際上真正的就是名家是看不起他們的厭惡他們的惡心的。這些人的成長，他們這些人可能現(xiàn)在在 50 多歲左右， 55 歲上下， 50 歲左右。那么你想他讀大學的時候是什么時候？

?那我要說的就是這些人在他接受知識教育的時候，教育他的那些師長本身很多是在知識斷代的，水平蠻差的，教他們的人是水平比較差的。其次他自己的學的不咋地，因為他的心思不在學業(yè)上。在撈錢上面。當時這個整個有下海的大潮流。他學這個東西學而憂則，其實說學的好多這個有門路的，怎么樣的？其實輟學的，甚至說這是下海的另外一部分是去進入體制內(nèi)的，留下來做學問的，其實那個時候就已經(jīng)是不太行了。你們認為我們在大學里面就叫學者分代的，你知道嗎？分代的他那個學問的扎實程度。有幾代的學者是真的是不行的，但是說有的在老一代的那些學者雖然學問不行，但是人品還是個杠杠的，他對這個學生或者對于 好學求知的精神他還是有的。雖然他這個年輕的時候由于這個歷史的特殊原因，沒有接受過好的教育，但是他這個心思是純正的，他的這個風范是潔凈的，但是說他們的徒子徒孫就有一批，就被這個說市場經(jīng)濟大潮或者說這個資本主義的一些色彩所玷污了。特別是在我們國家那個時候還沒有真正發(fā)展起來，剛剛發(fā)展。然后那個西方的價值觀，那種資本主義的那種生活方式，完全是對他是沖擊，思想剛硬怎么辦？因為我之前那個所謂的那個前導師，他每次給我們上課必然要吹噓，那個時候是 2015 年以后了，但是他每次上課必然吹噓日本。說他去日本機場里面廁所聞的抽筋了，聞都是香的。有人說你個怪癖干嘛抽筋的？聞聞那個尿兜，聞那個馬桶，是不神經(jīng)病嗎？他上三次課就會有一次這個評語會討論到日本的廁所箱，那是不是屎都是甜的？就是這些人，他對這個世界的認知，他就是被這個資本主義的世界，那個文明，或者說那種物質(zhì)物欲、金錢交易這些東西是給他烙上思想剛硬的。所以你看上去這些人好像很保守，實際上是他那個人物尊尊的那個屌樣，那層面皮下面是最蠅營狗茍的。雖然我看不上那個刀郎說的什么狗狗蠅，但是我要說的。就是說這批學者，我不指名道姓了，你們自己如果是大學生在自己的學院?；蛘哒f你去看嘛對不對？擦亮眼，永永遠遠的擦亮眼。大哥，擦亮眼，年輕人要擦亮眼的。對于這種人，這種人他就是一種特殊人種。就是說他是個時代悲劇，這人是時代的悲劇。然后咱們關(guān)于去玩進行這樣的交易，并且由于他們，然后就會衍生出一系列的錢客。你知道好多文化公司、出版公司，什么教育培訓咨詢公司，還有這是什么，以及那種什么搞總裁班的，以及給政府搞這樣一種培訓項目的，以及搞什么文化包裝公司，房地產(chǎn)的文化高包裝公司。它這種公司其實是文科生就業(yè)的，我個人經(jīng)常這樣就業(yè)的。

??那你讓我有不好的聯(lián)想。然后這些人就扮演個潛客，往往要去找自己的老師，所以這些公司會會錄取名校畢業(yè)的文科生，然后讓他們?nèi)フ易约豪蠋熑ァ＿^來說穿了兩個字，洗錢。把這地方小金庫洗出來，弄個項目洗出來，大家分掉，這里面這個學者由于他有市場價，他是絕對主導的，所以大家隨便就瞎來放屁，擦擦屎。他竟然能夠拿個好幾萬的人，你知道嗎？好多萬吶，朋友，不是你可以想象的多少萬吶？就是說我曾經(jīng)在就職的那個公司里面，我策劃一套書，講什么通識，或者說講那種什么少兒科普什么的，里面有一本是講哲學，那個時候就會發(fā)郵件，不是我發(fā)，是我的同事去發(fā)。上海的同事，他也是復旦畢業(yè)的。然后就發(fā)郵件去請復旦的某位名教授。這位名教授最近講了一個講座，叫什么哈？就是我昨天那個標題的，你知道他的，不知道是他本人的回應還是他助手的回應，就是因為是發(fā)到他的郵箱里面的，因為我們是復旦的本科生，就是他這個老師的教師的郵箱是有的，你知道本人回的？應該是我記不得了，我不確定。20 萬以下免談，聽懂了嗎？小朋友？ 這在他們眼里這不算錢的。我沒有說是誰，我不知道說是誰。20 萬在他們眼里是不算高的，你說他那搞總裁班搞個聯(lián)講，你不知道是多少萬的，你以為那總裁班一個總裁一個大老板，那是什么我都不知道。 188000 起步，一個人什么的 188000，288800 什么的。臥槽，這種起步價起步。那不是賣課，他賣的是人脈關(guān)系。所以這學者本身也是扮演的是個潛客。這學者本身是扮演的一個潛客，就像大老板在吃飯的時候，下面幾個女的跳脫衣舞一樣的。這學者她不是跳脫衣舞嗎？你以為給這大老板開總裁班的學者和那些脫衣舞女有什么區(qū)別？無非是把他能夠講哲學講在下面哈哈笑，就是把智慧的那個衣服一件給脫下來，讓你看一看里面的這個裸體是如此的曼妙多姿嗎？或者如此的低俗下作嗎？智慧是如此的庸俗無聊嗎？ 下面的總裁聽一樂呵，原來這個所謂的這么一個東西，就是這個東西，就是我生活當中這個東西。噢，原來你這個哦。我們的某某老師真厲害啊。臥槽，就是跟脫衣舞娘有啥區(qū)別？他激發(fā)他的欲望，滿足他的窺視欲，我希望你們能夠客觀地了解這個現(xiàn)實當中的這些人到底扮演什么角色。

??其實在學術(shù)界里面做這種事情，一部分學者是不管，你知道嗎？不去理會，那就是各有各的選擇，這個走穴撈金。那么就是說我要說的比較，我那復旦也是有很有風骨的老師了。比如說這個曾經(jīng)給我們開了個西哲課的一個講笛卡爾那個，后來在我在讀本科生的時候他就去世了，肝癌去世了，他的那個這個留下的老小還是很困難的，還是蠻困難的，也沒有什么錢。他不走穴的。比如說這些人有風骨的，或者就是真的是學者就學的比較多的。那兩位恰好都是學法國哲學的。這兩位我還算比較佩服的，一位已經(jīng)去世了，另外一位他身體也不是特別好，頭發(fā)都白了，其實也就四五十歲，頭發(fā)全白掉了，就是說都是我比較敬佩的就作為一個學者還有他的風骨和基本的一個堅持，而且都知道這些激進思想，都能夠了解認識現(xiàn)實和理想之間的張力，精確的定位他對資本主義大潮的這種涌動，還是有自己一個取舍的。不像某些說的好聽都是什么馬克思主義哲學院的，或者說馬哲老師，你不應更應該堅守你的共產(chǎn)主義信仰嗎？這樣就走穴幾十萬的。哈哈哈哈，就很有意思。那是反而從發(fā)達資本主義國家留學回來的就學法國哲學的，反而是相對而言，他是不是那一代的，那就年輕的那就不知道。其實喜歡玩只郎的那個我就不知道了，這個有沒有走穴怎么樣？還是說沒人請他走學，或者走走學？他講的東西太難了。人家聽不懂。那就不知道了。你是多玩玩之狼，還什么臥龍，多玩玩這種什么?。窟@種游戲。笑死了這個笑死這三個字，這個是口頭禪，背包客。我們好多背包客，天南海北，矢志不渝的背包客，經(jīng)常會把笑死的這三個字掛在嘴上，只有笑，沒有其他辦法。你見到了這種人了，你會發(fā)現(xiàn)他們都喜歡說這 3 個字。笑死了，笑死了。這并不是想笑，就是很可悲的，很悲哀的，你知道嗎？心里面是很悲哀的。演示一下說笑死了，心里面是很悲哀的。非常非常悲哀的，很悲哀很悲哀的，很悲哀，極其悲哀的。你說你指望這些人都對大眾有個什么引導？他是總裁班幾十萬一節(jié)的那種，沒有幾十萬一節(jié)了，可能連講的話一節(jié)幾萬塊錢那種課。下面紙醉金迷的聽完你這玩意兒說就要去這個資源交易的，說你在乎你上面講那些玩意，講什么狗屁玩意。

???所以在乎真的是你以為真的是下面資產(chǎn)階級聽到你講這些東西是心領(lǐng)神會，然后深深折服，然后當即表達要捐出幾十萬。捐幾十萬而已，他財產(chǎn)里面捐個 1% 算屁？懂嗎？就相當于就是說殺 100 個人，這最后一個人他脖子割得連不把頭整個剁下來，連一點皮而已。小子，人家就喜歡跪拜嘛，人家覺得這個了不起，這個真棒，這個真牛逼真好。你看多了世態(tài)炎涼，你就會覺得這些人的這種哲學，什么什么智慧，什么甚至打的宗教名義，神秘的什么佛教，或者說打著什么儒教名義，它實際上是個資本主義的文化潛客，實際上是一個資本主義的文化潛客，資產(chǎn)階級豢養(yǎng)的、蓄養(yǎng)的是個學術(shù)脫衣舞娘，用來熱一熱氣氛的，用來讓這個下面這些人資源交換的時候，有個名頭，有個名義，大家都是過來看這個老師的，都有同樣的一個逼格，同樣的一個什么?。炕镜挠幸环N某種虛偽的追求，這個其實就是說比誰更傻，你懂嗎？就是很這個東西，就是說聽這些東西講的這些頭頭是道的，或者是怎么樣人模狗樣的講的這些道理。因為他希望和他交換資源的另外一個人是真的信上面講的東西的，就是這樣的。懂了，你既有錢， 188000，288000，388000 的課可以去聽，你很有錢，但是你既然還愿意聽那什么心學，講什么傳統(tǒng)智慧，什么業(yè)界那種狼性的其他那些。所以你辦一個講座，講現(xiàn)代資產(chǎn)階級的狼性，現(xiàn)代資產(chǎn)階級的無恥卑劣手段。沒有人去聽的，因為去聽的人都知道，你連這都不會。那肯定去聽的人全是這個，你懂嗎？全是這個要搞我們黑材料的人，他們的或者說是對面的這個什么臥底要搞我們黑材料。競爭公司對手要過來搞我們的。反而是都是聽這些總裁班陽春白雪的，稍微有點逼格的，有點什么古代智慧或者說什么希臘，臥槽這種東西好，或者是講某種宗教的和現(xiàn)代繁瑣資本主義生活拉開遠距離的。明白了，他不會講真的，這里面不會講。這學者有一部分有能力講真的，但是，絕大部分是沒有能力去討論真相的，因為真相下面的資產(chǎn)階級。難道下面的那些真正掌握社會的很大的資源的，很強的影響力的那些資產(chǎn)階級，他不知道真相嗎？在搞笑，就好像問這個嫖客不知道這里這個妓院的真相一樣。怎么可能不知道真相嘛？他不是真相嗎？絕對是知道真相的，這游戲就是他們自己玩兒傳出來的這么一個局，游戲規(guī)則如此。這種東西就相當于一群小孩玩戰(zhàn)斗陀螺的時候，給他那個下面那個盆上面貼一個標，讓那個盆看上去專業(yè)一點、高級一點而已。實際上他是玩在上面玩戰(zhàn)斗陀螺用的。那他那個什么臺上講那種什么人為智慧的，什么國學經(jīng)典的那個，就是個那個下面那個盆上的一個標。懂了，這么東西或者就相當于幾個小男孩對準了哪個什么遠處的什么比賽，撒的遠，在里面放一個罐子，那這無非它就是罐子，你不放也可以比賽，誰能夠撒到那個地方。他就是更有趣一點，然后捏撒在那罐子里面，僅此而已。大哥。不不不不，所以我們的觀點是，你這些東西所謂降到無產(chǎn)階級，降到這個青年還沒有掌握社會資源，還甚至還不太了解這些彎彎門彎彎道的這些人，然后去用一個文化保守主義很溫和的，其實講的那些東西根本是非常溫和的，對于資產(chǎn)階級就不敢去明面去批判。我說的難聽點，這個是充滿了阿諛奉承的。這個是我難以想象什么。如果說真的是一個研究馬克思主義、列寧主義的這個哲學研究者，在臺上非常嚴肅，跟他們講我們?nèi)绾斡媱澸H買論是走不通的，這些資產(chǎn)階級是不會答應贖買的。然后這種改良是不行的，一定要有個非常強力的列寧主義，把你們這些拳頭怎么樣？慢慢慢國有化。如果是在上面很嚴肅講這個，下面人嚇尿了對吧？所以基本上都是諂媚，是吧？開頭先講兩句，我是埋怨的，但是什么什么什么，還是就是他開始先要寒暄好，然后馬上就不講了這個。馬克思屬于原教旨了，或者說他也不講政策宣傳性的東西，他就開始講庸俗、智慧、國學，他也開始講那種德國哲學家，瞅一下誰，怎么寫幾個字，往那一寫，然后就開始胡謅開始怎么樣，什么北宋有個誰開著，明代有個什么開始用一些很膚淺的，那種知識開始就是所謂的生動形象鞭辟入里，深入淺出的開始講他的那些門門道都是非常溫和的對于這個下面這些資產(chǎn)階級的錢怎么來的？對于他的社會地位的，比如說他的原始積累的血腥骯臟，通通都是繞過。他們對于這現(xiàn)實秩序的一些不良影響，以及他們那種生活方式的普遍化，其實這反正敏感議題他們都不會跟他們講的。

???懂了嗎？因為你不會說什么上面唱曲兒的這個小妞兒，唱曲兒的這個歌姬，唱著唱著就開始挑撥下面這個梁山伯大佬的什么關(guān)系。如果上面的唱曲的歌姬開始說，你甭看宋江是個什么忠厚老實的人，但是他終究會怎么樣。那這個李逵上去一長矛就把她捅死了對不對？一板斧就把她砍了對不對？她不會講這東西的。所以說你不要以為他們講這些東西會有什么穿透性或者刺破心耳，那主要就是諂媚取悅他們的聽眾的，幫他們聽眾舒緩一些他們混亂的性關(guān)系，混亂的忠誠關(guān)系，混亂的以及這個資產(chǎn)階級內(nèi)斗的、相互驚訝的那種你死我活的東西。幫他舒緩一下，以及他的那種尷尬的社會地位，所扮演的這個角色非常尷尬的。把他舒緩一下，把他調(diào)劑一下，調(diào)節(jié)一下心理按摩一下，所以我說它是一個附帶某些陪伴服務的哲學脫衣舞女郎或者男郎，我建議你們?nèi)绻f有機會去聽這種東西，不要拍臺上講的過程，請你拍講完了之后這些人是怎么勾兌交易的？這種什么上 NBA 課的那種什么啊，女總裁助理漂亮的不得了的，可能就要 8. 5 分以上的，當然這個把女性的這個外貌打分，這本身是個男權(quán)主義做法，那就是按照男權(quán)主義者的評價標準是 8. 5 分以上這種女性，當然就是也是可能人造人科技胸什么這種東西的，人造人科技胸拉皮拉滿的什么的。懂嗎？就是說有金主去把他包裝了，讓他那邊去釣人的，釣到了之后它就可以再往后面的那些再做交易，就是個交易場所，就你不要拍拍臺上的，有啥好拍的，講了一半的，你換個人在上面來也是一樣的，你懂嗎？稍微有一點不一樣，稍微你要給他們做個心理，你不能就是說給他們做這個心里敲這個敲榔頭，你知道嗎？就是做的心里馬莎姐，而不是給他做的敲榔頭，敲毛的意思要有點差別。那么在這個這種圈子里面名聲越彰顯的人，實際上對于學術(shù)，或者說真正對于追求這一個具有革新性、解放性、真正批判性、反思性的智慧就是叛徒。你知道嗎？去做這種事情已經(jīng)可以說是叛徒了，但是這些人不覺得可恥，那就讓我撈錢怎么樣？他自己的學術(shù)都是荒廢的，一旦有一個老教授開始就是說我們說舍得下臉去干這種工作，不滿足于他的那些錢。但是如果說你是家人患重病，就是我記得有一個教授，他走穴是因為他妻子得的什么癌癥，要有這 70 萬，什么治療費什么的，這個可以理解。但是說所以你就明白了。對于正經(jīng)教授來講，正經(jīng)的文科知識分子來講，做這種事情除非是家里面得了癌要死人，否則還有點追求的人是不干這種事的。你知道嗎？是被鄙視的。所以我們覺得就是說只有在上海這樣一個資本主義氣息最濃厚的，我不是說它是資本主義制度，我說它的氣息最濃厚，受到這個外國勢力文化滲透最熾烈的這個復旦大學才會把這樣的人捧成寶來包裝他。他可能如果說換在南大，或者換他在武漢大學，或者換了在什么中山大學，就是被唾棄的，你知道嗎？你都是一個哲學，你要那么多錢干嘛？而且實際上你是把追求的這個智慧其實相當于把自己的女兒嫁給流氓，嫁給敗類，你自己的所積累的一生，所積累的反思的追求的這東西。而且你去給他傳授真的，那你這是在幫助這些虎狼敗類磨牙損血啊，變得更厲害。你給他傳授是假的。那你就相當于是把你自己的這個內(nèi)在最寶貴的東西自我矮化、丑化展現(xiàn)給他們，然后怎么玩？這是在侮辱你自己，自辱給別人看，給讓別人取樂，這種東西在真正的有風骨的學者眼里，就是最可悲的學者才做這種工作。但是說在上海在復旦非常有意思，還有帶仇的。

??所以這個東西有什么好說的嗎？我說的學術(shù)系統(tǒng)里面的這種衡量評價機制已經(jīng)是很糟糕的了，它完全失真的。我給你們舉個例子，比如說這些高校都有本校的博士生可以留校，在一開始本校博士生可以留校，然后可以占教職，教職是有限的，比如一個哲學系就能教職。后來這個就拼命的弄得太多了。然后就有的博士生就找不到工作。就那為了公平起見，所謂的公平起見就變成今年你弄一個，明年我弄一個，一輪一個或者說交替著來，懂嗎？或者你的到我這里來，我到你那邊去，那樣來一或應該是應該是復旦交大，師大這一年一個輪著來的？他有個哲學學會怎么樣的一輪一個的，今天你升教授，明天我升。那么本校的這個本校的土博士，你就想如果是真的是按照學術(shù)能力，真的是按照他這個人刻苦程度以及他的學術(shù)貢獻，怎么會有這么荒誕的荒謬的一輪一個。他們的今年這個國家降生一個圣人，明年他降生一個圣人。稍微有點腦子的人就知道這里面純粹就是學術(shù)資源的分贓，純粹就是頭銜的分贓。那進一步他多一個教授，多一個什么教職，那下面就多一些徒子徒孫，多一些話語影響力，可能要經(jīng)費就可以要的多一點，要項目要的多一點，要這個待遇就要的多一點。這個已經(jīng)我說了，這個東西就是一個分贓的江湖。所謂有一定能力的，因為就相當于就是說你一個體效再垃圾，跑步總歸比平常人要跑得快一點，但是你真的要去拿什么世界冠軍？不好意思，不可能的拿到的。因為這兩個體校到底哪一個可以升二級運動人？一級運動人今年是一輪一個的，你的學生今年是一個，明年我的學生是一個。這完全就是一個內(nèi)部分贓的，是這個增殖的。沒有任何的真正意義上的能力評價體系在里面起作用。明白？就是這樣的，讓你去鍍金的，他甚至有公費，就你是個好苗子，是吧？申請一筆經(jīng)費讓你專門去美國或者去德國，去留學，然后回來之后很快就轉(zhuǎn)正，副駕駛很快轉(zhuǎn)正，這個我就不說是誰了，大家都知道。你以為他們都有這個？而且這個玩這一套玩到國際上了，國際上也這樣玩的，玩這一套玩這套近親繁殖的，這套游戲玩到國際上了，請人家過來啊。然后那我也可以把學生派到你那里去，讓你帶他做這個什么訪問學者，或者說做研究生或做博士研究生，你一定要讓他過，然后回來之后怎么講？我說一說人文學術(shù)界已經(jīng)爛的、垃圾的，你知道嗎？很臟的、惡臭的，就是說這個就是近親繁殖，就是逆淘汰，就是很夸張的。然后那個發(fā)的期刊都是算錢的，大哥你發(fā)版面發(fā)期刊，大哥就是錢，就是大的錢。我說是畢業(yè)的時候還好不要掏錢，不要因為不要發(fā)期刊，不要掏錢。你不是說這個文科生的，這個沒有什么科研的，沒有硬指標的，你知道嗎？只有發(fā)文章版面費，那么多人要發(fā)文章，要混文憑或者要混教職。僧多粥少，怎么會有一個公平的衡量機制呢？因為好多碩士研究生哲學的都是速成的，實際上沒怎么學過哲學，可能就看我的視頻，看過個幾十期，然后就開始去考研。你們的寫出來的什么玩意兒？花2萬塊錢買個板面，你們不知道這就是一個生意嗎？朋友，如果你不知道它是個生意，你是幸福的。哈哈哈哈，你們作為平民普通人就是說這個，你更不要說什么圖書出版了，圖書出版更是如此。你的職業(yè)編輯能夠完整的閱讀艱深的哲學著作的，職業(yè)的文學編輯能有幾個？而且他們不會出新人的書，或者這個東西你要達到那個門檻，說你寫好了文稿，然后他幫你出書，既然不收錢，他就給你出了，那說明你之前已經(jīng)收了好多錢了，花了好多錢早就在這個體系里面是個老玩家了。那么這個時候你才有可能說這個出版社竟然免你的這個書號費，出版的書號也是要花錢的，雖然嚴令不能交易，但是一些白手套公司，這個幫忙走賬。

??所掛靠的那個國營出版公司拿其中的利潤，但是年底分紅，而且這個利潤它就不做成是賣書號的這種各種利潤，它會把它做成另外的利潤。就版稅收入實際上就是賣書號的錢。你以為文人的世界干凈，你們就是不知道唄，稍微知道點就好了。所以不要一天到晚叫我什么出書，不要一天到晚叫發(fā)期刊。什么這東西。大哥我沒有錢哎，大哥。我賠個 5100 塊錢那種什么名譽損失費，人格尊嚴，精神損失費。我現(xiàn)在就夠嗆一口血，回不上來。絕大部分學生不知道對不對，而且平民你沒有在大學當中過一年半載的學術(shù)生活，你可能就讀個大學讀個本科。其實也不太會知道。一定要過一點的學術(shù)生活，大概會知道。你說我為什么不讀博？我們那個時候也是有保博士的名額的，是可以推薦的。首先我跟那些院系的就關(guān)系不是特別的好。那我同寢室的什么問題都要問我的，什么問題都要問我的。他不是保博了嗎？去了南大搞宗教哲學研究佛學去了？現(xiàn)在他哪個培訓機構(gòu)任職？我不清楚。你在國內(nèi)哲學系讀個土博士是很簡單的事情，你知道嗎？讀土碩士是蠻卷的，有好多人要去卷一個碩士學位。讀土博士根本不卷。因為土博士讀完了，你在就業(yè)市場上的競爭力是下降而不是上升。所以很少有人會繼續(xù)讀你們的哲學土博士，人文土博士，因為就業(yè)市場上年紀大了，快 30 歲了， 31 歲了你的競爭力是更低更不值錢。所以你保送到你就博士保送到那邊，這好多人不愿意去的。你以為。保送到南大？保送到什么人大華師大什么的，你基本上你聯(lián)系了那個就能去。好多老師是招不到博士生，碩士生那時拉滿了，招的好多是招不到博士生，因為博士生出來你干嘛？你能吃啥飯呢？博士人出來你吃不到飯了就沒飯吃了，你懂嗎？你可能頂多去個什么技校職校，去做個什么思政課老師這種你再也混不出頭了。你學個什么哲學博士土博士出來你很難混出頭了，教職拿不到。這種教職，人家都是海外海歸的博士拉滿的教職語言能力，二外三外拉滿的古典學拉滿的。你讀這個土博士，那這個就是很難就業(yè)的，所以這個東西就是很多國內(nèi)的這個教授招不到你們博士生，你知道嗎？你搞博士生的，沒有留校學術(shù)閉環(huán)，他可以去做一些什么其他工作。那就是轉(zhuǎn)行做這個行政的，你知道轉(zhuǎn)行做官僚的，實際上這教育系統(tǒng)里面的官僚了，但它也得公務院考試這東西大家一個不能少的，所以你們稍微了解一些，所以你們稍微認識一點。但這個意義上講，我們反倒會認為如果他的吐博士找不到工作，幫他們弄個工作室。也是不勉為一種就業(yè)的方式，把這個教授包裝起來，然后就總裁一個怎么地？反正他委身侍賊也好，還是脫衣舞娘也好，他怎么樣他能弄到錢，他能養(yǎng)著他這個他還能給他的博士生發(fā)點這個論筆費，雖然他們好多這個論文，好多這個什么項目都其實不是自己寫了，沒能力寫了。哲學能力已經(jīng)喪失了。這些老板你懂嗎？這些文科老板的那個哲學能力或者文科文學能力，歷史學能力是走穴走多了。他不是跟臭棋簍子下棋，他是跟他們的打這個彈珠的人下棋，把那個棋子當彈珠打的那群人去下棋?。慷家呀?jīng)沒有下棋能力了，已經(jīng)是個笨蛋了，你知道吧？他只會黑板上去陰陽怪氣，或者說故弄玄虛那一套，就是智商已經(jīng)拉平，跟那些總裁班的老總，或者說做別人的生殖器，你或者說跟他們的這個生存智慧已經(jīng)是一樣的了。本來比較嚴肅的，比較深刻的一些批判性的、反思性的一些哲學洞見，在他們重新表達，真的在這些人的領(lǐng)會當中。你看下面那董秘這個 34D 拉滿的，下面哈拉子留下的精神深處被征服了，這些人文學者。明白嗎？能夠可以保持一個抽煙的習慣，實際上也算是某種拉開距離的，他沒有被完全同化。如果他下次是炫耀手表，那就完全被同化了。還能抽個煙已經(jīng)算是精神保衛(wèi)戰(zhàn)，那個守住了一點點自己的個人的一個符號象征，那些僅此而已。他那些哲學，什么智慧這東西已經(jīng)完全是說眾口可調(diào)了，調(diào)的這下面人愿意掏錢買單了。所以我說了，他如果說把這個東西正兒八經(jīng)作為一個行當，說要養(yǎng)活自己下面的一些土博士有飯吃，你也可以理解。

??或者說以某種方式，他反正在圈內(nèi)有影響力的吐蕃是可以到那個十八線小城市的那些學校里面去混個教職，那可以理解。比如誰的大師，誰師門下的大師兄，然后在哪個就混到一個教職，但是后來又很快傳出性丑聞了，我就不說是誰了，他自己有學術(shù)丑聞我就不說了，跑到人家這個少數(shù)民族那省份，可能他自己比較開放。人家小姑娘也是看他這個年輕的有一點文采的怎么樣的，但是總歸是個不漂亮，不光彩的事兒。那我們還有就是說這個其實很挫的，你知道嗎？因為這樣的東西長出來沒有一代一代的這個淘汰掉，你看這現(xiàn)在這個第一代的還依然在那邊，你懂嗎？這種諂媚資產(chǎn)階級的走穴文人。第一代1.0 版本還在這邊運行著。你就理解成現(xiàn)在的手機市場竟然把當年的那個摩托羅拉或者說小靈通當成香餑餑，打一次小靈通愿意交 1000 塊錢，是不是這么一個東西？非?？尚?現(xiàn)在這種商業(yè)哲學的，這種走穴的這個市場就是，你不要說驍龍或者說8 plus 了，他那個小靈通，這種單片機性能都不如的，他就打一次 1000 塊這么東西。很有意思？我不懂理工科，所以我就不評價了，那我是從接收到的信件來講，理工科好像情況稍微比好一點，因為但這個東西是要進入到這個生產(chǎn)實踐領(lǐng)域當中去做驗證的，而不純粹是做一個打著思想旗號的就文化垃圾。然后是去給臺下的資產(chǎn)界做潛客，稍微好一點點。但是理工科的資源規(guī)模會比這個大得多，否則不會說什么量子比特金箍棒捐幾個億，那個理工科的金主更有錢。參加這種十幾萬、二十萬的這種小總裁班的那種資產(chǎn)階級可能就是個中等規(guī)模的，他的資產(chǎn)可能就是一兩個億的資產(chǎn)，他也希望通過這種東西看看能不能找到同樣更牛逼的附庸風雅的，就是大家都是在里面去找老實人，老實人又有那么多錢，那肯定他那個金貴，而不是就是單純的有錢，就是貴不可言的那種貴。他頭腦會笨一點，還相信這套文縐縐的東西，那他們就是去設一些小資本一兩億的這種，或者五六千萬的這種小小的資產(chǎn)階級去這種場合去待那種貴人，然后用這個文化想要投其所好。但走中南捷徑不是臺上表演的那個戲子。走中南捷徑是臺下的那個過來一塊看戲子表演的那個，想要附庸風雅的，所以這不會有多少錢嘛？錢相對少一點。那理工科的那就更不一樣了，理工科的一場那是都要掏好多好多錢出來，那都要半個實驗室的，我參加過那個復旦的生物科學是誰捐了一個實驗室，那掏的錢都是幾百萬上千萬的，你知道嗎？或者說我也參加過那個物理樓辦的一個，他們都是直接到復旦校內(nèi)就有一個大大的一個酒店，酒店然后它有個大的一個禮堂。然后可以舉辦儀式的。你如果是愛好者的話，你晚上他就全校發(fā)通知你就可以參加那個很貴的，然后他就會在會上就宣布捐了一些什么設備，這設備都是幾千萬的。幾千萬就是說這個金主的捐就捐幾千萬，那它資產(chǎn)都是十億級的，幾十億的這樣一個水準。所以說科學是不一樣的就是說理工科的話，它這個金錢的這個差好好多的。然后它會這個搬了一個實驗室里面就有編制了，就不是國家的編制了。里面就會有一個編制好是專門的維護這個實驗室，有基金會出錢，就某個華人，他這個大資本家他出錢維持你這個基金會的日常運作。這個研究經(jīng)費簽協(xié)議簽 20 年，每年都給錢 。那可能你就仰著這個 5 個人的一個科研團隊，在這個實驗室里面。那一個人就是幾十萬。那一年就是幾百萬。就這么個樣子，所以說理工科知識分子才會容許這樣的人。

??他很有錢，一捐一個圖書館，或者捐一個大的天文觀測站，所以才會容許他搞什么金箍棒，他手拿信息金箍棒，然后竟然是清華北大那些人給他捧場，那因為人文知識分子看了流哈拉子，這個逼好有錢，我也給他刨制一個哲學，刨這個什么什么東西的，哄的這個大佬這個開開心心的團團轉(zhuǎn)笑死。 那我們要說的是，所以我希望你們稍微有點理了解，不要太無知了。不要太逆伏他們，他們講這東西不是那個東西味道不對的。你知道嗎？他沒有研究什么新東西出來，然后要去講給世人聽，比如舉個例子，比如說愛因斯坦研究出新相對論，做一些這個知識。就是說他的聽眾有有學術(shù)能力的，你知道嗎？聽個樂呵，上面人就算講明白了。下面人也聽不懂。而且更何況上面人講的。下面人哈哈大笑，拍手鼓掌，講得好聽得對，講得什么玩意嘛，講的都是錯的，這騙人。給你們做瑪莎西的，那就窮鄉(xiāng)僻壤的那種小有產(chǎn)者，小文人聽了之后，你看人家多高明多牛逼啊，他講的東西是忽悠人的，你知道嗎？這個粗制濫造的偽劣產(chǎn)品。你舉個例，你去看看舍樂做的演講，或者胡塞爾做的演講。你都看不懂對不對？那個艱深性，那個嚴肅性，那個體系性，那個思想運動脈絡的傳承性，那就要求他的聽眾本身要是一個非常有學養(yǎng)深厚的人，好的演講者一定會篩選他聽眾的。不會說這個糟蹋他的重要內(nèi)容的，他是對于知識界負責的。你像這樣的這些人講這東西，知識界誰在乎？它不是說為了一個公共討論生產(chǎn)知識的，或者推進真理研究的，或者引發(fā)共同體這個問題意識的姿態(tài)的，它是為了洗經(jīng)費，他是為了讓下面這個可以這個促成交易，為了讓這些人釣金龜，擺這個龍門陣的這目的利益完全是蠅營狗茍的、骯臟至極的。這個完全就是一個腐化墮落的，一個退行的愚蠢的生態(tài)，整個生態(tài)是個可恥的 你以為。你去看看真正的就是說文化發(fā)達的現(xiàn)代的人文科學非常，我這說的再難聽點，你真的關(guān)注思想的話，你往往你可能會去聽聽這個什么齊薩克或哈貝馬斯的一些演講，我真的要說的齊澤克是你們的歐洲思想界的中心。雖然奇特克的思想本身是有深度的，但是有的時候?qū)嵸|(zhì)是嘩眾取寵，華歐取寵，為了迎合歐洲的一些政治正確，嘩歐取寵可恥的。但他還算是有點底線的，那維持他思想的費解性，維持他體系的這個嚴格性，維持他這個立場的嚴酷性、殘忍性還是做到了一些基本維持的，因為他下面的聽眾沒有一個共同的就是僵死的階級利益。他不像某些人的聽眾下面全是資產(chǎn)階級或者說求成為資產(chǎn)階級不得的一些小資產(chǎn)階級或者一些董秘，他們在性奴隸、性玩具。其他的聽眾還好，還有一些這激進學生、或者還有一些就是說這個左翼的一些思想工作者，或者說一些各行各業(yè)的比較分散的，它的公共討論是一個有沖撞的。你的理論必須是必須很明確很清晰的?；蛘哒f清楚對于這個歐洲的道路，歐洲想要克服民族國家范式的起到的這個現(xiàn)實的這些努力，歐洲議會什么東西，或者說氣候變化這些議題就是點名的、說穿的、說清楚的，要引起下面人爭論的，大家都要表態(tài)。（剩下內(nèi)容明天晚上10點在發(fā)，可以在我動態(tài)閱讀文本）