楚艷是北京服裝學(xué)院的副教授，曾參與主持設(shè)計(jì)2014年APEC會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人服裝設(shè)計(jì)工作，也是平昌奧運(yùn)會(huì)北京八分鐘演出服裝設(shè)計(jì)師，還在《國(guó)家寶藏》中與佟麗婭一起守護(hù)出土于新疆阿斯塔那古墓的絹衣彩繪木俑。正如楚艷創(chuàng)建的民族服飾品牌“楚和聽(tīng)香”的設(shè)計(jì)理念一樣，她本人給人的感覺(jué)也是“絢爛而平靜 、寧?kù)o而活潑”。

楚艷認(rèn)為，要還原文物、壁畫(huà)、雕塑等瑰寶，必須要從染料開(kāi)始還原，楚艷在帶學(xué)生赴日本京都考察時(shí)，在京都購(gòu)得了紅花原料，“很貴，回來(lái)看到產(chǎn)地是新疆，我就覺(jué)得我一定要來(lái)新疆?！弊?015年以來(lái)，楚艷帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)已多次到往新疆。

大唐愛(ài)紅，但與茜草染出的暗沉紅色不同，產(chǎn)自新疆的紅花自帶植物熒光，可以染出玫紅、章丹、珊瑚紅等帶有奪人質(zhì)感的紅。“天然染色的價(jià)值所在，除了它是一種可持續(xù)資源以外，我更希望通過(guò)天然染色，找回中國(guó)的色彩審美。”

“新疆的紅花產(chǎn)量占世界紅花產(chǎn)量的70%，但是很多人只知道紅花可以作為藥用的價(jià)值，卻不知道它是極好的天然染料，我們或許可以思考一下，如何更好的利用紅花的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行資源的深加工?！?/p>

楚艷的家鄉(xiāng)是古都西安，她從小在唐文化的耳濡目染之下長(zhǎng)大，后來(lái)，又在新疆和敦煌這些絲綢之路上的重要之地接收了很多唐文化的熏陶，而她通過(guò)敦煌壁畫(huà)為原型還原的傳統(tǒng)服飾也是以唐朝為主。

楚艷認(rèn)為，唐朝的精神是開(kāi)放、自信、包容、優(yōu)雅的，它接收各種文化，楚艷說(shuō)：“大唐最吸引我的就是它的大氣自信，它吸收了不同的文化元素，但大唐始終不改本色?！?不同于魏晉時(shí)期的寬大粗獷，也異于宋朝的適體清雅，大唐的服飾風(fēng)格既豐富又大方，既前衛(wèi)又恬淡，楚艷稱這為“獨(dú)屬于大唐的生機(jī)與氣魄?！?/p>

“早前我們品牌的秀堅(jiān)持只用中國(guó)模特，但后來(lái)通過(guò)深入學(xué)習(xí)唐文化以后，我發(fā)現(xiàn)這是一種狹隘的文化自信，千年前的大唐對(duì)于外來(lái)文化都如此自信的去接納，為什么我們不能呢？” 對(duì)于如今漢服逐漸流行起來(lái)這件事，楚艷說(shuō)：“這是很好的，有了需求，這個(gè)產(chǎn)業(yè)才會(huì)興起。但大家也要知道，我們不可能回到唐朝?！弊鳛榉b設(shè)計(jì)師，楚艷很清醒的知道自己的使命，“我們還原唐裝，是為了讓大家學(xué)習(xí)唐代充實(shí)又光輝的精神，但設(shè)計(jì)要和現(xiàn)代元素結(jié)合，和諧而美才是我們要追求的?！?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)服飾的傳承有過(guò)斷層，到現(xiàn)在我們也在追尋什么才是真正的傳統(tǒng)服飾，但立足于大唐文化之上，楚艷明白，最好的文化，都是以更自信的姿態(tài)造就的，而不應(yīng)該局限于某一套服裝上。在未來(lái)，楚艷希望有更多的人能提高對(duì)文化價(jià)值的認(rèn)知，讓更多人看到屬于中國(guó)的中國(guó)美、中國(guó)色，創(chuàng)造一個(gè)屬于華夏的衣冠王國(guó)。

作者：王鏡雯、王景弘

編輯：王鏡雯

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