在游戲、動漫、影視作品里，我們經(jīng)常會看到這樣的一個(gè)場景：某個(gè)角色由于某種原因發(fā)生了形態(tài)上的改變，隨之而來的是這名角色的力量被大幅強(qiáng)化，然后開啟了殘暴的殺戮模式。他有可能幫助友方解圍，把敵人殺得片甲不留，也有可能無視敵我，把在場見到的活物一并殺死，給自己留下萬分痛苦的回憶。

我們把這種會突然變化形態(tài)，并在游戲故事的早期階段無法自由控制這種能力的角色，稱為“形態(tài)突變者”。

今天要向大家介紹的就是，游戲中形態(tài)突變者的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

一、形態(tài)突變者在歷史上的發(fā)展

在現(xiàn)在的眼光下，我們可以把形態(tài)突變者視為同時(shí)有兩個(gè)靈魂存在其中的角色，很多游戲也是這樣設(shè)計(jì)的。

“一種生物，結(jié)合兩種形態(tài)，并同時(shí)擁有兩種靈魂”的觀點(diǎn)最早來自于《中世紀(jì)動物故事寓言》，里面對“半人馬”這種生物的觀點(diǎn)與古希臘時(shí)期有些許不同，提到了半人馬同時(shí)具有人和馬的特質(zhì)，所以擁有兩個(gè)靈魂，他們兼具人的理性和馬的野性，并且還對他們有了這樣的評價(jià)：身體和心靈總是在對抗，永遠(yuǎn)無法達(dá)到和諧，因?yàn)槔硇缘男撵`想要成為野性身體的主人，而野性的身體也想主宰理性的心靈，所以多數(shù)半人馬都有猶豫不決的個(gè)性。

但是在人類社會進(jìn)入中世紀(jì)以前，這樣的觀點(diǎn)還沒有普及開來。哪怕同時(shí)具有人類和野獸特征的怪物也只會被判定為只有一個(gè)靈魂，他們的“道德觀”是恒定不變的，大多都帶有邪惡、負(fù)面的定義。

比如公元5世紀(jì)之前服務(wù)于波斯宮廷的希臘學(xué)者Ktesias曾經(jīng)記錄過一種叫做“曼帝可拉”的怪物，根據(jù)他的描述，曼帝可拉是有三排牙齒，長著人的頭部，獅子的身體，蝎子的尾巴，眼睛血紅，跑速極快，喜食人肉的兇狠生物。法國作家福樓拜在《圣安東尼的誘惑》中以曼帝可拉的“第一視角”寫道：“從我的鼻孔中呼出寂寥大地的恐懼感，我無視于疾疫，當(dāng)他們進(jìn)入沙漠時(shí)，我便奮力捕殺。”總之，這是一種性格單一，雖然有多種生物的外表，卻并沒有多個(gè)“靈魂”的怪物。

同樣的例子還有古希臘時(shí)期的怪物“哈比”。她們有半人半鳥的外觀，是現(xiàn)在很多游戲里“鷹身女妖”的原型。希臘神話里她們被描寫為爪子鋒利，高聲尖叫不停，飛行速度極快，喜歡掠奪他人餐桌上的美食，并用糞便弄臟他人財(cái)物的怪物。其中一個(gè)故事講的就是，色雷斯國的國王菲紐斯受阿波羅的垂青擁有了預(yù)言的能力，但宙斯對此十分不滿，就把他放逐到了荒島，每當(dāng)菲紐斯準(zhǔn)備進(jìn)食的時(shí)候，哈比就會俯沖而來奪走食物，并留下惡臭的氣味。事實(shí)上，哈比的名字“Harpy”一詞就是由希臘文而來，原本就帶有“掠奪”的意思。于是可以說，哈比也屬于“靈魂單一”的“多形態(tài)特征生物”。

在步入中世紀(jì)以前，民間對半人馬的看法也十分單一，在希臘傳說中，除了赫拉克勒斯的老師喀戎以外，其余的半人馬也都被視為“野蠻兇殘”的生物，并且喀戎本身的性格描述也十分單薄，他的事跡基本都在展現(xiàn)人性積極的一面，沒有什么展現(xiàn)其人格多面性的事跡。

另外，形態(tài)突變者的由來和人類心理學(xué)的發(fā)展也息息相關(guān)。自從弗洛伊德提出“本我”“超我”“自我”的概念之后，隨著時(shí)間的推移，越來越多的作品里出現(xiàn)了對此的表達(dá)。弗洛伊德把“本我”概括為“我想要”，是人生來就有的欲望，當(dāng)一個(gè)人出生的時(shí)候，本我并不會判斷“現(xiàn)在是石器時(shí)代，還是信息時(shí)代”，也不能判斷人出生的地理位置，它所知道的只有人類的需求，在乎的只是自己想要的東西而已。

“超我”則被概括為“不要”，也就是對意識里一部分愿望的禁止。超我是后天形成的，來自于社會、家庭、學(xué)校的聲音，為了牽制本我，超我會一直重復(fù)“不要做那件事，來做這件事”。

而“自我”的功能是連接個(gè)人意識和真實(shí)環(huán)境。真實(shí)指的是可證實(shí)的真實(shí)：人的身高體重，人的年紀(jì)，人在做什么，人的四周環(huán)境里有什么，等等。自我可以讓人從個(gè)人的判斷出發(fā)，把人和真實(shí)連接起來，做出他自己的判斷，而不是別人灌輸給他的判斷。比如就算有權(quán)威讓一個(gè)人用尖刀捅自己，但由于“自我”的功能存在，這個(gè)人會判斷出這么做對自己是有害的，于是就會拒絕。

在游戲中，形態(tài)突變者的劇情里經(jīng)常會有其本我、超我、自我內(nèi)部“斗爭”的情節(jié)，比如《鬼泣》系列中的“尼祿”就是一個(gè)有代表性的人物。起初他是魔劍教團(tuán)的一名教團(tuán)騎士（Holy Knight，“Holy”這個(gè)詞表明了他在教團(tuán)中所受到的管教），他身著偏黑色的外衣與教團(tuán)的純白完全相反，對信仰似乎也不太熱忱，這些已經(jīng)屬于制作組對其心理矛盾的刻畫。后來為了保護(hù)姬莉葉肩膀受傷，讓他發(fā)現(xiàn)了自己右手的變化，當(dāng)時(shí)他意識到了這是惡魔之力，但他并沒有接受這股力量，而是選擇用繃帶進(jìn)行遮蓋，直到后來才逐漸開始接受并進(jìn)行修煉。在《鬼泣5》中，尼祿為了自己的家人情緒爆發(fā)，覺醒了自己的魔人化。其實(shí)在4代的小說里，尼祿就把背后藍(lán)色的惡魔靈魂成為“我”了。

這里尼祿從小受人類社會的教育和管束，被教團(tuán)的條條框框制約，讓他形成了早期對惡魔力量排斥的“超我”；惡魔的靈魂，惡魔的力量，除了帶來實(shí)力的提升之外，對他的意識也有影響，比如厭世的性格，對信仰的冷淡，還有偏好獨(dú)來獨(dú)往，這些都可以看做他惡魔一面的“本我”；最后為了戰(zhàn)斗而接受惡魔之力則是“自我”的選擇，是“自我”為了讓尼祿應(yīng)付強(qiáng)敵做出的判斷。

二、形態(tài)突變者的共性

在游戲設(shè)計(jì)中，形態(tài)突變者們在劇情故事里往往會呈現(xiàn)出一些共同的特性，所以玩家們在游戲的過程中會感覺某些情節(jié)似曾相識。經(jīng)過總結(jié)，可以初步看出游戲中的形態(tài)突變者有四條常見共性。

第一，形態(tài)突變者在變身之后，性格、意識以及戰(zhàn)斗方式都會發(fā)生非常明顯的改變。《風(fēng)色幻想SP：封神之刻》中的米亞是一個(gè)很典型的例子，她的“正常形態(tài)”是人類，而且是一個(gè)精通治療技巧的醫(yī)者，同時(shí)也嫻熟地掌握十字弩的射擊技巧，當(dāng)過一段時(shí)間的狩魔獵人，人物性格溫柔體貼。但她如果突然變身成為嗜血的惡魔形態(tài)，那么戰(zhàn)斗的方式也會轉(zhuǎn)為以肉搏為主，并且在劇情里也表現(xiàn)出她理性喪失的一面。

第二，形態(tài)突變者會長期生活在與“正常形態(tài)”相符的環(huán)境之中。按照之前的說法，形態(tài)突變者不同的形態(tài)代表了他的兩個(gè)靈魂，而其長期生活的環(huán)境完成的就是對該名角色受“超我”管束部分的塑造。舉例來說就是《拳皇》系列中的莉安娜·哈迪蘭，流淌著大蛇之血的莉安娜從小就生活在軍隊(duì)里，這也塑造了她的第一重身份——傭兵部隊(duì)的一名軍人，如果她從小就和大蛇一族生活在一起，那么我們也就不會看到軍人身份的莉安娜。同樣，別的會發(fā)生形態(tài)突變的人物，由于需要一個(gè)理性的思想，需要“超我”的約束來構(gòu)建他們的第一重身份與形態(tài)，而這兩者都是社會和教育給予的，所以在設(shè)計(jì)此類角色的時(shí)候更需要把他們的成長經(jīng)歷交代清楚，并讓這段經(jīng)歷與他們的“正常形態(tài)”匹配（比如正常形態(tài)下為軍人的莉安娜，養(yǎng)父是雇傭軍人，從小在軍隊(duì)長大）。

第三，形態(tài)突變者首次的變身是一種無意識或者失控行為。這里指的是，形態(tài)突變者首次發(fā)生變身的時(shí)候，可能事先并不知道自己有變身的能力，是由于外界的刺激控制不住發(fā)生了變身，或者是并沒有明確的目的（我變身是需要做什么，要讓變身達(dá)到什么功能），屬于一種無意識的行為。比如《英雄聯(lián)盟》里“豹女”奈德麗的背景傳記里就提到，奈德麗第一次變身是因?yàn)槭震B(yǎng)自己的獅群遭到了肉齒獸的圍攻，為了保護(hù)自己的“親人”，奈德麗情急之下第一次變成了美洲獅形態(tài)，擊退了敵人，在那之后又迅速變回了人形，這一切發(fā)生的如此之快，奈德麗十分驚訝，因?yàn)樗孪雀静恢雷约河凶兓螒B(tài)的本領(lǐng)。

第四，形態(tài)突變者隨著故事的推進(jìn)通常可以掌握“形態(tài)切換”的方法。當(dāng)然了，如果另外一種形態(tài)所蘊(yùn)含的力量過于黑暗，潛藏的靈魂過于邪惡，那么故事可能會轉(zhuǎn)變?yōu)檎山巧珜@股邪惡力量的壓制和消滅（比如上面提到的莉安娜對大蛇之血的壓制），或者是角色徹底沉淪于黑暗，變成反派角色（比如《暗黑破壞神》系列中的艾丹王子，他的靈魂在和迪亞波羅靈魂的斗爭中失敗了，于是成為了《暗黑破壞神2》中的“黑暗旅者”）。

其實(shí)從游戲性的角度出發(fā)，更多游戲公司傾向于讓主角隊(duì)伍的角色能夠在后期自由操控變身能力，“克制”與“消滅”的劇情采用的較少。原因是“變身”機(jī)制一直以來都被廣大玩家津津樂道，除了帶來新的外觀以外，“變身”還能夠讓角色的戰(zhàn)斗機(jī)制發(fā)生變化，這就相當(dāng)于在游戲性探索方面增加了縱深，讓玩家投入更多精力去研究該角色最有威力的戰(zhàn)斗方法；同時(shí)，如果制作組的制作水平較高，并不是把變身無腦設(shè)計(jì)為“上層技能”，而是在“變身狀態(tài)”和“正常形態(tài)”下做一些平衡，讓玩家能夠研究角色變身的玩法和不變身的玩法，甚至雙形態(tài)相互切換的混合型玩法，這就直接增加了游戲的可玩性，延長了游戲壽命，提升了角色的設(shè)計(jì)質(zhì)量，并且劇情上這也是一種“自我”平衡“超我”與“本我”的體現(xiàn)。

三、導(dǎo)致形態(tài)突變的常見原因

雖然大多數(shù)形態(tài)突變者背后都會有各自不同的，有血有淚的動人故事，但如果去掉枝葉只看主干的話，那么導(dǎo)致一個(gè)角色成為形態(tài)突變者的原因大致有三個(gè)。

首先，形態(tài)突變者可能有特殊的血統(tǒng)。特殊的血統(tǒng)使形態(tài)突變者在生理上就與常規(guī)角色有所區(qū)分。由于生理上的特殊性，或者是其獨(dú)特的“種族特性”（比如半人半惡魔，半人半野獸等）構(gòu)成了他們變身的理由——原始血統(tǒng)的回歸，或者是另一種族形態(tài)的回歸。因血統(tǒng)而掌握變身能力的角色，大多數(shù)都是混血，因?yàn)槿绻羌冄y(tǒng)的話就不存在多形態(tài)并存的情況了，并且通過“混血”這一設(shè)定，還可以引出類似“種族之爭”這樣的情節(jié)，進(jìn)一步制造人物內(nèi)心的矛盾，讓其更加立體和豐滿。

第二，靈魂的注入。一些角色可能是因?yàn)橥獠快`魂的注入而成為了形態(tài)突變者?！队⑿勐?lián)盟》中的凱隱甚至把這種靈魂注入，兩個(gè)靈魂相爭，最后產(chǎn)生變身的狀況在游戲中進(jìn)行了一番“模擬”——玩家在游戲的過程中需要給代表人類的“凱隱”或者代表暗裔的“拉亞斯特”收集能量，當(dāng)某一方的能量收集足夠之后，他就可以變成某一形態(tài)。但是在其背景故事中，暗裔拉亞斯特已經(jīng)對凱隱的身體和思想帶來了腐化，而凱隱也在對抗著這種腐化，收集能量其實(shí)就是玩家對兩個(gè)靈魂對抗的參與過程，從這個(gè)角度來看，凱隱這個(gè)英雄的設(shè)計(jì)確實(shí)挺有意思。

之前提到《風(fēng)色幻想SP：封神之刻》中的米亞，也屬于因“靈魂注入”而成為形態(tài)突變者的例子。米亞在擔(dān)任狩魔獵人的時(shí)候，有一次受到魔物襲擊身負(fù)重傷，在瀕死的時(shí)候與嗜血魔神簽訂契約，被注入一部分惡魔靈魂之后才保住了性命，但在那以后她有時(shí)會控制不住自己變?yōu)閻耗螒B(tài)，到了游戲的后期，米亞已經(jīng)能夠控制體內(nèi)的惡魔之魂，在戰(zhàn)斗中可以通過“魔性覺醒”技能自由進(jìn)行變身。

靈魂注入的途徑有很多種，比較常見的有“凱隱”的“通過道具注入靈魂”；米亞的“通過契約注入靈魂”（儀式算是締結(jié)契約的一種形式，所以通過儀式注入靈魂被歸結(jié)為此類）；以及《英雄聯(lián)盟》里奈德麗的“受到眷顧被靈魂附身”（奈德麗的傳記中提到，她是受到山貓之靈的眷顧被附身的）這三類。

最后一種導(dǎo)致角色成為形態(tài)突變者的原因，就是“變異”。角色遭到某些外力的“感染”，從而有了變身的能力。變異的原因也有很多種，比如受到病毒感染，或者是像“漫威”中的浩克那樣是因?yàn)槭艿捷椛涞挠绊懓l(fā)生變異。

但是在奇幻背景的游戲里，還有一個(gè)很常見的理由導(dǎo)致角色變異——詛咒。《魔獸世界》系列里的狼人首領(lǐng)格雷邁恩國王就是受到詛咒具有了變身的能力，后來格雷邁恩已經(jīng)熟練掌握了形態(tài)切換的技巧，狼人詛咒反而成為了他戰(zhàn)斗時(shí)增強(qiáng)自身的有力武器。

通常來說，以上三種導(dǎo)致形態(tài)突變的原因里，“變異”的劇情延展性是最差的，劇情也是最單薄的。因?yàn)閲@變異大致只需要了解變異的過程，找出引發(fā)變異的原因，然后再料理掉始作俑者，相關(guān)劇情基本就可以告一段落，沒有內(nèi)心糾結(jié)的斗爭，也沒有充滿血淚的愛恨情仇。但“血統(tǒng)”則可以牽扯出之前提到的“種族之爭”，以及角色“上一代的恩怨故事”，甚至可以直接帶出一部前傳性質(zhì)的作品；“靈魂注入”的故事也是如此，玩家會感興趣為什么角色會受到青睞被注入靈魂，或者是角色為什么會簽訂契約，為什么會使用某件裝備而被其他靈魂注入，這一切也是可以帶出一部講述該角色故事的外傳作品，為玩家呈現(xiàn)他們感興趣的劇情。

四、游戲中形態(tài)突變者的實(shí)戰(zhàn)表現(xiàn)

在游戲的實(shí)戰(zhàn)設(shè)計(jì)中，形態(tài)突變者也存在一些常見的共性，很多玩家在見到一個(gè)角色有“變身”技能的時(shí)候，也大致能夠猜到這名角色的技能機(jī)制，這就是因?yàn)槲覀兤鋵?shí)已經(jīng)或多或少捕捉到了這些共性。

第一，形態(tài)突變者的變身技能，往往會被設(shè)計(jì)為“大招”或者核心技能，很少見到有作為輔助性技能或者雞肋技能的時(shí)候。在經(jīng)典的格斗游戲《幽游白書:魔強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)》中，藏馬的妖狐形態(tài)就被設(shè)計(jì)為他的終極必殺技。

《影之詩》中的羅文，因?yàn)樗艿搅撕邶埖脑{咒而會變身為黑龍，反而構(gòu)成了他的基礎(chǔ)機(jī)制，因?yàn)橛螒蛑械牧_文代表的卡組就是“龍族”，在遭受詛咒之前他是一名軍人，如果沒有那次詛咒的話，或許他的卡組將會是“皇家護(hù)衛(wèi)”而不是“龍族”。

同樣，上面提到的凱隱和奈德麗，變身都是他們游戲的核心機(jī)制。

第二，變身之后角色某些方面的屬性會有明顯的提升。“變身加屬性”幾乎已經(jīng)成了所有玩家心里默認(rèn)的規(guī)則。因?yàn)榻巧谟螒蛑羞M(jìn)行變身必然要消耗一定的時(shí)間或者資源，另外從劇情上解讀的話，變身是一種野蠻力量的釋放，也是應(yīng)付難以處理敵人時(shí)候的選擇，所以變身提升屬性這一點(diǎn)合情合理。

但是由于可能會喪失理智或是意識，有時(shí)也會帶來戰(zhàn)斗技巧上的削弱，反映在游戲?qū)崙?zhàn)里面就是形態(tài)突變者變身之后有所損失，比如上圖中格雷邁恩變?yōu)槔侨酥髸p失遠(yuǎn)程戰(zhàn)斗的能力變?yōu)槿獠?；米亞開啟“魔性覺醒”之后也會無法使用治療技能；藏馬在劇情中也是人類形態(tài)比妖狐形態(tài)更加冷靜沉著。

最后，形態(tài)突變者的變身技能往往生效很快，并不需要冗長的儀式、咒語，甚至連儀式性的動作也不需要。這是由于變身對“形態(tài)突變者”來說是一種類似本能的東西，不像巫師那樣需要運(yùn)用魔法能量輔助自己進(jìn)行變形。

在《哈利波特》的世界觀中，魔法世界的合法變形者被稱為“阿尼馬格斯”，而成為“阿尼馬格斯”需要經(jīng)歷冗長的儀式，比如在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，在嘴里持續(xù)含著一片曼德拉草的單片葉子，并且在變身的時(shí)候還需要念“阿馬多，阿尼莫，阿尼馬多，阿尼馬格斯”這樣的咒語，念完之后還要喝下魔藥，很顯然“阿尼瑪格斯”并不算是形態(tài)突變者。

五、形態(tài)突變者和其他變身能力者的差異

和形態(tài)突變者不同的較為常見的變身能力者大概還有三類，一類是在東方文化中十分常見的“幻化成人的妖怪”，一類是西方魔幻世界里常見的“掌握變形魔法的人”，還有一類是類似數(shù)碼寶貝和賽亞人那樣的“可進(jìn)化角色”。

這三者與“形態(tài)突變者”有較為明顯的區(qū)別。首先，他們變身的時(shí)候意識清醒，并且有很強(qiáng)的目的性，《仙劍奇?zhèn)b傳》里的蝴蝶妖彩依化為人形是為了向劉晉元報(bào)恩，《七龍珠》中的貝吉塔變?yōu)椤俺壻悂喨恕笔菫榱颂嵘约旱膽?zhàn)斗力，《桑塔：半精靈英雄》中桑塔變身為各種動物也是為了應(yīng)付不同場景的難關(guān)；其次，變身之后，這三類變身者的性格不會發(fā)生改變，白素貞和彩依無論什么形態(tài)下都充滿了對戀人的愛意，貝吉塔無論何時(shí)都有極強(qiáng)的自尊心和求勝欲，桑塔的變身法術(shù)也只改變形態(tài)而不改變性格；最后，在變身的過程中，這三者也不用經(jīng)歷內(nèi)心的爭斗，基本都可以歸結(jié)為只要他們的力量允許，那么就可以成功變身，并不需要像上文中提到的尼祿和羅文那樣經(jīng)歷意識世界中的掙扎，可以說形態(tài)突變者的變身是一種對靈魂的馴化作用，而其余大多數(shù)類型的變身者都是對力量的馴化作用。

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