【鐵樹開花耶】悟空問答??美國人在中國領(lǐng)養(yǎng)的孤兒達(dá)6萬之多，期中不乏殘障兒童，請問他們?yōu)槭裁催@么有愛心？

這是基于社會(huì)、生活、生存的大環(huán)境所形成的人生理念與意識(shí)形態(tài)上差異，所形成的不同社會(huì)現(xiàn)象與行為模式，發(fā)自內(nèi)心的愛所促成的愛心舉動(dòng)。

美國經(jīng)濟(jì)相對較好一些，生活壓力也相對少一些，還有社會(huì)大環(huán)境的人口不多，很多人不愿意結(jié)婚，不愿意生孩子，更注重生命與生活的質(zhì)量，造成人口相對較少，人口是稀缺的，那么，即使是殘障兒童，也是正常的人類生命，愛人類就不會(huì)考慮一定得排除殘障，這是人類認(rèn)識(shí)上的一種高貴品格。

再有就是社會(huì)制度的不同，當(dāng)一個(gè)國家在控制人口時(shí)，而另一個(gè)國家卻是在鼓勵(lì)人口的增長。無論是哪種形式的控制人口人增長，也無論是哪種形式的鼓勵(lì)人口增長，都會(huì)與生活質(zhì)量，法律，財(cái)富，家庭收入，直接掛勾，正常生活都會(huì)直接受到影響。

美國的法律是鼓勵(lì)的，領(lǐng)養(yǎng)孩子會(huì)對生活在多重積極的影響，那么，無論是什么樣的孩子，都會(huì)帶給領(lǐng)養(yǎng)者美好的人生體驗(yàn)，也都會(huì)帶來國家與主流社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)也會(huì)得到相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)與補(bǔ)助，以及國家與同周圍人的贊同。在這樣的大環(huán)境條件下，人是會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去愛孩子，也會(huì)愿意養(yǎng)育孩子，哪怕孩子是殘障的。

而其他國家的情況，可能與美國是不一樣的，甚至是相反的。相反的制度，相反 的法律，相反的主流觀念，相反的生活環(huán)境，相反的社會(huì)狀態(tài)。生一個(gè)孩子都不容易的時(shí)候，你不敢生第二個(gè)，第一個(gè)也要斟酌再三才敢生，因?yàn)槟阒挥幸粋€(gè)指標(biāo)，或者二個(gè)指標(biāo)，或者是三個(gè)指標(biāo)，總之不是無限的指標(biāo)，用完就沒有了，自己的指標(biāo)都不夠用，也就不可能去顧得上別人的了。

美國人口稀缺，而其他國家可能人口已經(jīng)過多，美國是人口稀缺的壓力其他國家可能是人口太多的壓力，不同的社會(huì)大環(huán)境，都是要面對生活的現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)出來的卻是對生命的不同態(tài)度，就是表面上你看到的，美國人在領(lǐng)養(yǎng)中國孤兒，甚至殘障兒童，在體現(xiàn)著他們的愛心。

他們?yōu)槭裁催@么有愛心，就是因?yàn)榇蟓h(huán)境的不同，理念的不同，制度的不同，現(xiàn)實(shí)面對的壓力不同，所形成的意識(shí)形態(tài)的不同。等中國人口負(fù)增長的時(shí)候，出現(xiàn)人口稀缺的時(shí)候，國家鼓勵(lì)多生的時(shí)候，不再有生育指標(biāo)限制的時(shí)候，也是一樣的會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?？赡芎芏嘤袗坌牡闹袊巳ナ澜绺鞯仡I(lǐng)養(yǎng)孩子，哪怕是殘障的，也會(huì)用心去愛孩子，把孩子養(yǎng)大。

中國古語早就對這種世界大同的思想有過描述，不止是美國人，還有很多接受過高等教育的西方人，他們是接受中國哲學(xué)思想與意識(shí)形態(tài)的，甚至象對待自己的祖宗一樣在研究這種思維觀念，學(xué)習(xí)去做天下為公的大同理念。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！蹦阋欢ㄒ彩怯浀眯r(shí)候就學(xué)過孟子說過的這句話的，或許沒有想到美國人竟然還研究中國的圣賢，他們的愛心竟然有一部分是源自中國的哲學(xué)思想的影響?，F(xiàn)在，你肯定是已經(jīng)恍然大悟了。