一.?前言

半藤一利所著的《幕末史》經(jīng)中譯以后在幕末史的圈子當(dāng)中人氣真的是非常高??！說句玩笑話，大概是因為看傳統(tǒng)的“薩長史觀”的官方作品看膩了，想嘗試一下新鮮口味吧。要認(rèn)真看待的話，我覺得這是一件好事，說明歷史圈的很多友人在學(xué)習(xí)了大量的歷史后產(chǎn)生了思考和辨別的意識，反傳統(tǒng)反權(quán)威的思想開始萌發(fā)，也說明了幕末史愛好者的群體正在壯大，更多的走入了人們的視野。

前些日子有相當(dāng)多的人向我推薦了這本書，群里也有很多人在討論這本書，我覺得是時候該入手一本讀讀看了。讀過之后不由得贊嘆，這的確是一本好書！于是我懷著恭敬的心、抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度寫下這篇書評，希望能對幕末史愛好者有所幫助。你是否會喜歡這本書？是否值得你去購買？讀完這個書評相信你心里就會有答案了。

放心的閱讀吧，本文只講概況，不會透露書中的精髓！

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二．特色

《幕末史》最大的特色就是從“反薩長史觀”。半藤一利父親的老家是新潟縣長岡市，即幕末的長岡藩。作者從小受到長岡當(dāng)?shù)氐奈幕眨l(fā)覺聽到的歷史和課本上的歷史不一樣，由此產(chǎn)生了質(zhì)疑精神。于是最終決定從被日本政府定義為“賊軍”的佐幕方視角講述了幕末史，反思作為“官軍”的明治政府所作所為。

那么何為“薩長史觀”呢？簡單說就是戊辰戰(zhàn)爭的勝利者、明治維新的主導(dǎo)者主要是薩摩藩和長州藩。他們所寫的史書必然會為了證明其合法性、正當(dāng)性而有所偏向。貶斥幕府方，對他們的功績閉口不提；贊揚新政府方，抹去他們的劣跡。選擇性的披露歷史，這導(dǎo)致不只是在日本，連我們國內(nèi)的教科書和歷史書，以及世界各國有關(guān)日本史的書籍都會深受“薩長史觀”的影響，畢竟是政府主導(dǎo)的才是主流嘛。

書中從“反薩長史觀”的角度詳盡的寫出日本主流史觀中不會提到的幕府方的仁人志士所為國家盡心盡力做的各種努力。同時也指出了黑船來航時攘夷派的盲目、開國后尊王派的暴行、倒幕時尊攘派的愚昧，以及新政府中相當(dāng)一部分政治家的短視、并由此導(dǎo)致的政府的混亂、帶給人民的苦難。還有最終隱晦的指出，明治維新是日本軍國主義的誕生和日本二戰(zhàn)終將走向戰(zhàn)敗不歸路的開端。

如今的日本政府是二戰(zhàn)時期昭和政權(quán)的繼承者，而昭和政府又是明治政府的延續(xù)，理所當(dāng)然的會對他們在明治、昭和時期的侵略戰(zhàn)爭做了美化，極少談及犯下的罪行。而作者的出發(fā)點之一是質(zhì)疑明治政府的合法性，可以說從根本上揭穿了明治政府的謊言，本書是真正具有樸素的反戰(zhàn)思想的書籍。

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三．觀點

從這本書的后記可以知道，這是作者開展講座的文字稿。全文讀起來非常親切，你似乎能感覺到一個和藹的老爺爺在給你講故事。他慢慢的講出了很多有意思的觀點。略舉幾例：

書中認(rèn)為“從黑船來航到西南戰(zhàn)爭的結(jié)束這段時間都可以被稱之為幕末時期”。很多人會疑惑，幕府在1868-1869年的戊辰戰(zhàn)爭中被打倒了，幕府時代已經(jīng)結(jié)束，怎么到了1877年還能算作幕末呢？作者是這樣解釋的：新政府“無圖出航”，新政府完成了倒幕卻不知道該如何建設(shè)國家，政府的高層意見不和，政令也無法有效實施。加之地方藩國勢力依舊非常其強大，書中稱之為打倒一個德川幕府，但地方出現(xiàn)了眾多“小幕府”林立的局面。政府中的工作是“一天到晚打坐、打瞌睡、抽煙、除此之外沒有任何作為”；成員們“無論是耍策略還是玩陰謀的，或是舞刀弄槍的，大部分人并不關(guān)心國家建設(shè)，毫無政治敏銳性”；以及民間的狂歌“從上層來看，稱為明治，但從庶民來看，則是難治”。從種種方面來看，新政府的成立沒有擺脫幕末時期的動亂。直到明治時代進(jìn)入第十個年頭，國內(nèi)的叛亂才基本平息，政府才有了明確的方向，才算是走出了幕末時代。

天皇的地位并非一直是特別高的，在尊攘派眼中亦同。書中提到，尊攘派多數(shù)情況下僅將天皇作為一個政治工具去使用，“尊王”只存在于口頭上。例如“大久保利通認(rèn)為，及時幕府請求第二次征討長州得到了朝廷的敕許，但若是非正義的敕命，就不必遵守。尊皇算得了什么？若不符合自己認(rèn)為的正義，敕命也算不了什么。”雖然自古以來就有了尊皇的觀點，但都是少數(shù)人的意見，并沒有得到重視和普遍實施，“真正信奉（尊王）此觀點的人并不多，討論國是且提倡攘夷的大多數(shù)人也沒考慮過此事”。在這種情況下，幕末時代天皇的觀點常常得不到認(rèn)同，而周邊人會假借他的名義去偽造敕命（例如孝明天皇對長州藩對他旨意的玩弄忍無可忍最終爆發(fā)了禁門之變）。直到明治時代后，由于政府的現(xiàn)實需要，在天皇的親自倡導(dǎo)下他的權(quán)威才真正建立起來。

對于“攘夷”一事，書中認(rèn)為，“攘夷不是一套規(guī)整的理論，此前沒有被提倡過，僅僅以狂熱的氛圍和熱情為先導(dǎo)。這正是可怕之處，只憑不斷發(fā)展的時代氛圍為先導(dǎo)，狂熱促使人殺人，最終通過暴亂強行推進(jìn)到下一個時代?！薄埃ㄈ烈模┲\士們以暴亂的恐怖為出發(fā)點制定策略，良知和理性完全喪失，這種狀態(tài)正是所謂的行動在前，思想在后。無論放在哪個時代，這都是最危險的狀況。”這從根本上否定了攘夷和倒幕的先進(jìn)性，認(rèn)為參與者們是盲目的，他們既不知道國家未來的方向，也沒有具體的行動方針，空有一腔熱情，總之做點事情就可以了，攘夷和倒幕就在這種情況下發(fā)生了。

上面都是揭露尊王派罪惡的觀點，這里再舉一個書中與幕府相關(guān)的觀點做對照補充。書中認(rèn)為：幕府絕對不是頑固守舊、不思進(jìn)取的象征。雖然這一體制的確不能適應(yīng)近代化發(fā)展，但其中的成員有相當(dāng)多的都是憂國憂民之士，與薩長史觀中對幕府形象的一味抹黑完全不同?！澳桓⒉皇锹德禑o為，他們已掌握西歐列強將東南亞多個地區(qū)納入殖民地的世界形勢”；在與佩里艦隊談判時“香山（榮左衛(wèi)門）問道：貴國穿過地峽的運河已經(jīng)完成了嗎？布坎南認(rèn)為他說的是巴拿馬運河鐵路一事而感到十分吃驚。如此看來日本并不向東南亞其他國家那樣對世界形勢一無所知，也并不是未開化的野蠻人國家，而是相當(dāng)文明的國家”。事實上，當(dāng)時日本雖然執(zhí)行了閉關(guān)鎖國，但也長期與荷蘭保持貿(mào)易來往因而獲得有關(guān)世界各國的情報，對于佩里即將來訪日本的事江戶高層也從荷蘭人那里聽說，甚至知道佩里不會前往長崎而是直奔江戶灣，因此特在江戶配備了2名口譯員方便交涉。只是未能引起足夠重視，黑船對日本的影響超乎了預(yù)料。

可以說閱讀本書后發(fā)現(xiàn)我們對于幕府的認(rèn)知需要繼續(xù)補充，不能只聽當(dāng)今日本政府為證明其統(tǒng)治正當(dāng)性而故意刪減的一面之詞。

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四．優(yōu)劣

《幕末史》一書從黑船來航寫起，到西南戰(zhàn)爭結(jié)束停筆。將期間日本在政治上的大小歷史事件基本囊括進(jìn)來，并且在附錄中將大事年表羅列出來，可以讓幕末史初學(xué)者也能快速了解者25年的概況。

全文非常值得稱贊的地方在于：雖然作者反薩長、反傳統(tǒng)史觀，但對尊攘派的人物予以尊重。批判薩長及其事跡的同時，對其陣營下的歷史人物表示出了敬意。稱贊西鄉(xiāng)隆盛的真為國憂慮、巖倉具視的政治手段高明等等。同時作者的態(tài)度上支持幕府一方，卻也毫不遮攔的指出了幕府方的過失，如幕府高層的決策混亂、大奧內(nèi)部的險惡以及主戰(zhàn)派的有勇無謀。不是偏頗的為黑而黑。

本書不是單純記載事件的歷史書，而是作者2008年的講座文字稿。好處就在于通俗易懂富于趣味，缺陷即同時也失去了歷史書普遍具有的嚴(yán)肅性。所以究竟是優(yōu)是劣因人而異，留給每位讀者評判吧。

由于是講座文字稿的緣故，演講的時間有限因而不能面面俱到，使資料的出處無法全部指明。而且文中拋出的觀點也有很多沒有來得及詳細(xì)闡述或者結(jié)合證據(jù)做推論，缺乏一定的嚴(yán)謹(jǐn)性。還有一些觀點與學(xué)界有差異，或是還未定論。同樣，部分觀點與我的研究結(jié)論不同，例如有關(guān)鳥羽伏見之戰(zhàn)前后、與德川慶喜相關(guān)的部分。在此不展開敘述，僅對本書內(nèi)容介紹，有興趣的讀者可以查看我的往期文章。因此適合當(dāng)一本“佐幕史觀”的入門書來看，而并不適合當(dāng)做歷史工具書來使用。不過往好的方面來看，這正是留給幕末史專家值得研究的切入點，如果想深入研究幕末史，可以將這些存在爭議的地方做為切入點。

如果要說的話，本書名為“幕末史”，但實際上叫做“幕末政治史”更合適。因為書中主要講述幕末的政治歷程，對于經(jīng)濟、軍事、文化所提甚少。后三者加起來的占比都不到政治的十分之一。然而要講歷史，這三者是無論如何都繞不開的。忽略了這些內(nèi)容的歷史就是殘缺的歷史，既無法判斷各類因素對政治史的影響，也無法讓讀者學(xué)習(xí)到政治之外的更多知識。

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五．總評

總而言之，作者給我們留下了一個學(xué)習(xí)幕末史非常新穎也非常好的角度，在重新審視并反思?xì)v史上本書有著非凡的意義。書中內(nèi)容雖存在爭議但也值得一看，可能歷史就是如此，也可能略有偏頗，希望讀者們在閱讀時能邊讀邊思考，不要無端否認(rèn)也不必全部認(rèn)可。畢竟，歷史專著是人文科學(xué)，但凡是科學(xué)就不存在完全正確不能被質(zhì)疑的定論。歷史的研究也在不斷推進(jìn)，每年都會有新的突破；歷史從來不是非黑即白的，歷史人物也并非善惡分明，我們應(yīng)當(dāng)以史為鑒，學(xué)以致用，展望未來。

如有需要，可參考其他更專業(yè)的歷史書目。祝你讀書愉快，有所收獲。

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2020.11.23

德川家禛

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