這種希望是至關(guān)重要的，但不要過度樂觀。我們需要的不僅僅是微觀

世界，微觀視角往往也對資本有價值。須知資本不是同質(zhì)的：對某些資本家有利的是對另一些資本家不利的，短期內(nèi)對個別資本家不利的東西可能對長期的資本有利。因此，雖然災(zāi)時共同體可能會給一些資本家和地區(qū)機關(guān)帶來負(fù)面新聞影響，但其他人會期待著挖掘它們的價值。正如阿什利·道森（AshleyDawson）提醒我們的那樣，美國國土安全部在 2012?年颶風(fēng)席卷紐約之后贊揚了受安的影響的“占領(lǐng)桑迪”賑災(zāi)自組織。

在國家和市場力量所不能做的事情上做得很好的情況下，“占領(lǐng)桑迪”讓社會生活得以繼續(xù)，大風(fēng)大浪時掌舵，風(fēng)平浪靜后滾蛋。國家機關(guān)無直接損失。

當(dāng)然，這種說法是片面的，并且忽略了災(zāi)時共同體的教育價值。它展

示了一種價值觀：對另一種生活表示歡迎，對資本的平庸災(zāi)難嚴(yán)詞拒絕。

社會再生產(chǎn)的方向改變了：一種另類的自我再生產(chǎn)的企圖，抗拒昔日把身體與環(huán)境一同榨干的日常狀態(tài)。

我們清楚地看到了這一點，在許多為應(yīng)對邊界問題而出現(xiàn)的災(zāi)時共同

體中。正如哈莎·瓦利亞（HarshaWalia）在《消滅邊境帝國主義》中如此精彩地展示的那樣，這些社區(qū)不僅幫助人們減輕邊境的暴力，而且抵制了邊境這概念本身，這一理念成為了簡單的訴求：無國界。事實上，正是這句話同時進行了我們堅持的肯定和否定：反對這個世界的一個方面，同時描述另一個世界的特征。這是一個在煉獄里反對煉獄的行動。

這種否定無疑需要超越與占主導(dǎo)地位的社區(qū)觀念相關(guān)的舒適圈。當(dāng)

在卡特里娜颶風(fēng)過后面對那些種族主義的警察和義務(wù)警員時，共同基地組織（CGC）在黑豹組織和其他激進組織的激勵下進行武裝自衛(wèi)。沖突也不會僅僅存在于外部：CGC?還必須和那些不熱衷于參與糾集，相反卻熱衷于體驗?zāi)┦赖钠庇汛蚪坏?。?zāi)難社區(qū)將無法擺脫構(gòu)成日子型災(zāi)難的暴力混亂：厭女、白人至上、階層歧視、殘障歧視、種族主義和許多相互交織的壓迫形式，可惜的是這類階級社會存在的痼疾難免滲透到了他們的組織中。災(zāi)時共同體將不得不學(xué)習(xí)如何解決這些問題，運用社交工具進行動員和啟動問責(zé)程序，許多活動家已經(jīng)投入精力進行發(fā)展。