經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。簡單而樸素的話語是高中的政治知識，但在共產(chǎn)主義社會卻也一樣適用。在談論了共產(chǎn)主義分配制度和生產(chǎn)模式的基礎(chǔ)上，本章將用“搭建積木”的方式，幫助大家更好地理解共產(chǎn)主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的相關(guān)概念，構(gòu)建起一個栩栩如生的未來社會。

一、這臺機器是誰的？

首先來個快問快答，有一個基礎(chǔ)的概念。

Q：共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)資料所有制是什么？

A：全社會、全人民公有。

Q：人們在共產(chǎn)主義社會生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系是什么？

A：自由平等、沒有剝削、自主分工合作、共同從事生產(chǎn)。

Q：共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)方式是什么？

A：以智能自動化大生產(chǎn)為支撐，人類自由生產(chǎn)為增補的生產(chǎn)模式是共產(chǎn)主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容。而公有制基礎(chǔ)上自由人的互助合作關(guān)系是共產(chǎn)主義生產(chǎn)方式的社會形式。

Q:共產(chǎn)主義社會的經(jīng)濟制度是什么？

A：徹頭徹尾的公有制。

共產(chǎn)主義的生產(chǎn)資料全社會共有，這點是毫無疑問的。但是在共有的基礎(chǔ)上，如何進行生產(chǎn)資料的高效利用呢？我認為通過公有生產(chǎn)體、組織生產(chǎn)體、個人生產(chǎn)體的綜合模式就可以解決。

首先是公有生產(chǎn)體，公有的各類工廠、公有行政部門、執(zhí)法部門、研究部門，這些生產(chǎn)體是共產(chǎn)主義社會的支柱和基石，他們的存在支撐起了共產(chǎn)主義的運作，當然其中很大一部分是智能自動化的生產(chǎn)。

其次是組織生產(chǎn)體，可能有人說這不就是公司嗎，有類似的成分，但其性質(zhì)卻完全不一樣的。組織生產(chǎn)體更類似的像我們小組，幾個人、一群人在一起為了社會做出更大的貢獻、為了實現(xiàn)更大的人生價值、為了實現(xiàn)偉大的人生目標而一起工作。

組織生產(chǎn)體的生產(chǎn)資料來源于社會（想想研發(fā)經(jīng)費），成員是自發(fā)組織，內(nèi)部擁有一定的管理體系，但沒有所謂上下級之分，沒有剝削存在，每個人可以隨時脫離，也可以隨時加入，所得到的成果全部返還社會，每個人在組織生產(chǎn)體的貢獻都能得到相應的評價。

最后是個人生產(chǎn)體，相較于其他兩種更為簡單。小說家，個人發(fā)明家，藝術(shù)家，用個人的才智和能力為社會生產(chǎn)做貢獻，做生產(chǎn)，那么他就是個人生產(chǎn)體。他們的生產(chǎn)資料同樣來自于社會，而其所產(chǎn)生的成果也將全部回饋給社會，他們的貢獻也能得到包括積分在內(nèi)的相應評價。

不管生產(chǎn)的組織形式如何（以上三種等）

共產(chǎn)主義社會經(jīng)濟的顯著特點就是

生產(chǎn)資料完全公有（按照預算、申請、個人積分、實際情況等合理分配）

生產(chǎn)成果完全公有（按照按需分配為主，積分評定和數(shù)據(jù)計算等多種方式為輔的分配制度分配）

不存在個人財產(chǎn)（需要則取，沒有繼承，所有個人物品失效后加入社會資源再循環(huán)）

沒有人與人之間的剝削（從對人的剝削轉(zhuǎn)向?qū)C器的剝削，人民以一種“玩”的心態(tài)自由勞動、主動勞動）

二、這個菜怎么分？

我們可以用一張圖來闡釋按需分配的合理性，這是共產(chǎn)主義社會的主要分配方式。

首先，我們強調(diào)人的欲望是無限的。以吃飯為例，我可能什么都想吃，燒烤、烤肉、火鍋等等等等，這些欲望充斥著我的腦海，無窮無盡?？梢缘脑挘蚁攵汲砸槐?，哪怕每個都只吃一點點。

但是，人的合理需要是有限的。我可能吃一頓燒烤，我就飽了，我的胃再也裝不下了，我所需要的蛋白質(zhì)、碳水、能量都在這頓燒烤里了，我的合理需要得到了滿足，再多也是浪費，按照我的需要給我吃一頓燒烤就剛剛好。

而在這樣的基礎(chǔ)上，也存在著超出合理需要的部分，即想要獲得更多，想要更符合心意，想要獲得更高級的欲望。我吃不下了，但是我就是要一份火鍋，這就是想獲得更多；我覺得這個火鍋不夠辣，我想吃更辣的火鍋，這就是想更符合心意；這個火鍋的毛肚不夠高級，我想吃更高級的火鍋，這就是想要獲得更高級的欲望。

這三種欲望是最為常見的，在按需分配方式下也能得到相應的解決。

想要更多，主要是看數(shù)量上能否滿足。這就要綜合社會生產(chǎn)力、資源配置、是否會浪費、是否會對民眾個人造成負面影響等因素考慮。

想更符合心意，主要看個性化服務難易程度。要看綜合個性化服務能否實現(xiàn)、實現(xiàn)所占用的資源如何、資源配置是否高效等因素。

想更高級，主要看標準和資源配置。要看當前社會生產(chǎn)力如何、人民的標準如何、是否占用稀缺資源、是否屬于急需用戶、是否是將稀缺資源投入生產(chǎn)、是否有利于社會進步和文明發(fā)展等因素。

在這樣的背景下，按需分配是完全可行的。但按需分配僅僅是主要的分配方式，而不是共產(chǎn)主義社會的分配制度。共產(chǎn)主義社會的分配制度是以按需分配為主，積分評定、數(shù)據(jù)計算等方式為輔的綜合分配制度。

怎么去理解這個制度呢？其實很簡單。就是我說的解決三個超出欲望的方式。按需分配肯定是要先滿足民眾的合理要求的，衣食住行、吃穿用度等等，都是需要滿足的。但是如果是超出了這個范圍呢？那就要看社會的生產(chǎn)如何，剩余資源如何，怎么分配更加有效等多重因素了。

積分評定和數(shù)據(jù)計算等方式則為超出社會合理需要的資源分配提供了參考。

舉個簡單的例子，如果我是一個文員，我想做科學研究，而另一個知名科學家，也想做科學研究，而社會上研究材料的資源供應暫時是有限的，那么更多的資源是就應該分配給科學家，從而實現(xiàn)資源的最優(yōu)化。而積分評定和數(shù)據(jù)計算等方式則能輔助實現(xiàn)這一點。

按需分配為主，積分評定、數(shù)據(jù)計算等方式為輔的綜合分配制度，才是共產(chǎn)主義社會的分配制度

注：圖片來源于網(wǎng)絡