治家篇 致四弟·宜以耕讀為本

【原文】
澄弟左右：
吾鄉(xiāng)雨水沾足①，甲五科三科九三侄婦，皆有夢熊之祥，至為欣慰！
吾自五十以后，百無所求，惟望星岡公之后，丁口繁盛，此念刻刻不忘。吾都不及祖父遠(yuǎn)甚，惟此心則與祖父無殊。弟與沅弟望后輩添丁之念，又與阿兄無殊?；蛘咛鞆娜嗽?，鑒我三兄弟之城心，從此丁口日盛，亦未可知。
且即此一念，見我兄弟之同心，無論何房添丁，皆有至樂，和氣致祥、自有可卜昌明之理。沅弟自去冬以來，憂郁無極，家眷擬不再接來署。
吾精力日衰，斷不能久作此官。內(nèi)人卒兒婦輩久居鄉(xiāng)間，將一切規(guī)模立定，以耕讀二字為本，乃是長久之計。
同治六年五月初五日

【注釋】
①沾足：充足。

【譯文】
澄弟左右：
我家鄉(xiāng)下雨水充足，甲五、科三、科九三個侄兒媳婦，都有生男的祥兆，非常歡喜。
我自從滿五十歲以后，百無所求，只希望星岡公的后人，人口興旺，這個想法時刻都記在心。我們都不及祖父太遠(yuǎn)，只有這個心愿與祖父沒有區(qū)別。澄弟、沅弟望后輩添丁加口的念頭，又和我沒有區(qū)別?；蛘咛鞆娜嗽?，老天看到我兄弟的這份誠心，從此丁口一天天興旺，也未可知。
并且就是這個想法，可見我兄弟的同心。不管哪一房添丁，都充滿快樂，和氣引來祥瑞，自然有可以昌明的道理。沅弟從去年冬天以來，憂愁抑郁很厲害，家眷準(zhǔn)備不接來署了。
我的精力一天天衰弱，決不能長久做這個官了，內(nèi)人帶著兒子媳婦長久住在鄉(xiāng)下，把家庭的規(guī)矩立下一個規(guī)模，以耕讀二字為立家根本，才是長久之計。
同治六年五月初五日

【評析】
曾國藩是一個傳統(tǒng)思想相當(dāng)濃厚的人，他十分注重父祖輩們對自己的教導(dǎo)，故其理家思想與其父祖輩們一脈相承，有別于一般的官僚士大夫。他將祖父的理家經(jīng)驗概括為八個字，即“書、蔬、魚、豬、掃、早、考、寶”等，要家中的子弟們時時謹(jǐn)記，刻刻勿忘。概括說來，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.一家之人要勤勞
曾國藩時時教導(dǎo)家中的子弟們要勤勞，他說：“家中無論老少男婦，總以習(xí)勤勞為第一義”，“無論治世亂世，凡一家之中能勤能敬，未有不興，不勤不敬，未有不敗者”。由于自己是官宦之家，他十分害怕自家的子弟染上官家氣而習(xí)于懶惰，于是他告誡兒子紀(jì)鴻道：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約?！胁豢韶潗凵萑A，不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗?！彼指嬲]弟弟沅甫道：“吾家現(xiàn)雖鼎盛，不可忘寒士家風(fēng)味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大聲罵仆從為首，戒惰以不晏起為首。吾則不忘蔣市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山拗拖碑車風(fēng)景。昔日苦況，安知異日不再嘗之？自知謹(jǐn)慎矣?！睘榇耍麜r常教導(dǎo)子弟們要早起，不可睡懶覺，他說：“鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺；晏起無蔬之家，類多衰弱?！睘榱耸棺拥軅兡茉缙?，他還列舉祖先們早起的例子來教育他們。他曾告誡兒子紀(jì)澤說：“我家高曾祖考相傳早起，吾得見竟希公、星岡公皆未明即起，冬寒起坐約一個時辰，始見天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事則不待黎明，每夜必起看一二次不等，此爾所及見者也。余近亦黎明即起，思有以紹先人之家風(fēng)。爾既冠授室，當(dāng)以早起為第一先務(wù)，自力行之，亦率新婦力行之?！?br/>不但如此，他還叮囑子弟們不要懶惰，不要擺架子，要習(xí)于做各種事。曾國藩對家中的男子如此時時叮囑，同時也不忘嚴(yán)格要求婦女，他認(rèn)為“家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散”，因此要求家中的婦女“于酒食、紡織二事，斷不可不常常勤習(xí)?！?br/>2.一家之人要節(jié)儉
曾國藩不但要求家中的男女老少要勤勞，而且要求他們節(jié)儉。他說：“居家之道，惟崇儉可以長久?！被谶@種考慮，他時常要求家中的子弟們要節(jié)儉。弟弟澄侯平時不太節(jié)儉，于是曾國藩便對他說：“弟之廉人人料之，其不儉，則阿兄所不及料也。以后望弟于儉字加一番工夫，用一番苦心，不特家常用度宜儉，即修造公費(fèi)，周濟(jì)人情。亦須有一儉字的意思?？傊?，愛惜物力，不失寒士之家風(fēng)而已。”由于自己是官宦之家，曾國藩時常怕家中的子弟們?nèi)旧侠速M(fèi)的習(xí)氣，于是他便不厭其煩地叮囑他們要節(jié)儉。他對兒子紀(jì)鴻說：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦氣習(xí)，飲食起居，尚守寒索家風(fēng)，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。”他對弟弟們說：“要實行勤儉二字，內(nèi)間妯娌不可多買鋪帳；后輩諸兒須走路，不可坐轎騎馬；諸女莫太懶，宜學(xué)燒茶煮飯?！谡呱鷦又畾猓瑑€者收斂之氣，有此二字，家運(yùn)斷無不興之理?！?br/>為了使家中的子弟們切實節(jié)儉，他還列舉了祖先們節(jié)儉的事例來感化他們。他說：“吾家累世以來，孝悌勤儉。輔臣公以上吾不及見，竟希公、星岡公皆未明即起，竟日無片刻暇逸。竟希公少時在陳氏宗祠讀書，正月上學(xué)，輔臣公給錢一百，為零用之需，五月歸時，僅用去一文，尚余九十九文還其父，其儉如此?！彼愿兰抑兄T子弟們在日常用度上要注意分別，不可以奢為尚，漫無節(jié)制。他說：“由儉入奢易于下水，由奢反儉難于登天，……爾輩以后居家，須學(xué)陸梭山之法，每月用銀若干兩，限一成數(shù)，另封稱出，本月用畢，只準(zhǔn)贏余，不準(zhǔn)虧欠。衙門奢侈之習(xí)，不能不徹底痛改?！痹鴩株P(guān)心家中用度，家人修舊房用了七千串錢，他便十分惋惜，批評不該如此花費(fèi)，可見他是多么重視節(jié)儉。
3.一家之人要和睦
俗話說“家和萬事興”，一個家庭要想興旺，不可不和睦，曾國藩對這一點也十分重視。那么他是如何使家人和睦的呢？概括起來有三條：第一，貴兄弟和睦；第二，貴體孝道；第三，貴親戚鄰里團(tuán)結(jié)。
曾國藩十分重視兄弟和睦，曾說：“兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗”，“夫家和則福自生，若一家中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應(yīng)，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也”。他曾告誡諸弟要講“悌”道，要真誠相待，以便各得令名，不要暗用機(jī)計，獨得好名聲。他說：“但愿兄弟五人，各各明白這道理，彼此互相原諒。兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快。兄不能使弟盡道得令名，是兄之罪；弟不能使兄盡道得令名，是弟之罪。若各各如此存心，則億萬年無纖芥之嫌矣。”
一家之人要想做到真正的和氣，除了兄弟和睦外，還得兒孫輩對父祖輩盡孝道，否則是辦不到的。曾國藩是正統(tǒng)的儒家學(xué)者，對此自然十分講究。他在談到家中晚輩要講孝道時，曾相當(dāng)動情地說：“諸弟及兒侄輩務(wù)宜體我寸心，于父親飲食起居十分檢點，無稍疏忽，于母親祭品禮儀必潔必誠，于父親處敬愛兼至，無稍隔閡?！妥帜苁貛追郑从胁慌d。不和未有不敗者。”對父母親如此，對叔父叔母亦應(yīng)如此。他曾告誡兒子們說：“我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨待諸叔之家則處處從厚。”曾國藩曾說，寧為孝友之家，不為官宦之家，可見他對“孝”道、“悌”道多么重視。
鄰里關(guān)系是家和的外部條件，若與鄰里關(guān)系緊張，家庭勢必會受到影響而不和，因此，曾國藩對團(tuán)結(jié)鄰里也十分重視。他曾教導(dǎo)子弟們要“善待親族鄰里”，“凡親族鄰里來家，無不恭敬款接，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必吊”。
總之，“孝”道、“悌”道、睦鄰里三條，是曾國藩理家的三大法寶。

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