郭沫若曾經(jīng)編過(guò)一出豫劇，名字叫做《七品芝麻官》。劇中有一句十分經(jīng)典的臺(tái)詞，叫做“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯?！?/p>

這出豫劇的歷史背景，是明朝嘉靖年間，也就是那個(gè)文臣亂戰(zhàn)，皇帝煉丹的時(shí)代。

在那個(gè)時(shí)代，即便你做官不為民做主，罷官之后，你也不可能回家賣紅薯，因?yàn)椋谀莻€(gè)年代，紅薯還沒(méi)有被引進(jìn)中國(guó)，也就沒(méi)有人種植。

紅薯，又叫番薯，顧名思義，這是外來(lái)品種。

那么問(wèn)題來(lái)了，作為外來(lái)品種，它是什么時(shí)間引進(jìn)中國(guó)的呢？

答案是，是大明萬(wàn)歷年間，也就是嘉靖皇帝的孫子的時(shí)代。

時(shí)間有了，那么地點(diǎn)和人物呢？紅薯來(lái)自何方，又是什么人帶回來(lái)的？

這一切，還要從一本叫做《金薯傳習(xí)錄》的書開始說(shuō)起。

《金薯傳習(xí)錄》，是一本古籍，現(xiàn)藏于福建省圖書館。

說(shuō)到傳習(xí)錄這種東西，我們最熟悉的，應(yīng)該是有明一代名頭最大的哲學(xué)家王守仁的《傳習(xí)錄》。

王守仁的這本《傳習(xí)錄》，屬于是哲學(xué)思想類的作品，一來(lái)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，二來(lái)可以陶冶情操。

而這本《金薯傳習(xí)錄》就不同了，他不是文史哲類書籍，而是妥妥的工具書，全書只有一個(gè)目的，那就是教人如何種植紅薯。

而在這本書上，我們可以清楚地看到如下記載：

按番薯種出海外呂宋，明萬(wàn)歷年間閩人陳振龍貿(mào)易其地，得藤苗及栽種之法入中國(guó)。

記載中說(shuō)，紅薯的種子，來(lái)自于呂宋，也就是今天的東南亞國(guó)家菲律賓，是由明朝萬(wàn)歷年間福建商人陳振龍帶回來(lái)的。

那么我們的故事，就從這位陳振龍開始說(shuō)起。

陳振龍，字不詳，福建福州長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)人，而且是老福建人，屬于是世世代代祖居于此。

陳家算是書香門第，知識(shí)分子很多，所以陳振龍自幼就攻讀詩(shī)書，十二三就開始參加科舉考試，陸陸續(xù)續(xù)考到二十歲，卻連個(gè)秀才也沒(méi)中。

都說(shuō)書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，但這樣終年不弟的苦頭，陳振龍實(shí)在是有點(diǎn)吃夠了。

道路寬闊我走不完，前途光明我看不見，陳振龍索性棄文從商，成為了一個(gè)生意人。

自古母弱出商賈，父強(qiáng)做侍郎，族望留原籍，家貧走他鄉(xiāng)，福建省現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，發(fā)展繁榮，但在明朝，福建卻仍然屬于是欠發(fā)達(dá)地區(qū)。

不過(guò)好在，福建臨海，如果出海做生意，那保不齊還有點(diǎn)賺頭。

我們知道，本朝從開國(guó)以來(lái)就執(zhí)行十分嚴(yán)厲的海禁政策，明太祖朱元璋規(guī)定，沿海居民不僅片板不許下海，那些原本住在海邊的原住民們，還要集體內(nèi)遷數(shù)十里。

所以在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，明朝的海上貿(mào)易基本處于廢弛狀態(tài)。

這種情況一直持續(xù)到明穆宗朱載坖在位時(shí)才有所改變，因?yàn)?，在這位皇帝執(zhí)政期間，他搞出了個(gè)“隆慶開關(guān)”。

大明皇帝宣布解除海禁政策，允許百姓下海捕魚或是出海經(jīng)商，更允許民間船隊(duì)販賣物資到東西二洋。

從這一時(shí)期開始，私人海上貿(mào)易合法了，苦于沒(méi)有出路的陳振龍的春天也來(lái)了。

嘉靖四十三年時(shí)，陳振龍剛好二十歲。

他頻繁往來(lái)于福州和菲律賓之間，靠著相互販賣兩個(gè)國(guó)家的特產(chǎn)，也算是把日子盤活了起來(lái)。

但我們要注意的是，明朝后來(lái)所解除的海禁政策，是東西二洋，東洋一般指日本，西洋指歐美國(guó)家，而例如馬來(lái)群島和菲律賓等地，則屬于南洋。

這也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)的大明朝廷，并沒(méi)有在福建沿海開放去菲律賓的航路，陳振龍大多數(shù)情況下都是來(lái)回偷渡，工作的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)，那是很大的。

然而，我們的陳振龍同志卻是一個(gè)超然物外的人，他來(lái)回偷渡不僅不覺(jué)得危險(xiǎn)，反而每次到了菲律賓，他都要煞有興致的在當(dāng)?shù)睾煤棉D(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠。

轉(zhuǎn)悠來(lái)轉(zhuǎn)悠去，被陳振龍發(fā)現(xiàn)一種很有意思的當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物，紅薯。

《金薯傳習(xí)錄》：目睹彼地土產(chǎn)，朱薯被野，生熟可茹...乃伊國(guó)之寶，民生所賴。

陳振龍發(fā)現(xiàn)，紅薯不是普通土產(chǎn)，而是一種十分高效經(jīng)濟(jì)的農(nóng)作物。

首先，紅薯對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境要求很低，它不金貴，就算是在野外也能存活，其次，是紅薯的食用方法很簡(jiǎn)單，果實(shí)成熟，無(wú)論生熟都可以食用，最后，是紅薯的產(chǎn)量非?？捎^，菲律賓在荒年之時(shí)，別的都不用吃，光靠吃紅薯，支撐一年半載根本不是問(wèn)題。

一枚一枚小小的紅薯，讓陳振龍看到了巨大的商機(jī)。

別的咱就不說(shuō)了，如果能把紅薯引入明朝進(jìn)行大規(guī)模種植，肯定是一件一本萬(wàn)利的事情。

然而，通過(guò)上文中“乃伊國(guó)之寶”的記載，我們也大概能知道，菲律賓人把紅薯當(dāng)成自己家的國(guó)寶，嚴(yán)禁外帶，更不允許來(lái)菲的明朝商人取走種子。

想來(lái)，呂宋，也就是菲律賓的海關(guān)兄弟們，想當(dāng)年那應(yīng)該是一支非常盡職盡責(zé)的隊(duì)伍，因?yàn)閺募尉杆氖_始，陳振龍就一直在嘗試以各種辦法夾帶紅薯果實(shí)或者種子回國(guó)，然而一直到萬(wàn)歷二十一年，陳振龍一次也沒(méi)成功過(guò)。

萬(wàn)歷二十一年，他已經(jīng)五十歲了。

時(shí)光流逝了青春，蹉跎了年華，改變了很多東西，但一直沒(méi)有讓陳振龍放棄他年輕時(shí)萌發(fā)的想法。

紅薯，成了陳振龍的執(zhí)念。

他曾經(jīng)把一枚紅薯藏在身上，過(guò)海關(guān)的時(shí)候被檢查出來(lái)，不僅被嚴(yán)肅的批評(píng)教育了一頓，還罰了二十兩紋銀。

他把紅薯藏在箱底，被查，他把種子藏在鞋底，被查，他把薯苗藏在發(fā)間，還是被查。

一連串的走私行為讓菲律賓朝廷大發(fā)雷霆，不僅錢越罰越多，有幾次還差點(diǎn)把陳振龍抓起來(lái)關(guān)禁閉。

不過(guò)很顯然，陳振龍是個(gè)很有韌性的人。

長(zhǎng)期的失敗受挫沒(méi)有讓他放棄，更沒(méi)有讓他意志消沉，反而激發(fā)了他無(wú)窮的斗志。

你不讓我?guī)?，我偏要帶出去?/p>

我們知道，紅薯的藤，長(zhǎng)相平平無(wú)奇，和麻繩是很相似的。

所以到最后，陳振龍急中生智，干脆把紅薯藤和船帆上的繩子編在了一起，成功掩人耳目，終于蒙混過(guò)關(guān)，航行七個(gè)晝夜，返回了福州。

陳振龍返回福州的這一年，福州當(dāng)?shù)匕傩盏氖粘桑梢哉f(shuō)是相當(dāng)不好。

旱災(zāi)不斷，蝗災(zāi)頻繁，土地干旱，漫天飛沙，糧食產(chǎn)量銳減，這可把當(dāng)時(shí)巡撫福建的官員金學(xué)曾給急壞了。

金學(xué)曾，字子魯，浙江杭州人，隆慶二年進(jìn)士，京官出身，因?yàn)楹统⒗锂?dāng)時(shí)的權(quán)臣張居正意見不合，被踢出了中央，下放至地方，陳振龍回福州的時(shí)候，金學(xué)曾正好在福建履職。

就在這個(gè)節(jié)骨眼上，陳振龍找到了金學(xué)曾，講述了自己是如何帶回紅薯藤的種種經(jīng)過(guò)，順便建議金學(xué)曾可以在福建當(dāng)?shù)赝茝V種植紅薯。

朋友們，這個(gè)時(shí)候的陳振龍，他種植紅薯的目的，就已經(jīng)不僅僅是為了賺錢了。

二十歲的時(shí)候他年輕，他有野心，他對(duì)物質(zhì)有追求，所以他在紅薯的身上看到了商機(jī)。

但現(xiàn)在，他已經(jīng)五十歲了。

望著饑民遍地，餓殍滿野，陳振龍突然意識(shí)到，當(dāng)年差點(diǎn)沒(méi)把自己逼瘋了的紅薯，其實(shí)并不是自己必須要獨(dú)自擁有的。

難道他手握紅薯藤，他的人生就會(huì)因此而變得幸福起來(lái)么？

三十年奔波在外無(wú)非功名利祿。

九萬(wàn)里悟道終歸于這人世之間。

陳振龍決定，把紅薯奉獻(xiàn)出來(lái)。

他先在自己家的后院進(jìn)行試種，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)量相當(dāng)可觀，種植效果更加不錯(cuò)。

生長(zhǎng)出來(lái)的紅薯，大的如拳，小的如臂，味道和梨棗相同，吃起來(lái)還可以填飽肚子。

這說(shuō)明什么？這說(shuō)明紅薯完全可以在明朝種植。

巡撫金學(xué)曾大喜過(guò)望，立刻開始在福建境內(nèi)推廣種植紅薯，之后全國(guó)推廣，迅速成為了明朝中后期的那個(gè)人口眾多，天災(zāi)人禍不斷的王朝人民，在饑荒時(shí)節(jié)的救命口糧，更養(yǎng)活了無(wú)數(shù)饑寒交迫的子民。

當(dāng)然，紅薯傳入中國(guó)的渠道，并不止陳振龍這一條。

葡萄牙人把紅薯從美洲帶到緬甸，再?gòu)木挼閭鞯搅嗽颇稀?/p>

東莞人陳益和湛江人林懷蘭則從越南帶回了紅薯的種地，所以，他們都可以稱為“中國(guó)引進(jìn)紅薯第一人”。

但由于以上兩條渠道的發(fā)生時(shí)間和陳振龍基本重合，且尤以記敘陳振龍的史料居多，又以陳振龍的經(jīng)歷最為曲折，因而我們一般把陳振龍稱為“紅薯之父”。

藏于福建省博物館的《金薯傳習(xí)錄》就那么安安靜靜的存放著，根據(jù)博物館的介紹，這本書全世界僅此一本，堪稱孤品。

那個(gè)在風(fēng)浪中歷盡磨難把紅薯帶回大明卻不為自己謀利，而把他獻(xiàn)給了腳下這片土地的陳振龍?jiān)缫咽湃?，而那本詳?shí)的記錄了陳振龍生平和其一生心學(xué)的《金薯傳習(xí)錄》，一頁(yè)一頁(yè)被風(fēng)吹開，仍然保持著百年前的模樣。