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? ? 幻想鄉(xiāng)，是因生于人類幻想之物被“遺忘”，在結(jié)界中與歷史隔離的，屬于妖怪與神明的桃花源。

? ? 1885年，分離常識與非常識的博麗大結(jié)界設(shè)立，使得因明治維新帶來的科學(xué)改革而逐漸消失的民俗傳說與信仰得以擁有棲身之所。

? ? 在幻想鄉(xiāng)，人與妖之間有著分明的等級關(guān)系。人類村落中的人被禁止通過各種手段成為妖怪，同樣，妖怪也不被允許在村落中殺人。妖怪的長久存續(xù)事實上需要村落中人類的畏懼，換言之便是所謂“存在感”。妖怪生于人類對自然的原始解釋，因而妖怪的存在不可離開人類的存在。

? ? 同理，在幻想鄉(xiāng)中的神靈也在實際上需要著人類的信仰以維持存在。在幻想鄉(xiāng)，注定要有一部分的人作為“無知者”生活。

? ? 可那終究不是所有人。

? ? 總是會有些人，或是由于使命，或是由于追求，實際上與人類村莊中的人類相剝離。這些人或是倚仗著特殊的實力，或是得到了幻想鄉(xiāng)監(jiān)管者的認(rèn)可。他們事實上有著決定自身未來，決定自身認(rèn)識的權(quán)利。他們在實際上已經(jīng)融入了幻想鄉(xiāng)中的妖怪社會。

? ? “這里就是太陽花田，幻想鄉(xiāng)中占有最大人均土地面積的妖怪種——花妖的所在地。當(dāng)然，這種類往往只是自稱，至少目前的信息只能證明這種妖怪可以控制花開?！?/p>

? ? “喂，天狗，在那里一個人嘀咕什么呢。”

? ? 花田的主人半步后移，陽傘微斜，露出的視線恰好能夠裝得下天狗的身影。

? ? “您好，我想要對您做一些采訪。我是報社的記者，射命丸文。”

? ? “山上的烏鴉就回到深山里吧，這里不接待你這種妖怪。”

? ? 花田主人說著走遠(yuǎn)了?；ㄌ锏闹参镆韵蛉湛麨橹?，間或摻有其他品類的叢花，讓花田中的道路很難被摸索。只一會兒，陽傘被收起，那人便隱入了高人一頭的向日葵叢中。

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? ? 鮮花的枝條從崩解的骸骨中蔓延出來，血與肉化為花瓣，心臟成為花蕊，有如孤島般漂浮于三途川上。??

? ? 彼岸里到處都是這幅光景，不過形成的早晚有別而已。

? ? “落入三途川的人就會迎來這樣的結(jié)局”類似的謠言早就在于彼岸相連的地獄傳上了幾百年。

? ? “可那花事實上與她沒什么區(qū)別?！?/p>

? ? 花田的主人，風(fēng)見幽香捧起了一株鈴蘭。

? ? “這花田里所有的生命?！?/p>

? ? 見到她的第一印象，大概是生命。

? ? 她身軀的每個部位似乎都由獨立的生命體組成，構(gòu)造著異樣的美感。

? ? “都是從死者變來的嗎？”

? ? “這不準(zhǔn)確?！?/p>

? ? 她收起了陽傘，收傘的動作在半空中畫了個優(yōu)雅的弧。

? ? “沒有誰變成了誰這種事情。只是因為有了死亡，生命便也就伺機誕生了?！?/p>

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? ? 雨滴沿著命蓮寺的屋檐落下，瓦片上仍奏著篤篤的節(jié)拍。

? ? 戴斗笠的妖僧靜靜地矗立在石階前，若有所思地向山下望去。雨滴從斗笠的邊沿匯聚成一團，最終滴落，切開了她茫然的視線。

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? ? “那么最后一個問題，您有同胞嗎？”

? ? “沒有。”

? ? 幽香的茶杯見了底，這次的采訪也就此結(jié)束了。她還算友善的送別讓我更加確信了《求聞史紀(jì)》的記載存在著主觀的錯誤。與結(jié)界管理人有著不明矛盾的她，可能正利用了《史紀(jì)》中給予她的“極危險”的評價，享受著較為清凈的生活。

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? ? 來回多了，便也就記住了歸路。遙遠(yuǎn)的風(fēng)在向日葵的尖端嘯著，喧鬧不少。下午的陽光已經(jīng)開始弱了，連蟲鳴的意味也悄然改變。

? ? 無緣冢，幻想鄉(xiāng)的結(jié)界最薄弱的另一處，幾乎連接著幻想鄉(xiāng)與外界。

? ? 回過神來時就已經(jīng)不知不覺來到了這里。

? ? 這是幻想鄉(xiāng)境內(nèi)最危險的地帶，普通人來到這里很容易被妖獸伏擊。事實上，絕大多數(shù)的村民都沒有機會成功到達這里，因為從村子到無緣冢需要通過魔法森林與再思之道。幾乎不會有堅持前往此處的人可以留有生存的希望。

? ? 采訪中有談到三途川的浮靈，實際上與此處的尸骨是不同的。

? ? 這里散亂在外界垃圾中的尸骨，不再有半點靈魂的氣息，已是與垃圾無異的存在了。聽說村莊附近的古董店店主會在這里進些貨，事實上與滿足收藏癖大抵也是無異了。

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? ? 天色暗了，我只好盡快回了村子。好在成功結(jié)束了采訪，大概可以休息一段時間了。

? ? 今天夜里，又一個違規(guī)者被處死了。

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