高昌廉公，諱希真，字端甫，由按察僉事累任廉使，后以薊國(guó)公致仕。公嘗出其兄平章公諱希憲像，面白晰如滿月，冠中，團(tuán)領(lǐng)袍，手執(zhí)《孟子》。公嘗言：先兄禮賢下士如不及，方為中書(shū)平章時(shí)，江南劉整以尊官來(lái)見(jiàn)，先兄毅然不命之坐。劉去，宋諸生襤褸冠衣，袖詩(shī)請(qǐng)見(jiàn)，先兄亟延入坐語(yǔ)，稽經(jīng)納史，飲食勞苦，如平生歡。既罷，某等兄弟請(qǐng)于先兄曰：“劉整，貴官也，而兄簡(jiǎn)薄之。宋諸生，寒士也，而兄加禮殊厚。某等不能無(wú)疑，敢問(wèn)。”公曰：“此非汝輩所知。我國(guó)家大臣，語(yǔ)默進(jìn)退，系天下輕重。劉整官雖貴，背其國(guó)以叛者；若夫宋諸生，所謂朝不坐，燕不與。彼何罪而羈囚之？況今國(guó)家起朔漠，我于斯文不加厚，則儒術(shù)由此衰熄矣?！惫孔R(shí)，有若此哉！

宛丘公嘗言為吏吳下時(shí)，吳守則趙公諱全也。吳方內(nèi)附，頑民時(shí)時(shí)陸梁，其獷甚，故犯法者擒至加捶掠，侯必叱令痛捶楚之，雖死不貸。若夫里正主首以徭役受捶者，侯必瞑目嗟嘆曰：“以征科受薄罰，其何忍加重焉？”繼除杭州，吳民泣送，不忍舍之去。時(shí)浙省以宗室大臣鎮(zhèn)之，待憲臣如司屬，概可知。而侯以剛正不少屈，至擒其家奴，枷項(xiàng)以示眾。又之，不勝大臣之折辱也，竟卒于杭。時(shí)人擬以趙廣漢。

宋道士鄧山房先生者，綿州人也，諱道樞，以齋科精嚴(yán)，際遇理度兩朝。一日，謝后遣巨珰召至內(nèi)后門(mén)，泣降德音，且令其謫軍令狀，使無(wú)泄。后謂昨夜夢(mèng)濟(jì)王大怒，以為吾且將兵由獨(dú)松關(guān)滅汝社稷。后特旨令鄧往南高峰頂，為謄心章，哀告上帝。已而黃頭先鋒斬關(guān)吏而入，宋亡。鄧構(gòu)室吳下，曰“會(huì)通觀”。時(shí)浙西按察司治吳下，按察使閻公子靜、雷公苦齋、胡公紫山、徐公子方等，皆與鄧相遇從。一日質(zhì)諸鄧：“宋士大夫較之今日，其所守何如？”鄧因辭不敢答，諸公苦強(qiáng)之。鄧曰：“此事不難見(jiàn)，宋養(yǎng)士大夫厚，其廉隅可以守，較之今則相去遠(yuǎn)矣?！编嚫呤繗{后五十年，西臺(tái)中丞曹公士開(kāi)訪元祐于吳下，元祐僦屋湫隘，時(shí)方暑，中丞攜小殽酒以相餉，遂往會(huì)通觀。觀道士吳溪西者，跛一足，能學(xué)其師彈烏夜啼曲。鼓琴未竟，而郭公子昭、曹公克明亦皆有所攜而來(lái)，吳遂出三、四巨軸，皆向時(shí)按察諸公與其師倡和詩(shī)也。其間一卷則閻公子靜詩(shī)，詩(shī)小序有謂“昨日一謳者新到城”，當(dāng)攜爛煮牛脾，與謳者同往。與尊師飲酒，聽(tīng)歌玉蕊花下。中丞嘆息謂曹、郭二公曰：“今日憲司官敢若是乎？”于以見(jiàn)國(guó)初文網(wǎng)雖甚疏，而上下樂(lè)易不難治。今日無(wú)相反，而治道益不如昔。可勝嘆哉！

宋亡，故官并中貴往往為道士。若杭省馬院張?zhí)?，其一也。其人長(zhǎng)身廣顙，宋為入內(nèi)都知太尉，國(guó)家以其內(nèi)侍，拘入朝。遂傾家賄上下，得以其子代，如李丞相、羅司徒，皆是也。羅、李既貴，悉顯其親族，而張獨(dú)畏顧不敢奏，僅撥平江田三十頃贍之。得田后，其父固已優(yōu)裕，無(wú)他望。一日，仁廟顧謂張?jiān)唬骸叭暧懈改冈诤?？”張跪拜答曰：“母已亡，?dú)父在，為道人。”上曰：“封贈(zèng)慶典，曾及之乎？”張?jiān)唬骸袄细讣燃嫩E方外，不敢覬望后福。”上愀然不樂(lè)，召中書(shū)省臣，以為張哥在朝久矣，而慶典不及其父母，即命以其子爵秩貴之。其父在杭固不知，而是日頸痛重，若為物所壓，日重一日。而仁廟所以貴之，詞臣代言以降制，制贈(zèng)金紫光祿大夫、大司徒、上柱國(guó)，徽政院使、典謁卿、閩國(guó)公，賜玉帶、金幣、鈔物等。又降特旨，江浙省臣、浙西憲臣皆將旨宴犒于其家。比使臣至，其父頸痛重殆不勝，使臣即臥內(nèi)宣恩，其父瞢不知極品之貴。使臣舉玉帶視之，始驚顧謂其所親者曰：“宋得賜玉帶者兩人，福王、賈平章?tīng)?。然二人皆不及佩服，舉手一撫摩遂卒?！眴韬簦★@宦貴祿信有命，彼不知而妄求者，可以為戒也夫。

師其姓者，杭人，家居拱北樓之西。其家營(yíng)利非一端，而打銀其一也。暗門(mén)外慧光庵尼無(wú)著者，張循王九世女孫也，以陋故不嫁，而挾嫁貲，故優(yōu)裕。師一日訪無(wú)著，延師于飯，飯竟，出一銀香盒，重二十兩，塵土蒙坌如漆黑，無(wú)著誨師，令其打一二十哲那環(huán)。師持盒至家，剪開(kāi)乃赤金也，復(fù)裹盒扣無(wú)著，以香盒金盒也，銀盒耶？無(wú)著笑曰：“銀盒耳?！睅熞约糸_(kāi)盒示之，始知其為赤金。若師者營(yíng)利者也，設(shè)心若此，謂之無(wú)好人可乎！

余年三十許時(shí)，識(shí)一老僧于吳江洲渚上。老僧，臺(tái)人也，時(shí)已年七十馀。為余言伯顏丞相先鋒兵至吳，是日大寒，天雨雪。老僧者，時(shí)為承天寺行童。兵森列寺前，住山老僧某令其覘兵勢(shì)，且將自刎，無(wú)污他人手。行童震栗遠(yuǎn)望，有以銀椅中坐者，以手招行童。行童莫敢前，且令軍士趣召之。將至，戒以無(wú)恐。既至，召令前，問(wèn)住山某和尚安否，西廊下某首座安否？行童大驚。且戒令先往首座房致意。首座僧大驚，而銀椅中坐者已至房作禮，笑問(wèn)曰：“首座如何忘卻耶？某固昔時(shí)知命子寺前賣(mài)卜者也。嘗宿上房，逾半年?！币讯芍练秸砂葜魃?。主僧錯(cuò)愕謾不省，扣之，乃言曰：“我尤宣撫也，今日尚何言！”即命大鍋煮粥啖兵人，令兵人持招安榜，而令行童以吳語(yǔ)誦榜文，曉諭百姓。于此始知尤公探諜江南凡八年，至以龍虎山張?zhí)鞄煼?，取?yàn)于世祖皇帝云。

尤公久于江南探諜，南士人品高下，皆悉知之。時(shí)江淮省改江浙省，自維揚(yáng)遷錢(qián)塘，尤公因升平章?？び刑鞈c觀，即今玄妙觀，杭高士褚雪??先生，諱師秀，自宋以清苦節(jié)行聞。一日，尤公單騎從一童至天慶，方丈觀主王管轄者，尚不知為平章。尤公乃自言，觀主大驚。尤公曰：“我欲一拜褚高士耳。”觀主謂“其人孤僻士，宰相何取而欲見(jiàn)之？”尤公意彌堅(jiān)，觀主扣房門(mén)，高士方讀書(shū)，聞扣戶聲，問(wèn)為誰(shuí)。觀主以姓名對(duì)，高士曰：“主首不游廊，管轄何為至此？”觀主以山門(mén)急切事語(yǔ)之，乃啟戶。觀主言平章請(qǐng)見(jiàn)，高士拒之。曰“某自來(lái)不識(shí)時(shí)貴人?！倍秸骂櫼寻萦诘?，意欲高士延坐其室。即鎖戶偕行廊廡間，平章卑抑，敬之愈甚。至云堂前，語(yǔ)平章曰：“三年前有閬州王高士常留此，某則非其人也?！币蜷L(zhǎng)揖竟出，尤公顧瞻嗟咨曰：“是真一世之高士?！惫砍?，見(jiàn)杭士女出游，仍故都遺風(fēng)，前后雜沓。公必停輿或駐馬戒飭之曰：“汝輩尚瞢瞢睡耶？今日非南朝矣。勤儉力作，尚慮不能供徭役，而猶若是惰游乎！”是時(shí)三學(xué)諸生困甚，公出，必?fù)矶艚泻粼唬骸捌秸陆袢震I殺秀才也?！睆恼哌持?。公必使之前，以大囊貯中統(tǒng)小鈔，探囊撮與之。公遂建言，以學(xué)校養(yǎng)士，從公始。

杭西北羊角埂，埂上全真小庵士人羅蓬頭者，非癡非狂，冬衣惟一衲衣。居庵一室中，無(wú)坐臥具，惟晝夜蹲地上，穢垢殊甚，而往往能前知。一張其姓者，故宋王表司。宋亡，依道館。嘗舒手向羅問(wèn)吉兇，羅書(shū)“狗災(zāi)”二字。張問(wèn)應(yīng)在幾時(shí)，書(shū)“百日內(nèi)”。張持齋誦道經(jīng)，日禱于神明，冀免難。一日見(jiàn)牝牡狗，以苕掃擊之，竟為狗所傷而死。閩人馬都錄者，號(hào)靜齋，以道法際遇度宗。賈平章以海味進(jìn)，謝后令啖之，泄瀉不止，馬進(jìn)符水飲之而愈。后召馬賜與之，馬呆戇，因謝恩自致其言曰：“臣上告佛佛，繼今他人進(jìn)飲食，不可造次供御?！毖猿隹?，而賈顧已知之。甫出禁門(mén)，即下臨安府獄，面刺雙旗，押付酆都寨，日具存亡。時(shí)以江上事危，出師有日，以故寨兵寬之，得不死。復(fù)于寨村落間禱雨有驗(yàn)。未幾，宋亡。崔中丞奉旨訪好人，薦馬于世皇，道法復(fù)有驗(yàn)，宣授浙西都道篆，提點(diǎn)西太乙宮，恩賞殊優(yōu)渥。一日大雪，訪羅于全真庵，問(wèn)未來(lái)休征，羅書(shū)“賀”字，復(fù)書(shū)“正”字。近之，但曰問(wèn)知堂，知堂者率意曲解。既而明年正月，宣州《賀雷巖赍璽書(shū)》宣命截替馬前職云。雪晴道凍，鹽運(yùn)司一卒張某，問(wèn)羅未來(lái)事，筆硯皆凍，不可書(shū)。卒怒，摔蓬頭，知堂勸止之。烘筆硯為書(shū)“千二錢(qián)”，卒大哭。以為“我此行勾四場(chǎng)鹽官，所望數(shù)百緡，而僅書(shū)若此！”已而卒出門(mén)，道狹冰凍，一蒼頭擔(dān)酒四缶來(lái)，卒撞之，酒墜地，蒼頭者持卒哭曰：“我方千二錢(qián)買(mǎi)酒來(lái)，須償我乃得去。”卒償鈔竟，入門(mén)謝羅曰：“吾仙信有先見(jiàn)哉！”凡逐利市人問(wèn)休咎，其人將稱意，必書(shū)其手曰“鈔好”，仍乞鈔買(mǎi)酒肉啖己并眾人，否則搖手終不為一書(shū)。后將死，大笑拍手歌唱，立地卒。羅蓋仙者，惜其事遺落。故所聞止此。

宋僧溫日觀，居葛嶺瑪瑙寺，人但知其畫(huà)葡萄，不知其善書(shū)也。今世傳葡萄多假，其真者枝葉須根皆草書(shū)法也。酷嗜酒，楊總統(tǒng)以名酒啖之，終不一濡唇。見(jiàn)輒忿詈曰：“掘墳賊！掘墳賊！”惟鮮于伯機(jī)父愛(ài)之，溫時(shí)至其家，袖瓜啖其大龜，抱軒前支離叟，或歌或笑，每索湯浴。鮮于公必躬為進(jìn)澡豆，其法中所謂散圣者，其人也〈（支離叟，即伯機(jī)家所種松也）〉。

宋巨珰李太尉者，宋亡，為道士，號(hào)梅溪。元祐童時(shí)，嘗侍其游故內(nèi)，指點(diǎn)歷歷如在。獨(dú)記其過(guò)葫蘆井，揮涕曰：“是蓋宋時(shí)先朝位。”上釘金字大牌曰：“皇帝過(guò)此，罰金百兩?！彼渭曳ㄖ畤?yán)如此，他則童呆不能記憶也。

宋京畿各郡門(mén)有激賞庫(kù)，郡有慈幼局，遇盜發(fā)，郡守開(kāi)庫(kù)募士，故盜不旋踵擒獲。貧家子多，輒厭之，故不育。乃許其抱至局，書(shū)生年月日時(shí)，局有乳媼鞠育之。他人家或無(wú)子女，卻來(lái)取于局。歲祲，子女多入慈幼局，故道無(wú)拋棄子女。信乎其恩澤之周也。積雨雪亦有鈔。雖小惠，然無(wú)甚貧者，亦此之由。

故老言賈相當(dāng)國(guó)時(shí)，內(nèi)后門(mén)火，飛報(bào)已至葛嶺，賈曰：“火近太廟，乃來(lái)報(bào)?！毖跃梗笾琳咴唬骸盎鹨呀珡R?！辟Z乘兩人小肩輿，四力士以槌劍護(hù)轎，里許即易轎人，倏忽至太廟。臨安府已為具賞犒，數(shù)勇士陛轎離地五六尺，前樹(shù)皂纛，列箭手，皆立具于呼吸間。賈下令肅然，不過(guò)曰：“火到太廟，斬殿帥?！绷罡ο?，火沿太廟八風(fēng)兩殿前，卒肩一卒飛上，斬八風(fēng)，板落，火即止。驗(yàn)姓名，轉(zhuǎn)十官，就給金銀賞與。賈才局若此類，亦可喜。傅景文云。

宋太學(xué)生東嘉林景曦，字霽山。當(dāng)時(shí)楊總統(tǒng)發(fā)掘諸陵寢者，林故為杭丐者，背竹籮，手持竹夾，遇物即以?shī)A投籮中。林鑄銀作兩許小牌百十，系腰間，賄西番僧曰：“余不敢望收其骨，得高宗、孝宗骨，斯足矣?！狈笥抑?，果得高、孝兩廟骨，為兩函貯之，歸葬于東嘉。其詩(shī)有《夢(mèng)中作》十首，其一絕曰：“一壞未筑珠宮土。雙匣親傳竺國(guó)經(jīng)。只有春風(fēng)如此意，年年杜宇哭冬青。”又曰：“空山急雨洗巖花，金栗堆寒起暮鴉。水到蘭亭更哽咽，不知真帖落誰(shuí)家?！庇衷唬骸皹蛏教濊F未成灰，玉匣珠襦一夜開(kāi)。猶記去年寒食日，天家一騎捧香來(lái)?！逼呤子绕嗳唬瑒t忘之。葬后，林子宋常朝殿前，掘冬青樹(shù)一株，植于兩函土堆上。又有《冬青花》一首曰：“冬青花，冬青花，花時(shí)一日腸九折。隔江風(fēng)雨清影空，五月深山落微雪。移來(lái)此種非人間，曾識(shí)萬(wàn)年觴底月。”后忘之。又一首有曰：“君不見(jiàn)羊之年馬之月，霹靂一聲山石裂?！甭勂涫律醍?，不欲書(shū)。若林霽山者，其亦可謂義士也已。

宛丘公護(hù)其先府君櫬歸葬時(shí)，一舟載靈櫬，宛丘公守櫬舟中；一舟載家累，子期與其母夫人在焉。舟遇金山，舟人以便風(fēng)，大繩維兩舟并行，子期將過(guò)宛丘公船，失腳落江水。公震栗，重賞令救。比卸帆停舟，須良久。而子期若有人捧出水面者，終不沒(méi)。今登政府，豈偶然云。

義興岳君仲遠(yuǎn)，家唐門(mén)。其上世本田家，至仲遠(yuǎn)所生，父與其肆皆送京學(xué)上舍家，貲產(chǎn)非過(guò)厚，而能折節(jié)下士，賓客至如歸家焉。故南北士大夫，無(wú)不至其家者，南士若牟誠(chéng)甫、蔣泰軒、蔣竹軒、姚子敬、羅壺秋，其顯者若趙文敏公，至與之婚姻。當(dāng)世貴官如高房山、廉端甫國(guó)公、李息齋學(xué)士、其從兄李信庵、處土鮮于伯機(jī)，經(jīng)歷仲遠(yuǎn)，皆傾心與之交。然自至治已后，郡縣狼牧羊，家事日不如日，后為漢陽(yáng)縣尹坐掠死非罪，遭降黜，郁郁而沒(méi)。仲遠(yuǎn)昆季凡十三人，皆陵替不振?；厥孜炊?，宜興諸富家，亦相次淪落，是皆廢興雖有命，然為官司所朘剝，雖積銅為山尚不給，況齊民乎！

金華三胡先生，長(zhǎng)誠(chéng)仲，次穆仲，次汲仲，石塘人也，最知名。誠(chéng)仲子無(wú)咎，已歿；穆仲子孔章，今為吳郡經(jīng)師；汲仲子千里，家建昌，石塘先生以崔中丞薦世祖顧問(wèn)，所答不稱旨，出為楊州路儒學(xué)教授，師道甚嚴(yán)，繼除建昌教權(quán)錄事司。程雪樓學(xué)士家遺漏，先生捕其子，坐罪不貸，由是人憚之。后除臺(tái)州臨海簿，愛(ài)縣民如子，上司誅求，身當(dāng)之。素客于杭，居貧甚，以古文倡，人求記碣序贊，稍不順理，雖百金不作也。后以室人喪，居喪如禮，然所居湫隘甚。遷居青蓮寺，講道寺中，性矯亢，當(dāng)時(shí)斯文顯者鄧巴西廉使故毀辱之，由是益下遷，后為鹽場(chǎng)司丞，就養(yǎng)建昌。浙省以是年秋試，屈先生為試官。后來(lái)青蓮寺，歿寺中。歿時(shí)當(dāng)嚴(yán)冬，尚未挾纊。是日元祐往候之，項(xiàng)可立，煮三建湯飲之，猶力疾答楊州盛恕齋。語(yǔ)次，又訓(xùn)飭學(xué)者以自樹(shù)立。氣益索，扶之上臥榻，即跏趺坐逝。比殮，顏貌如生時(shí)。殮后，天臺(tái)周本心，時(shí)為浙省掾，率道徒私謚“修道先生”，發(fā)引還建昌，省憲官皆執(zhí)紼以送。今三十年矣，先輩淪落，如先生抗直不撓，以斯文自任者，絕無(wú)之。穆仲先生純德古君子，經(jīng)學(xué)尤粹深，有《三書(shū)辯》、《尚書(shū)或問(wèn)》行于世。

今中奉大夫、浙東元帥白野泰不華君，由越守召入為秘書(shū)郎。未幾，母夫人歿于越，白野君還越，持喪戒珠寺，朝夕臨屏葷血，不脫绖帶。家人欲一見(jiàn)其面，不可得也。既畢葬服闋，乃始復(fù)初。近世禮俗壞，如君者蓋甚寡。今以海寇逋誅，留斗城未返，令人念之不忘。

杭人王溪月，諱壽衍，字眉叟，少年為道士便際遇晉邸，其所交皆公卿大夫，后以“弘文輔道粹德真人”管領(lǐng)開(kāi)元宮。江浙省都事劉君，諱致，字時(shí)中，海內(nèi)名士也。晚年尤清勁。既卒，貧無(wú)以葬，王真人者躬至其家，吊哭甚哀。周其遺孤舉其喪，葬之德清縣某鄉(xiāng)之原，與其壽穴相近。春秋拜掃，若師友然。異教中若溪月者，蓋可尚歟。

梁溪王文友，諱仁輔，克苦讀書(shū)。里人倪文光諱昭奎者，延之以教其兩弟，曰子瑛，曰元鎮(zhèn)。居久之，文光歿，而子瑛呆，元鎮(zhèn)出應(yīng)門(mén)戶，不勝州郡之朘剝也，資力遂耗減。已而子瑛卒，家中干。元鎮(zhèn)刓無(wú)作有，以濟(jì)朋友，會(huì)文友卒，元鎮(zhèn)買(mǎi)油杉棺，葬之芙蓉峰傍。葬之日，梁溪士友皆至。葬文友后，元鎮(zhèn)窘于誅求，顧未有能振之者。

閩人鄭所南先生諱思肖，宋有國(guó)時(shí)，其上世仕于吳，宋亡，遂客吳下。聞其有田數(shù)十畝，寄之城南報(bào)國(guó)寺，以田歲入寺，為祠其祖禰。遇諱日，必大慟祠下，而先生并館谷于寺焉。先生自宋亡，誓不與北人交接，于朋友坐間，見(jiàn)語(yǔ)音異者，輒引起。人知其孤僻，故亦不以為異。其上世本業(yè)儒者也，而先生于佛、老兩教，則皆喜其說(shuō)，有祭鬼法，平日喜畫(huà)蘭，疏花間葉，不求甚工。其所自賦詩(shī)以題蘭，皆險(xiǎn)異詭特，蓋所以輸寫(xiě)憤懣云。吳人好事者，為板刊其所謂《錦錢(qián)集》者行于世。若先生在周為頑民，在殷為義士，蓋不易窺其涯涘云。

謝皋文先生諱翺，自號(hào)“晞發(fā)處士”，讀書(shū)博學(xué)宋季以古文知名。

鄧中齋先生諱剡，字光薦，宋丞相信國(guó)公客也。宋亡，以義行著，其所賦《鷓鴣詞》，有曰：“行不得也哥哥，瘦妻弱子羸牸駝。天長(zhǎng)地闊多網(wǎng)羅，南音漸少北音多。肉飛不起可奈何，行不得也哥哥?！逼湟饪梢?jiàn)。其所贊文丞相像有曰：“日煌煌兮疏星曉寒，氣英英兮晴雷殷山。頭碎柱兮璧完，血化碧兮心丹?！眴韬?！孰謂斯人不在世間。

鄧牧心、葉本山兩先生，皆高節(jié)士。宋亡，深隱大滌山。鄧先生于古文尤精核，不茍作。承其學(xué)者，杭人李坦之，諱道坦。坦之詩(shī)亦工，然傷于巧云。

龍虎山張一無(wú)，字善式，其先在宋，簪纓家也，四世皆以其資讓，故其家有讓堂。至一無(wú)始入龍虎山為道士，在道派張開(kāi)府幾世孫也。雖已為道士，酷喜禪學(xué)，于是入天臺(tái)山，禮普應(yīng)國(guó)師，咨稟參，決志堅(jiān)甚，眾中道衣壇簡(jiǎn)不訝也。道家者流，以其術(shù)應(yīng)承尚方，與俗蓋無(wú)別。而一無(wú)獨(dú)持齋，素行克苦，以故其徒憎之。先是杭城開(kāi)國(guó)師道場(chǎng)，隨處有同參者，亦多留一無(wú)。而吳太宗師每念一無(wú)志高潔，為奏文德先生降璽書(shū)以護(hù)之，留一無(wú)住京師。會(huì)吳宗師老病，繼掌其教者惡一無(wú)，痛凌辱之。一無(wú)懼甚，遂以病卒京師。

兩浙鹽運(yùn)使瞿琴軒，諱霆發(fā)，下沙人，內(nèi)附后以資雄為提舉。游大滌山，山中人亦富贍。瞿至日開(kāi)宴張樂(lè)，瞿一不少答。逾數(shù)日，索轎登天目，便厚櫬飯寺僧。時(shí)高峰妙禪師坐死關(guān)，須鹿盧挽籃輿，乃得上下。瞿入死關(guān)，故師語(yǔ)之云：“為游山玩水來(lái)？為生死大事來(lái)？”瞿但泣涕曰：“弟子不會(huì)。”師擲竹篦云：“不探虎穴，安得虎子？”瞿欲捐田寺中，挾寺僧一人還下沙，以田若干頃歸之。歸之日，僧以田券呈師，師大怒，叱令速還瞿。語(yǔ)之曰：“平常山中無(wú)田，苦苦也過(guò)了。今日欲得田造業(yè)耶？”僧至下沙，以券還瞿。瞿曰：“僧輩可謂無(wú)識(shí)。此等細(xì)事，何必令老僧知。”后為天目山建大覺(jué)師子院。久之瞿老病，盡遣其婢妾，以資分與諸子女，戒勿來(lái)見(jiàn)我。日與道者一人煮粥飲之，翛然而卒。若瞿者可謂異乎常人者矣。

貴溪祝蕃遠(yuǎn)先生，諱蕃。里人陳靜明先生于朱陸兩先生同異處，研究得其指歸。蕃遠(yuǎn)從當(dāng)勵(lì)精勇銳，不徇世習(xí)，以守師說(shuō)。蓋嘗以鄉(xiāng)舉上京邑，見(jiàn)黜于會(huì)試，以官至彬州路經(jīng)歷，郡獄有冤，蕃遠(yuǎn)直之，而當(dāng)坐監(jiān)郡。部使者不謂蕃遠(yuǎn)直，以憤郁卒于郡。士論惜之。

江右杜君諱本，字原父，號(hào)青碧先生，苦志于學(xué)，經(jīng)史多手寫(xiě)成集，沉默寡言笑。嘗一再游京師，王公貴人多樂(lè)與之交。已得武夷詹君景仁，由三公掾授浙東憲府照磨，延先生南入武夷，且買(mǎi)房置田，為久遠(yuǎn)計(jì)。已而朝廷修三史，蒙古、色目、漢人、南人各舉一處士。君以南人處士征授翰林待制奉訓(xùn)大夫，出至錢(qián)塘，以病歸。其歿于至正十年秋八月。道遠(yuǎn)不能吊，令人感念云。

江浙儒學(xué)提舉柯山齋，諱自牧。嘗訪胡穆仲□先生，時(shí)天大寒，日出已久，而胡先生尚未起。柯曰：“何為？”先生曰：“天寒未挾纊，故尚臥耳。”于是柯往宗陽(yáng)宮語(yǔ)杜南谷尊師曰：“胡穆仲苦寒無(wú)綿襖，尚僵臥在家?！倍偶磹湃唬瑪y十兩絮，兩縑絹，往遺之。先生堅(jiān)拒不肯受，杜強(qiáng)之，而先生怒。已而寒解，柯問(wèn)先生曰：“何為不受？”先生笑曰：“杜名道堅(jiān)嘗云：‘某為談朋吵也?！趟靡嘤胁怀乘??！狈蚨女惤棠苜t，而先生清節(jié)若是。要皆難得云。柯之子字敬仲，諱九思，際遇文廟，官至儒林郎奎章閣鑒書(shū)博士，卒于吳。

謝后既北遷，其支裔在杭者固多。謝君退樂(lè)，一人也。退樂(lè)嘗言江南始內(nèi)附，有所謂李信卿者自北來(lái)，謂其能相人，能望氣，崖岸倨甚。退樂(lè)以貴官咸敬之，亦設(shè)早饌以延致之。李至即中坐，省幕官皆下坐，不得其一言以及人禍福。時(shí)趙文敏公謂之七司戶，固退樂(lè)姻戚也，屈公來(lái)同飯，時(shí)文敏風(fēng)瘡滿面，李遙見(jiàn)，即起迎文敏，謂眾人曰：“我過(guò)江僅見(jiàn)此人耳。瘡愈，即面君，公輩記取。異時(shí)官至一品，名滿四海。”李之術(shù)亦精矣。襄陽(yáng)未破時(shí)，世祖令其即軍中望氣，行逾三兩舍即還。言于世祖曰：“臣見(jiàn)卒伍中往往有公輔貴人，襄陽(yáng)不破，江南不平，何處著許多富貴人？”嗚呼，此與南衙士卒皆將相者何異哉！

宋季琴士汪水云者，工于詩(shī)，詩(shī)皆清麗可喜。杭城未破，其詩(shī)有曰：“西塞山邊日落處，北關(guān)門(mén)外雨來(lái)天。南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。”又曰：“錢(qián)塘江上雨初干，風(fēng)入端門(mén)陣陣酸。萬(wàn)馬亂嘶臨警蹕，三宮灑淚濕鈴鸞。童兒剩遣追徐福，厲鬼終當(dāng)滅賀蘭。若說(shuō)和親能活國(guó)，嬋娟剩遣嫁呼韓?！鳖}王導(dǎo)像有曰：“秦淮浪白蔣山青，西望神州草木腥。江左夷吾甘半壁，只緣無(wú)淚灑新亭。”聞水云后從謝后北遷，老宮人能詩(shī)者，皆水云指教?；蛑^瀛國(guó)公喜賦詩(shī)，亦水云教之。

今嘉議大夫、吏部尚書(shū)致仕許昌馮公，名夢(mèng)弼，字士啟，其始仕由八蕃云南宣慰司吏，繼辟掾湖廣省。士啟嘗言其在八蕃時(shí)，乘驛出向某所，最后至一驛。驛吏語(yǔ)以“今夕晚矣，且馬絆出在江上，不若毋行。”士啟漫不省，即選馬丞行。行未三四十里，忽烏剌赤者急下馬拜跪伏，其言侏離莫能曉，而其意則甚哀窘。士啟問(wèn)之，搖手，意謂且死矣。于是士啟亦下馬，禱之曰：“某萬(wàn)里遠(yuǎn)客，從吏遐方。使有祿命，固不死。無(wú)之，敢逃死?！睍r(shí)月微明，睹一物如小屋大寬滾入流水，腥風(fēng)臭浪襲人。行數(shù)里許，乃問(wèn)之。烏剌赤曰：“是之謂馬絆?！眴?wèn)“馬絆”何物，搖手不敢對(duì)。三更后，至前驛。驛吏出迎，錯(cuò)愕曰：“是何大膽，敢越馬絆來(lái)乎？”士啟問(wèn)馬絆，驛吏乃言此馬黃精也，遇之者輒為所啖?！洱R諧志怪》而略此，于是乎書(shū)。

中奉大夫、西臺(tái)侍御曹南馮公，諱翼，字君輔。為中臺(tái)監(jiān)察御史時(shí)，嘗與一蒙古御史并馬行。蒙古馬肥健，嘗先一射行，馮馬老瘦，策莫前。道遇一醉達(dá)達(dá)，見(jiàn)馮馬羸，衣笠弊，用捶策馮馬三四鞭。前行御史亟呼曰：“監(jiān)察御史為人捶，憲度墜矣。亟捕捶者毋貸?！瘪T舉手謝曰：“無(wú)是無(wú)是?！弊磉_(dá)達(dá)躍馬去。前御史至察院，語(yǔ)同僚曰：“馮御史道中為人所捶，我命捕之，而馮曾不恤，惡有是耶！”語(yǔ)竟，馮至。同僚迎謂曰：“何故？”馮謝以無(wú)事，前行御史怒曰：“如此則是我妄言？”馮因起立語(yǔ)眾人曰：“某本疏遠(yuǎn)下僚，朝廷不以某無(wú)似，擢置言路，已二十日矣。天下大事，未有小建明而先與醉人競(jìng)曲直?！敝T僚曰：“繼此有言，我輩得預(yù)聞耶？”馮笑而不答。已而成廟駕下陪京，公朝服拜道左，進(jìn)疏十事，皆天下大事云。

國(guó)初富初庵先生，以占筮起東南。時(shí)錢(qián)塘初內(nèi)附，以故都生聚既繁，資力殷盛。世皇占其后來(lái)如何，既成卦，而富猶未之知也。世皇曰：“我占宋故都?！备粚?duì)曰：“誠(chéng)如所占，其地五六十年后，會(huì)見(jiàn)城市生荊棘，不如今多矣?！苯窈汲沁B厄于火災(zāi)，復(fù)困于科徭，視昔果不逮，富之占亦神矣。此事得于廉薊公云。

錢(qián)塘湖上舊多行樂(lè)處。西太乙宮、四圣觀，皆在孤山。宋雖遷僧寺建宮觀于其上，而六一泉寺、喜鵲寺，皆遷北山，亦各擅山水之勝。西太乙成后，西出斷橋，夾蘇公堤，皆植花柳，而時(shí)時(shí)有小亭館可憩息。若夫?qū)m之景福之門(mén)，迎真之館，黃庭之殿，結(jié)構(gòu)之巧，丹雘之嚴(yán)，真擅蓬萊道山之勝。四圣觀雖建于高宗廟，其規(guī)制相去遠(yuǎn)矣。余童時(shí)尚記孤山之陰，一山亭在高阜上，曰“歲寒”。繚亭皆古梅，亭下臨水，曰“挹翠閣”，上下皆拱斗砌成，極為宏麗。蓋盧董兩珰，以內(nèi)府錢(qián)建西太乙宮，又能以其馀資建兩閣，亦可謂能事。楊璉真珈既奪為僧窟，今皆無(wú)一存，荒榛滿目，可勝嘆哉！

和靖先生豈有頷珠者，而楊璉真珈亦發(fā)其墓焉。聞棺中一無(wú)所有，獨(dú)硯一枚。余童時(shí)尚見(jiàn)一碑，鐫“和靖先生墓”五大字，仆草中。久之，余山中以浙省儒學(xué)提舉，有心力于先生墓上悉力起廢，水濱仍建學(xué)士橋，傍山建祠宇，塑先生像于其中。今后數(shù)年矣，聞?dòng)只穆?，何賢者之不幸哉！

河西僧馮某者，與楊璉真珈生同里，幼同學(xué)，情好益甚，相同而相得也。楊在江南掘墳，遂以書(shū)招馮出河隴來(lái)江南。既至，遂以杭故宋富貴家十墳，遣馮使之發(fā)掘。馮父子皆僧也，十墳已掘六，金寶蓋不貲，余四墳方擬發(fā)掘，而馮父子兩人是夜皆得夢(mèng)，夢(mèng)林莽中金紫官人出拜，哀告曰：“君父子所得亦足矣，我輩安居于此久矣，早晚幸貸我。”父子覺(jué)而俱驚，此四墳于是乎獲全。楊璉真珈敗后，五十年間，此曹無(wú)一存者，馮之父居杭西湖北山，余對(duì)鄰，而其子則居昭慶寺之東。

余未成童時(shí)，從臧湖隱先生讀書(shū)。先生宋京學(xué)生也，有屋六七間，與岳墳相對(duì)。時(shí)岳墳漸圮，江州岳氏諱士迪者，宋迪功郎，于王為六世孫，與宜興唐門(mén)岳氏通譜，合力以起廢，墳與寺復(fù)完整。久之，王孫有為僧者，居墳西，大壞廟，與寺至靡有孑遺。臺(tái)僧可觀者，堅(jiān)忍人也，以其事訴之上司官府，時(shí)何怡真為湖州推官，柯敬仲以書(shū)白其事。寺田典與人者，復(fù)歸寺與廟?！酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢醮绱卟涣簟?huì)江西李全初為總杭府經(jīng)歷，慨然以興廢為己任，觀勉王華甫者捐資興建。于是寺與廟稍稍復(fù)完，余為記《忠烈廟》。其大致以王起卒伍，至將相，謀審戰(zhàn)勝，規(guī)模施設(shè)，雖古名將不是過(guò)，一時(shí)南渡諸師臣不論也。而高宗昏孱，竟斃王于權(quán)奸之手。論者乃謂余譏貶高宗太甚。夫宋有國(guó)時(shí)，固當(dāng)為其君諱，而歸罪于秦檜。宋矣，高宗忘父兄之深仇，彼秦檜者復(fù)何恨？使高宗倚王雪恥，天下為王有，尚得慊。況王忠義上通于天，而高宗昏孱莫之識(shí)。論者豈得以余言為過(guò)甚哉！

錢(qián)塘門(mén)西出石函橋河西僧三寶者，累石與磚為西番塔，舊無(wú)有也。今四五十年矣，想塔未能如舊也。塔南即宋放生池，舊碑磨去高文虎誤用事，所謂夏王道傳語(yǔ)商王：“這鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉元來(lái)是你。”西去即保叔塔，山腳下有大石，世傳秦始皇纜船石，喻彌陀勸人修西方凈業(yè)，畫(huà)丈馀彌陀，遇壩頭行刑日，彌陀張大像頌佛號(hào)，其用勤矣。正鑿纜船石為大佛頭，耳竅可坐七人，其大可知。東臨湖白云宗寺，西則水月園，由山而上，則相嚴(yán)寺。寺西石磴直上，則石寶塔也，下則多寶寺，寺西宋詩(shī)人孫花翁墓也。墓西嘉澤廟，祠西湖龍王，蘇文忠公題《和靖處士像》詩(shī)，結(jié)謂“不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊”。祠西小寺，忘其名。稍西復(fù)陟??，瞿運(yùn)使廨宇在焉。后舍為善住閣，其間有山中四時(shí)小窗橫幅“安樂(lè)窩”之類，其結(jié)構(gòu)皆明敞可喜。稍西為壽星寺，寺有寒碧軒，蘇文忠公題詩(shī)尚在。寺稍西，陟磴而上，為江湖偉觀，文忠公所謂“一舸鴟夷江海去，尚余君子六千人?！庇鄧L與張貞居欲登偉觀，則磴道壞，不復(fù)有其處矣。寺西則瑪瑙寺，寺南養(yǎng)樂(lè)園，園中花卉、湖石、杉檜尚存，臨湖飛樓雄麗。賈相養(yǎng)其母夫人，車船自其第，茶頃便至園。園有悅生堂，前有亭，今歸吳中周僉省。園北出稍西，復(fù)登??，則玉清宮也。宮北戶直上為初陽(yáng)臺(tái)，臺(tái)有亭，倚亭而望，盡得西湖之勝，復(fù)有屋數(shù)間，祠葛仙翁。宮西為閣山寺，為六一泉寺，為圓明寺。寺西則棲霞嶺，嶺下為岳王墳。南臨湖為褒忠寺，寺為其孫毀，今遷寺忠烈廟后。岳墳西則沖虛宮，宋寧宗老宮人為女冠所建也。宮西為耿家步，余先人舊居，與宮正相對(duì)，今屢易主矣。由耿家步而西，為東山庵，庵有女冠神貌，宮火后，僅仿佛爾。內(nèi)附后，僧建靜勝寺，殊宏壯。

杭人賀長(zhǎng)卿，官至海道萬(wàn)戶府照磨。自言其年十五六時(shí)，草履行縢，手執(zhí)小黑傘。八月十八日，與鄉(xiāng)曲五六人，同往錢(qián)塘江觀潮，臨水涘而觀者如織。忽一人捶長(zhǎng)卿背兩拳，長(zhǎng)卿急翻身捽捶者，則同前觀潮之人，皆為怒潮潑去。死生有命，豈偶然哉。

閩人陳無(wú)夢(mèng)，館授洞霄宮郎一山之道房。無(wú)夢(mèng)飲酒，一杯亦醉。一日天大暑，午后醉憩臥榻上，忽清風(fēng)颯至，涼甚，繼有一物如猴狀，目光炯然，自山飛下檻前，無(wú)夢(mèng)因曰：“此所謂山鬼者歟？俟其至，捽取之，然后呼人束縛之?！睂⒅?，無(wú)夢(mèng)起欲搏之，手足皆僵不可動(dòng)，急呼人，則喉已閟，窘甚。急禱于神明曰：“北極佑圣真君。”此物即去，無(wú)夢(mèng)便蘇。后因?yàn)榈朗浚焦砟究凸逃兄?，蓋亦無(wú)夢(mèng)非顯者，因見(jiàn)之歟。

季君玉，松江人，后居杭州之五房，子孫五世克相見(jiàn)。君玉自言：“本王萬(wàn)三官人家齋產(chǎn)?！蓖跏显谒渭疽再Y雄。宋亡，富尤甚。王至儉，而諸子皆不肖，時(shí)朱、張方興，誘其諸子，使假貸立券，責(zé)厚息以償。久之王卒，資產(chǎn)盡為兩家奄有，獨(dú)其孫有所謂王東廬者，僅存腴田三十頃，為養(yǎng)老計(jì)。而某氏時(shí)時(shí)遣人存恤之，東廬俟其生日，以厚禮往為壽，某氏既見(jiàn)歡甚。時(shí)運(yùn)糧千戶以下，皆用其私人，呼“一千戶”。邀東廬者往觀海船，觀十馀艘，忽大怒，縛王在船，時(shí)君玉實(shí)從，令者皆縛留。東廬初不省，泣告千戶，問(wèn)以何罪。千戶者曰：“汝罪在留田。汝不以留田歸相公，令我縛汝投之海?！睎|廬泣曰：“我存此為??粥計(jì)，相公何太忍耶！”千戶者怒，即以非罪考掠其干者，東廬不得已，遂手書(shū)券以田歸之，所直償以蕃舶上物，十才一二。國(guó)家信其言，開(kāi)海道運(yùn)糧，于今六七年矣。彼小人行險(xiǎn)僥幸，惟利是趨，其致富如君玉所言，宜其死有馀戮云?！矗ㄖ飕u、張青為元海運(yùn)者。）〉

吳人鄭元，字長(zhǎng)卿。內(nèi)附后，其大父為北鈔庫(kù)大使。庫(kù)后火，打勘得少蘇，長(zhǎng)卿之先君子乃從吏以養(yǎng)大，而其□不如昔。一日天大雨，一人倉(cāng)皇走至長(zhǎng)卿家，若避雨然者。既去，乃遺一小篋，挈之，重。開(kāi)視，則金葉也。長(zhǎng)卿大父一不令人知，翌日早作坐門(mén)外，聞人言，乃謂昨夜汪家府前王集者，失卻一篋金葉，其家兄弟大哄。長(zhǎng)卿大父聞之，即物色王氏家以還之。大父每月朔，必炷香城隍廟，于道拾得一絹囊，亦黃白物也，訪其媼還之。今長(zhǎng)卿棄吏從儒，兼精醫(yī)藥，為雅飭君子。而王氏兄弟者，白首尚無(wú)恙，能言其事云。

今河南行省參知政事宛丘趙公，名頤，字子期。其先府君宛丘公諱祐，字天錫，為江浙行省照磨。時(shí)余客于其家，宛丘公嘗言，其家在陳州，有瓦屋一橫，人稱為趙總把家。國(guó)家每歲秋，統(tǒng)兵官將兵哨江南，比至縣，民間竟歇泊。初至極嚴(yán)毅，再歲三四歲情契如故。一日，哨馬南歸，睹一累囚，兩足凍垂墮，呻吟饑凍馬足間。宛丘之父問(wèn)囚為誰(shuí)，囚顰蹙曰：“我南宋官人廬州〈（通判胡某）〉。城破為所虜?！惫笍?fù)問(wèn)：“如此汝則是秀才？”囚復(fù)曰：“我春秋登科。”公父曰：“汝如此則能教學(xué)否？”囚曰：“豈有秀才而不能教學(xué)者乎？”公父請(qǐng)于統(tǒng)兵官，用兩馬易得之，涴濯以湯液，包裹以氈毳，溫糜酒以飲食之，絕而復(fù)蘇，蘇則兩足墮矣。因問(wèn)其姓名籍貫，遂延致其家以教迪諸子。方是時(shí)，淮以北舉不知有全書(shū)，胡通判以其所憶記授諸生，更六年而后殂，因葬之屋后。臨沒(méi)謝宛丘公之家曰：“我分死六年前矣，重為汝家所延，汝之家后必有斯文顯者?！贝悠诘嵌∶?，用文儒登政府，而其二代皆封二品。信乎斯文之報(bào)可征云。

宛丘公無(wú)須眉，面微黃，如老嫗，然剛正宏毅。江南既內(nèi)附，辟掾平江路。時(shí)庫(kù)內(nèi)扃??尚未嚴(yán)，一日乘馬出，見(jiàn)兩兵縶一民，前掛小絹囊，公問(wèn)兵何為，兵曰：“是盜官庫(kù)金錢(qián)，某擒至此?！惫蜚抵^盜曰：“汝固我所遣?！币蚺c偕至庫(kù)，問(wèn)兵曰：“彼所取止如此？”兵曰然，遂留盜，使兩兵封識(shí)訖，遣兵出，戒盜曰：“盜官物，法當(dāng)斬，汝亟去，慎勿復(fù)至此。死矣?！贝耸聟侨税字僬碌糜谄涓杆栽?。

宛丘公官至財(cái)賦副總管。公委至吳，吳固公辟掾，訪其鄰舊，戒其仆曰，汝至人家，須鞠躬屏氣，扣門(mén)問(wèn)人有無(wú)，汝但曰“前后又不天錫”，慎于曰“趙衣光放總管”云。視自炫顯重者，有間矣。