網(wǎng)友做完六十四型MBTI性格測試后問：

世保觀點：

了解人的真實心理，需要了解人的真實性格，若不了解人的真實性格，就不可能了解人的真實心理，目前市面上MBTI性格測評均有100道左右的題，它是通過內(nèi)向、外向、感覺、直覺、思考、情感，判斷、感知八個方面設(shè)計的題型，測試題之間相互印證、綜合得分給出測試結(jié)果，而受測人的性格行為表現(xiàn)不一定就是他真實性格的表現(xiàn)，可能是環(huán)境的原因使很多人的真實性格被淹沒了，取而代之的是環(huán)境左右一個人的性格和心理，而不是真實性格和真實心理左右對環(huán)境的選擇，所以盡管題多，性格測試工具對受測人已顯現(xiàn)和未顯現(xiàn)的性格潛能的識別并不敏感，更多的測試結(jié)果是環(huán)境對受測人性格的要求，環(huán)境變了，性格會跟著變，很多人之所以參加性格測試，是基于有心理不適感，抱著對自己的了解來做測試的，結(jié)果是測試給出的結(jié)果前后不一，哪怕是多次測試的結(jié)果穩(wěn)定也只能說是環(huán)境穩(wěn)定，性格測試工具能否看清受測人的真實性格和真實心理，我個人是持否定態(tài)度，因為人一旦出生就被社會化，通過外求獲得的信息被內(nèi)化之后，很多人基本上失去了自我意識，獲得了更多的社會意識，自我意識的喪失導致對真實性格的探求變成了一個夢，對自己真實心理的了解也變得遙不可及，社會意識導致更多的人對自己真實性格的了解出現(xiàn)了偏差。

那么如何發(fā)現(xiàn)自己的真實性格呢？內(nèi)求是一種方法，也就是說，對真實性格的了解首先要暫時避開環(huán)境因素，要專注于內(nèi)在因素，六十四型MBTI把氣質(zhì)理論導入十六型MBTI，把人的性格劃分為主導性格、次級性格和抗壓性格，主導性格對應(yīng)受測人的氣質(zhì)，次級性格對應(yīng)受測人異性家長的氣質(zhì)，抗壓性格對應(yīng)同性家長的氣質(zhì)，去掉MBTI的E、I、J、P，以六個英文字母描述性格，實現(xiàn)了對人真實性格的定位，不管是主導性格、次級性格和抗壓性格，均是由獲取信息和加工信息兩個要素構(gòu)成，與S配對的T或F是內(nèi)向性格，與N配對的T或F是外向性格，與T配對的S或N是判斷性格，與F配對的S或N是感知性格。

在六十四型自評中，很多朋友填寫性格的優(yōu)劣勢時，對自己性格的認知存在很大的偏離，這種偏離極有可能是環(huán)境的干擾導致的，自評部分是作為參考的部分，十二道題的設(shè)計是定義真實性格的部分，如果說了解人的真實心理和真實性格需要很多的測試題，這已經(jīng)不屬于心理學的范疇了，又基于人對自己的性格并沒有深入地認知，性格測評工具應(yīng)該是協(xié)助當事人了解自己的真實性格，真實性格只有一種，因為無論是自己的氣質(zhì)和父母的氣質(zhì)均只有一種，對你而言，與人打交道，你會體驗到主導的隨和性格，因為你的氣質(zhì)是隨和（SF），任務(wù)過程，你會體驗到次級的穩(wěn)重性格（ST），因為你異性家長的氣質(zhì)是穩(wěn)重，應(yīng)對壓力你會體驗到抗壓的強勢性格（NT），因為你同性家長的氣質(zhì)是強勢，六十四型十二道題就是根據(jù)這種理念設(shè)計的。

你覺得十二道題有歧義和含糊，我主要是考慮到如果沒有這種歧義和含糊，可能會無法識別你的真實性格，因為歧義和含糊的題目更有可能避免已有認知的參與，你認為自己有NT和ST，NT是你同性家長的氣質(zhì)，在你這邊是抗壓性格，ST是你異性家長的氣質(zhì)，在你這邊是次級性格。你認為自己沒有NF和SF，因為你覺得自己既不主動社交、又不被動社交，NF的主動社交你的確沒有，SF的被動社交是存在的，只是你尚未顯現(xiàn)的性格潛能，這是基于你認為自己內(nèi)向、偏感性，內(nèi)向?qū)?yīng)S，感性對應(yīng)F，你覺得自己有內(nèi)心滿足時，有親和力、善解人意，親和力和善解人意對應(yīng)SF，親和力是SF的基礎(chǔ)，善解人意和善于合作是你可以發(fā)展的部分，你不被動社交，我覺得你天性善良、親自然的行為在生活中是你性格的舒適區(qū)，所以我個人的看法偏向于你是SF（隨和）。六十四型認為，先發(fā)展你主導性格SF的性格潛能，再發(fā)展你次級性格ST的性格潛能，最后考慮抗壓性格NT的性格潛能，對你更有利。充分了解了自己的真實性格和真實心理，再考慮性格與環(huán)境的匹配可能更好。

世保六十四型MBTI性格測試，可關(guān)注公號：世保教授。